1. 四大天王橄榄核雕手串图片

男戴观音，女戴佛，看你是男是女？

2. 四大天王橄榄核手串搭配效果图

蜂蜡具有收藏价值，因为它是不可再生资源。大自然赐予的蜂蜡和人类精巧的核雕，简直完美。

南红

南红是玛瑙的一种，质地非常细腻油润。颜色也接近核雕，不会抢核雕的风头。

猛犸牙

猛犸牙猛犸牙属于史前生物的遗骸。它们是白色的，适用于带有佛像的核雕塑。他们给人一种纯洁和安心的感觉。但由于库存较少橄榄核手串配饰搭配橄榄核手串配饰搭配，

3. 四大天王雕件寓意

大报恩寺塔又称琉璃塔，位于江苏南京，是大报恩寺之一部分。

大报恩寺系明成祖朱棣为其生母所建。寺的建造采用皇家规格并使用建筑皇室之材料，宏伟壮观，琉璃塔尤堪称奇。其始建于永乐十年（1412年），宣德六年（1431年）竣工，历时20年。塔高约100m，8面9层，外壁使用白瓷砖，每块砖上有一佛像，每层所用砖块相同，体量逐层递减。塔底层8面拱门之间嵌有白石雕刻的四大天王像，拱门装饰有龙、狮、象、童子等。拱门及塔檐均用五彩琉璃砖瓦修砌装饰。塔刹为铁铸九重相轮，相轮下之须弥铁座镀以黄金。

刹顶冠以黄金宝珠，8条铁链垂拉于塔的8面垂脊之上，以稳定塔刹。铁链及檐角下的风铎总计达152个。塔之琉璃构件共烧制三份，一份用于施工，两份备用，有编号记录其应属位置。塔毁于太平天国时期。明代文人张岱评琉璃塔云：“中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神，开国之物力，开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。

塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣折不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗笋合缝，信属鬼工。”

4. 四大天王木雕

灵隐寺，又名云林寺，创建于东晋咸和元年（公元326年），当时印度僧人慧理 来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是"仙灵所隐"，所以就在这里建寺，取名"灵隐" 清康熙南巡时，曾登寺后的北高峰顶揽胜。他看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，显得十分幽静，于是就赐名灵隐寺为"云林禅寺"。现在天王殿前的那块"云林禅寺"四个巨匾，就是当年康熙皇帝的"御笔"。 灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。北宋时，有人品第江南诸寺，气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。 灵隐寺确实深得"隐"字的意趣，整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。据说苏东坡守杭时，常携诗友僚属来此游赏，并曾在冷泉亭?quot;画扇判案"呢。

今日灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的，全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。 天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。

大雄宝殿原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势嵯峨。殿正中，佛祖释迦牟尼像高踞莲花座之上，妙相庄 严，颔首俯视，令人敬畏。这是我国最高大的木雕坐式佛像之一。释祖像后壁为《五十三参》彩绘群塑， 共有姿态各异的大小佛教塑像一百五十尊，表现的是佛经中财童子历经磨难参拜五十三位《善知识》（名 师），终于得证佛果的故事。这座内容丰富形象生动的壁塑的主像是足踏鳌背，手执净瓶的观世音菩萨，她意态潇洒，祥和地接受着善财童子的参拜。

释迦牟尼造像 灵隐寺的原释迦牟尼佛像，在1949年因大雄宝殿正梁被白蚁蛀空倒塌里被毁。现在这 座佛像是在1953年重修寺宇时，由浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高十九点六米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，低眉细目，气韶生动，极度具风采。 药师殿为近年重建，殿中供奉药师佛像及日天、月天。殿左，有重建的 罗汉堂，陈列五百罗汉像线刻石。 巍巍殿宇，森森古木，伴随着一批珍贵文物古迹。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年已巳岁闰五月》题记。大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔也是吴越末年雕造的。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的宝物。

5. 四大天王木雕作品图片

到了静安寺，既要礼佛，就不能不知道各殿佛菩萨，以免称名有误。总体建筑布局都在严格的中轴线上，由南往北依次为：

1.山门与天王殿。山门面向南京西路，有静安寺三个大字和石阶梯；天王殿面向寺内广场，供奉四大天王和弥勒佛、韦陀。

2.山门两侧钟楼鼓楼。钟楼二层悬挂青铜和平钟，下层“涌泉”为“静安八景”之一，人称“天下第六泉”。涌泉井共用666块花岗岩石砌成。

3.广场中间有巨大宝鼎和香炉。福慧宝鼎用白铜铸造，重15.5吨、高10.23米，矗立在万年青石雕刻的36吨基座上。烧香请到进门右侧凭票领取，香火不能进殿。

4.广场左侧东厢房正中为观音殿。6.2米观音菩萨为整棵香樟木雕刻而成。

5.广场右侧厢房正中为牟尼殿。3.87米牟尼佛为整块缅甸白玉雕刻而成。

6.大雄宝殿。殿内供奉一尊15吨纯银铸造的释迦牟尼佛像，殿底层为千人讲经堂，地下为一千平方米藏经库，存放13万片石刻藏经。

7.最北面为法堂。法堂东西两端建造知恩阁和报恩阁。静安宝塔为7层平面方形，塔刹为金刚宝座塔样式。金佛殿位于最高层，仿宋建筑，供奉一尊两吨重的纯金释迦牟尼佛像。

6. 四大天王玉雕图片

广州，又名羊城。简称穗，号称花城，是广东省省会、副省级市、国家中心城市、超大城市、国际大都市、国际商贸中心、国际综合交通枢纽、国家综合性门户城市，首批沿海开放城市，是南部战区司令部驻地。

