1. 达摩菩提真言与心经

大佛大招叫真言·心经。

达摩，每次施放技能后，会获得真言护体，每层真言增加80的物理防御力，最多叠加三层。这个具体表现就是达摩本身会围绕三层护盾。而达摩的另一个被动技能是，如果技能命中目标，下两次的普通攻击将会增加百分之百的攻击速度，并且造成额外的物理伤害，并回复自身60点的生命值。依靠强势的被动达摩，不仅有输出，而且具有足够高的生存能力。

2. 天传达摩菩提心经

   一、内功功法最强搭配

   1、四季心法（春之心法+夏之心法+秋之心法+冬之心法，全部大成自动融合）

   2、春之心法—荆楚—洞庭山庄，夏之心法—中原—渤海山庄，秋之心法—辽东—长白山庄，冬之心法—关陇—望川山庄

   二、刀法最强搭配

   1、四季刀法（春之刀法+夏之刀法+秋之刀法+冬之刀法，全部大成自动融合）：

   2、春之刀法—荆楚—洞庭山庄，夏之刀法—中原—渤海山庄，秋之刀法—辽东—长白山庄，冬之刀法—关陇—望川山庄

   3、基础刀法：荆楚—天刀府（宗教无，名声25）——无缺、无心

   三、绝世功法最强搭配：

   1、长生诀（先天功+混元功+太虚功，全部大成自动融合）：

   2、先天功—关陇—全真道，太虚功—江南—正一道，混元功—河东—混元道密库

    3、归藏经（达摩心经+降魔心经+伏魔心经，全部大成自动融合）：

    4、达摩心经—中原—佛心宗，伏魔心经—江南—净土宗，降魔心经—关陇—心律宗密库

   5、天魔典（姹女功+自在经+天邪典，全部大成自动融合）：河东，散修庞钰

3. 菩提达摩32字心法

达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。

4. 达摩 真言·心经技能

王者荣耀达摩被动技能真言.心经

一技能真言.无相

二技能真言.明王

三技能真言.普渡

5. 菩提达摩传法偈

一、初祖达摩祖师菩提达摩（?～536）菩提达摩，天竺（印度）人。梁大通元年（527年）从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年（536年）达摩圆寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺。传灯法本：四行观、血脉论、悟性论、破相论、安心法门、无心论、绝观论、禅观七门。二、二祖慧可大师慧可（487—593）慧可，一名僧可，是中国禅宗的第二祖。俗姓姬，虎牢人（今河南荣阳县）。他少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。年约四十岁时，遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛（今河南嵩山—洛阳）游化，即礼他为师。慧可从达摩学了六年，精究一乘的宗旨。达摩寂后，他即在黄河近边一带韬光晦迹；但因早年已名驰京畿，许多道俗前访问道，请为师范，他随时为众开示心要，因而道誉甚广。传灯法本：略说修道明心法要、示向居士偈。三、三祖僧璨大师禅宗三祖僧璨(?-606)亦作僧粲、僧璨等。隋代禅僧三祖僧璨大师者，不知何许人也。初以白衣谒二祖，既受度传法，隐于舒州之皖公山。属后周武帝破灭佛法，祖往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者。至隋开皇十二年壬子岁，传法道信。后适罗浮山，优游二载，却还旧址。逾月士民奔趋，大设檀供。祖为四众广宣心要讫，于法会大树下合掌立终。即隋炀帝大业二年丙寅十月十五日也。唐玄宗谥鉴智禅师、觉寂之塔。出家前曾得风疾，后虽治愈，然头发脱落殆尽，未能复元。故舒州人称其为赤头璨。