1. 携琴访友的寓意

梅瓶——器口收拢，侧视如等梯形，流肩，圆腹下敛，砂底无釉，微有浅圈足。颈部饰青花朵云莲瓣，肩及底部分饰蕉叶、莲斑纹，腹部绘携琴访友图案按

玉壶春瓶——撇口，短颈，腹部上殓下丰，矮圈足，器面通常绘五条云龙，下浮为波涛纹，圈足外壁环云一周，口，足加饰边线。胎薄，釉白，青花色重而均匀，略有褐色小斑点夹于青花之中。

2. 携琴访友山水画

1989年 《山雨》获江苏百家中国画展优秀奖 1989年 出版周晓光山水画集 1990年6月 南京个人画展 1990年11月 香港《收藏天地》专题介绍7幅作品 1991年6月 台北名山画廊举办周晓光画展 1992年2月 《携杖访友》由新加坡国家博物馆收藏 1992年 《绿雨》被台湾新竹文化基金会收藏 1993年3月21日 香港《文汇报》专题介绍5幅作品，亚明撰写评论文章一篇 1993年4月 在海口市举办周晓光水墨画展 1993年12月 《五老松》获澳大利亚亚太地区中国水墨画大赛优秀奖 1994年 《明月青松》等两幅画由辽宁近现代史博物馆收藏 1994年 《山水》由山东省美术馆收藏 1994年 《春山图》获华夏国际艺术展（台湾中国画研究院主办）优秀奖 1994年 《五老松》由悉尼中国画研究会收藏。

3. 携琴访友什么意思

这座保存完好的清末民间建筑，极具岭南特色，在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处，随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等装饰工艺。聚贤堂是整个陈家祠的建筑中心，是当年陈家人举行春秋祭祀，聚会议事的场所，屋顶装饰着琉璃瓦陶塑，描绘亭台楼阁、古典戏剧人物等。屋脊两端，塑造的是飞向云端的鳌鱼造型。鳌鱼的两根长须伸向天空，表达人们期望子孙独占鳌头，高官显贵的祝愿。后面的十二扇双面镂雕庭门，装饰华丽，雕刻题材包括六国封相、韩信点兵、携琴访友、荣归故里等，充满文化气息。陈家祠的陶塑题材包括龙凤花鸟、瑞兽山水、历史故事、人物群像等，逐个环视欣赏下来，犹如看了一场戏剧。陈氏家族，远源流长，人才辈出，五湖四海，陈家辉煌，前赴后继，发扬光大，繁荣昌盛，我辈自强。

4. 携琴访友的寓意和道理

   圆明园流落在外的文物有：玉猪龙、青铜壶、铸金青铜剑柄、青花如意抱月瓶、顾恺之《女史箴图》唐代摹本、李思训《青绿山水图》、范宽《携琴访友图》、苏轼《墨竹图》、马远《山水再游图》等。

5. 携琴访友图寓意

与大自然比起来，人的一生不过是白马过隙，不外乎一个匆匆的过客。对天地万物的敬仰和对自然规律的遵循就成为人生价值体现的不二选择，是所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

1、一壶茶，一种悟净自我、欣赏当下的行为代表。淡定的心境可以抵御一切躁动的世俗，一壶茶，不是无所事事，而是脚踏实地、知行合一，可谓“地”；

2、一本书，可以看做是对自然的尊重、对前人的敬仰。书中自有黄金屋，能让我们超越历史、超越地域去领略先人的智慧和智者的声音，可喻之为“天”；

3、一知己，真的最难做到的一件事。携琴访友、对饮畅叙，知识得以丰富、境界得以升华。珍惜机缘、相互欣赏也正是和谐社会的基础，故可谓之“人”。

尽采先人之智慧、从于自身之淡定、享受亲友之和谐，但咸得，一生何求？

6. 携琴访友的寓意和象征

存在。聚贤堂的12扇门档也都是采用镂空花雕，雕刻着有从商周至宋代上千年的历史故事。有“渭水访贤”、“黄飞虎反五关” J六国大封相”、“韩信点兵”、“郭子仪祝寿”、“李太白退番书”、“薛仁贵大战盖苏文”、“岳飞大战金兵”;还有民间传说“龙王/V仙朝玉帝”和以文人雅士生活为内容的“夜宴桃李园”、“携琴访友”和“荣归故里”等，让莘莘学子在这深深的文化氛围中熏陶成长，修养日深。

7. 携琴访友典故

船上的水手们准备开船，子期准备告辞，伯牙说：兄弟啊，咱兄弟二人相见恨晚，你陪我去晋国吧，到时候引荐你认识晋国国君。

子期：“家中还有两位老人呢，他们年纪都大了，恐怕是不能和哥哥随行 啊”

伯牙说：“既然这样，兄弟你回去禀告二位高堂，然后直接去晋阳找我去吧”

子期：“哥哥哎，我真不敢应允，假如我回到家中，父母不许，哥哥岂不是在千里之外每日等我，我的罪过不就更大了吗”

伯牙：“兄弟真是至诚之人啊，哥哥我实在感动，明年中秋节前后五六天，还是我去看兄弟你吧，顺便拜访一下二位高堂，”