国家历史文化名城，从秦朝开始，一直是郡治、州治、府治的行政中心；华南地区的政治、军事、经济、文化和科教中心，是岭南文化的发源地和兴盛地。

东汉时成为海上丝绸之路的主港，唐宋时期成为中国第一大港，是世界著名的东方港市；明清时期是中国唯一的对外贸易大港，是世界上唯一2000多年长盛不衰的大港。

清朝有十三商行。

今有享誉全球的“广交会”（中国进出口博览会）以规模最大、时间最久、档次最高、成交量最多而荣膺“中国第一展”的称号。

广州自古以来是广东乃至岭南区域政治、经济和文化中心。表现在建筑、艺术、宗教、戏剧、音乐、文学、绘画、工艺、饮食、园林、风俗等各个文化领域。

1.语言

广东省方言是粤语，而广州话也称广府话。

2.饮食，粤菜。

广州是中国十大美食之都，民间有“食在广州”的美誉。广州菜是粤菜的主体和代表，用料广博，选料精细，技艺精良，清而不淡，鲜而不俗，嫩而不生，油而不腻。口味上以清、鲜、嫩、滑、爽、香、脆为主，追求原料的本味、清鲜味。

3.风俗

广州迎春花市在南汉时就已有之，到19世纪中叶，花市例定在除夕前几天举行。广州民俗有飘色、醒狮、龙狮、鳌鱼舞、黄阁麒麟舞、市桥水色、鱼灯、乞巧、凤舞、八音锣鼓、木鱼书、龙舟、北帝诞、生菜会、波罗诞、郑仙诞、金花诞、何仙姑诞等。

4.绘画。

有岭南画派之称。20世纪初，与京派海派号称三派。代表人物有高剑父、高奇峰、陈树人、关山月、杨善深、何香凝、方人定、伍嘉陵、黄独峰、司徒奇、何磊、黎葛民、黄幻吾、黄少强、陈凝丹等。

5.文学上。

清代，以“岭南三大家”和“岭南七子”为代表包括屈大均、陈恭尹、梁佩兰、程可则、王邦畿、方殿元、方还、方朝、张维屏、梁鼎芬等。

6.宗教是佛道儒伊斯兰教基督教等等都有。

7.园林

在18至19世纪.广州海珠区、西关一带，由十三行商人兴建的私家园林，潘家花园、伍家花园、海山仙馆在内的众多名园，被称为“行商庭园”。现存的清代古典式岭南园林有余荫山房，是岭南四大园林之一。

8.音乐

明清时期是岭南古琴艺术的兴盛期，代表人物有邝露、陈子壮、陈子升、陈恭尹、陈澧、朱启连、杨新伦等，著名曲目有《碧涧流泉》、《水东游》、《双鹤听泉》、《渔樵问答》、《鸥鹭忘机》、《平沙落雁》、《乌夜啼》等

清末民初，珠江三角洲一带产生了广东音乐，涌现了严老烈和人称“何氏三杰”的何柳堂、何与年、何少霞等名家，以及“四大天王”的吕文成、尹自重、何大傻、何浪萍等音乐人才，创作出《平湖秋月》《杨翠喜》、《旱天雷》、《倒垂帘》《雨打芭蕉》《步步高》、《蕉石鸣琴》、《赛龙夺锦》等著名乐曲。番禺区沙湾镇被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡——广东音乐之乡”。广东音乐与岭南画派、粤剧并称为“岭南三秀。

9.戏曲。粤剧。

10.建筑。

镬耳屋是岭南传统民居的典型代表，屋的两边墙上筑起两个像镬耳一样的挡风墙而得名。镬耳屋象征着官帽两耳，具“独占鳌头”之意。在明清时期，一般是出过高官的村落，或有功名的乡绅方能采用，后来只要是发了财的村民，都会建造一所镬耳屋以显示富有与气派。现存的镬耳建筑群有锦纶会馆、庐江书院、岭南印象园、沙湾古镇、资政大夫祠、塱头古村、黄埔古港古村、坑贝古村等。

11.工艺。“三雕一彩一绣”。即广州象牙雕刻、广州玉雕、广州木雕、广彩、广绣。广雕还包括广州榄雕、石雕、砖雕、骨雕、贝雕等。

7. 四大天王手串寓意

    叫北方多闻天王。

    拿伞是保护众生财富不受侵犯，是信徒的保护伞。伞是雨具，多闻表示多听。

    印度的多闻天王拿塔、戢。塔是佛教的神圣建筑，因为里面储存佛舍利、佛像、佛教、高僧舍利子，被人们视为光辉、圣洁的象征。也可以看成降妖除魔、镇压邪恶势力的象征。

    中国早期的雕像也是托塔，比如龙门石窟奉先寺的多闻天王一手托塔。后来逐渐汉化成雨伞，是为了体现风调雨顺的美好寓意的。