传灯法本：信心铭四、四祖道信大师四祖道信（ 580-651 ）俗姓司马，河内（治所在河南沁阳）人，少年出家，以僧璨为师，隋大业十三年（ 617 ）领徒众抵吉州（治所在今江西吉安），后至蕲州黄梅（今湖北黄梅西北）破头山（后改名双峰山）大弘达摩禅法，并创立自家门风。曾多次力辞唐王朝的召请，安居山中传法三十余年，门徒达五百余人。付法于弘忍，开东山法门，另有金陵牛头禅法融一系旁出于道信门下。达摩一系的禅法传至道信，形成了一定的规模，禅法的思想也有相当的发展，达摩所籍之教为《楞伽》的心性说，同时融入了《般若》的离言扫相，但达摩未对此作理论上的论证，道信则进一步从理论上对般若与楞伽的结合作了论述和发挥，他提出的随心自在，无碍纵横，成为中国禅宗修行生活的基本态度。传灯法本：入道安心要方便法门、开示牛头法融禅师法语。五、五祖弘忍大师弘忍（601—674）弘忍，俗姓周，湖北黄梅人，生于隋仁寿元年（601）。七岁时，从四祖道信（580—651）出家，年十三，正式剃度为僧。他在道信门下，日间从事劳动，夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他，他触事解悟，尽得道信的禅法。永徽三年（651）道信付法传衣给他。同年九月道信圆寂，由他继承法席，后世称他为禅宗第五祖。因为四方来学的人日多，便在双峰山的东面冯茂山另建道场，名东山寺，时称他的禅学为东山法门。传灯法本：最上乘论六、六祖慧能大师六祖慧能惠能（638~713）,唐代僧人。中国佛教禅宗六祖。一作慧能。俗姓卢，范阳（今北京大兴）人。幼随父流放岭南新州（今广东新兴）。父亡随母移居南海，艰辛贫困，以卖柴为生。24岁时，得人资助，北上参学。唐龙朔元年（661）在黄梅谒见禅宗五祖弘忍。五祖乃令其随从作务，劈柴踏碓八个多月。其时弘忍年事已高，急于传付衣法，命弟子作偈以呈。时神秀呈偈云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”弘忍以为未见本性，未传衣法。惠能口诵一偈，题于壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍见此，唤惠能到堂内为其讲《金刚经》，并传以顿教衣钵，命即南归。惠能南归广东后，于仪凤元年（676）正月初八到广州法性寺。据《瘗发塔记》载，当印宗法师在该寺讲《涅盘经》之际，“时有风吹幡动，一僧曰：风动；一僧曰：幡动；惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。印宗闻之竦然，即于正月十五日为他落发，二月初八受具足戒，因而有瘗发塔的遗迹。惠能说法，“以定慧为本”，又曰“先立无念为宗”。所谓无念，就是虽有见闻觉知，而常空寂之意。关于“顿悟”。他的解释是：自心从本已来空寂者，是顿悟。即心无所住是顿悟；今于顿中立其渐者，即如登几层之台，要藉阶渐，终不向渐中而立渐义。又说：又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大。此一辈人，不可共说，为邪见故。他还说：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如觅兔角。”定偈语，不但扼要地说明了禅宗源于般若，而且为禅宗的开展，奠定了理论基础，对于后来各派禅师们的建立门庭，影响极大。开元二年（713），惠能卒于新州国恩寺。韶、广二州门人，迎惠能遗体至曹溪南华寺供奉至今。传灯法本：六祖坛经、金刚经口诀。阿弥陀佛！

6. 达摩 心经

新手开局选男剑，剑无论是群攻或者单攻都完爆拳与刀，此外，男主还可以拿一本免费九阳和横练(?＞?＜)☆ ，伙伴选苏念雪（10%机率打两次），历若海(多10%的暴击率)，胡休(50%几率为队友挡刀)，柳如意(可以制作2个小还丹，在战斗中使用) 主用泰山十八盘和五狱，剑随从用七星和一字电剑，拳随从用龙爪擒拿手和虎爪绝户手，刀随从用无相刀法和降魔刀法。