子期：“好，来年中秋节前后几天，我每日在这里等哥哥您”

就这样兄弟二人在船头洒泪分别。

光阴似箭，日月如梭，过了秋冬，不觉来年春夏已来，伯牙心中想念子期，想着中秋节将近，于是乎奏明晋王，准假还乡，晋王应允。

于是乎，伯牙驾船水路而行，一路之上颇为盼望，这日，正是八月十五，说来也巧，大船慢悠悠地转过一道弯，伯牙便看见了去年与子期相会的那道山崖，停好船后，伯牙立在船头，心中思绪万千，想着去年知己相逢，甚是感动，现在又来到这个地方，更是思绪万千，但是子期为何没有踪影，难道他爽信不成？

伯牙转念又一想：江面上来来往往的船只这么多，我又不是开着去年的船，他怎么会认得呢，去年我是因为弹琴才见到知音的，今年我也弹奏一曲吧，子期听到琴音必来相会。

于是，伯牙将琴摆在船头，才拨动琴弦一下，便觉得商弦有哀怨之声，伯牙停下来，说：子期必定有事，去年他说父母年高，想来不是父丧，便是母亡，他为人至孝，所以才不来的，来日天明，我亲自去一趟吧。

次日天明，伯牙登崖而上，登上崖后，才看到道路阡陌纵横，却不知道走哪条路了，正在慌乱之时，来了一位老者，伯牙连忙上去问说：“老先生，我有一个朋友住在此处，今天来访友，登上崖来，才知这么多岔路，我一时着急，特来询问”

老人回答：“大人不知往何处去无大碍，我在这里住了几十年，这些庄户们不是亲朋就是我的好友，大人只需说出朋友的名姓，我便知道是哪一家了，”

伯牙说：“我寻访的朋友姓钟，名子期”

老人一听，不知道为何眼泪掉了下来，说：“大人要是去别家到是能去，要去钟家，便不要去了”

伯牙忙问：“为什么呢？”

老人说：“你找的钟子期，是我的儿子，去年八月十五晚上遇到了晋国大夫俞伯牙大人，二人非常情投意合，临走的时候，还给了我儿子两个大金元宝，我的儿子子期便用这钱买书攻读，我也没有阻止，他白天辛苦砍柴，晚上通宵苦读，把心力耗尽，三个多月前，已经亡故了”

伯牙听言，顿时泪如雨下，大叫一声，一头栽倒在地下，钟老先生用手搀扶，问旁边随从，此人是谁？

随从说：是俞伯牙大人。

钟老先生：“原来是我儿的好友”

过了一会伯牙苏醒了，与钟老先生施礼，称呼为大伯。

伯牙问：“大伯，子期现在葬在何处”

钟老先生说：“子期临终之前说，我与晋国大夫有约，人不能失言爽信，我死后把我葬在崖头之上吧，刚才大人来的路上，有一丘新土，便是我儿的新家”说罢又掉起了泪。

随后伯牙与钟老先生到了子期的坟前祭奠，伯牙掏出琴来演奏了一曲自己现编写的曲子：

忆昔去年秋，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

随即，伯牙把琴举起来，重重地摔在祭台上，摔得粉碎。

钟老先生问：“贤侄为何摔琴”

伯牙哭着说：

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

伯牙又道：“子期就是我，我就是子期，现在子期已逝，大伯和伯母随我走吧，去晋国颐养天年，”

钟老先生拜谢。

人这一生中，总会交到各种各样的朋友，希望大家都能交到俞伯牙钟子期这样的朋友。

8. 携琴访友的寓意是什么

【池鱼林木】：比喻无辜而受连累，遭祸害。

【池鱼堂燕】：比喻无辜受祸。

【杜邮之戮】：杜邮：古地名，在今陕西省咸阳市；戮：杀。指忠臣无辜被杀。

【锻炼罗织】：锻炼：形容对判罪的文辞很有研究；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指罗织罪状，故意陷人于罪。

【傅致其罪】：傅：同“附”。指虚构罪名，陷害无辜。

【公冶非罪】：形容无辜蒙冤或入狱。

【何罪之有】：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。

【祸及池鱼】：犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。

【祸近池鱼】：犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。

【吉网罗钳】：比喻酷吏朋比为奸，陷害无辜。

【老龟烹不烂，移祸于枯桑】：比喻有罪过的人安然无事，转祸于无辜的人。

【老龟煮不烂，移祸于枯桑】：移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。

【罗织罪名】：指捏造罪名，陷害无辜的人。

【深文罗织】：深文：制定或援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

【无须之祸】：指无辜受累而遭祸。

【梧丘之魂】：用来比喻无辜的冤魂。

【柙龟烹不烂，贻祸到枯桑】：比喻有罪过的人安然无事，转祸于无辜的人。

【鱼肉百姓】：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。

【鱼肉乡里】：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。

9. 携琴访友诗词

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

出自宋代叶绍翁的《游园不值》　　这首小诗写诗人春日游园观花的所见所感，写得十分形象而又富有理趣。头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。