7. 菩提达摩偈语

全文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！ 佛祖当年坐在菩提树下，睹明星而见性，悟道成佛，所以后世习惯借菩提而说是智慧的意思。这四句话，在佛家叫偈（ji，4声）语，细细读来，能感受到它是有对标的，而且最后还来一句反问。起始这是禅宗六祖慧能，应五祖的要求，让每个徒弟写一句，五祖根据大家的偈语来确定把衣钵传给谁，大师兄神秀，因为不确定自己是否真的开悟，所以就在墙上写了一首偈语：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

此话起始不假，一个人修炼，从凡夫到成佛，是需要一步一步的过程，释迦摩尼佛也说过，昔日我在燃灯古佛前....告诉终生，自己成佛前是如何发愿，如何修炼的。所以，这句话讲的是渐修的法门，并没有问题。但是禅宗自须菩提尊者开始，历经28代，到达摩祖师一苇东渡到（震旦国，当时中国的名字）中国，面见梁武帝，最后在五台山闭关打坐，传法给二祖，最终禅宗在中国发扬光大，禅宗的修炼讲究顿悟成佛，最然成人渐修的方法，但最终需要顿悟，开悟，玩得是机锋的教育方式，也就是在某一个点上，给你一个巨大的启发，让人顿悟。所以，最终，六祖慧能这4句偈语得到了五祖的认可，将衣钵传给了慧能。

而慧能的肉身不腐，慧能不认识字，目不识丁，慧能不再穿袈裟衣钵给后代禅宗的祖师，慧能语言后代禅宗从此在中华大地上传播开来，等等，都在《六祖》坛经中有记在。

《坛经》中最重要的一句话，我认为是六祖开悟后说的几句偈语：

何其自性本自清净，

何其自性本不生灭，

何其自性本自具足，

何其自性本无动摇，

何其自性能生万法

这几句话成就了《六祖坛经》为什么可以成为《经》，以为只有佛祖的对话，在佛教中才被成为《经》，而其他菩萨的言行，用《论》来表示，而坛经这几句话，会成为未来生命科学领域重要的参考元素，研究什么是自性，而自性背后如何和宇宙链接，连接后如何让目不识丁的六祖成为一代宗师，参透宇宙的本源，这也是未来人类科学发展的方向。

不考虑宗教迷信，我个人对儒释道三教的理解是这3家的思想，已经融入到中华民族的血液中，历经2000多年的发展，这3家思想用自身的学理基础证明了他们的生命力，所以系统的学习这三家的基本经典，会让我们对中华民族 ，对中国文化，有更全面的认识，而学习完这3家基本经典著述后，一个人的内在也会发生本质的变化。

儒家：论语，大学，中庸，孟子

道家：道德经，庄子

佛家：金刚经，楞严经，六祖坛经，法华经，华严经，指月录，大智度论，

在阅读的过程中，自然会感受到深厚文化的洗礼，一个人要想取得可持续的成功，更是离不开这些经典的加持。

如果认同以上的观点，欢迎朋友们一起来阅读经典，关注我们的专栏，大家养成习惯，相互鼓励和探讨，这样才能共同进步，成长。

我们现在正在一起读《论语》，看经典的儒家思想在现代生活和商业中应用，对我们的企业经营管理有哪些启发和帮助

8. 达摩菩提真言与心经的关系

，唐僧和达摩其实是两个人。背景故事中是提到过他们相遇的画面。那个自东方而来的僧侣，才是唐玄奘。

文/杯酒释王者

很多人还是不看好王者荣耀，觉得游戏误人子弟。现在未成年人都已经快卸载了，这种严格还不够吗？其实除了这一些，王者荣耀一直在联动的，都是很感人的一些东西。国民记忆系列，敦煌文化，传统节日，各种戏曲等等，玩游戏的同时还能感受不一样的传统文化，这已经足够了，毕竟游戏而已，已经承载了太多。游戏的初衷，其实就是快乐，简简单单就好。