1. 橄榄核雕刻佛像戴在身上好不好

    金刚菩提子是圆果杜英的种子，这是一种长在热带亚热带的常绿阔叶植物，尼泊尔的圆果杜英产出的金刚菩提是最佳的。去掉果实上的果肉，里面就是菩提子了，最常见的菩提子是五瓣的，也有六瓣、七瓣的，多的可以达到十七瓣，不同的瓣数也代表着不同的含义。

一、是什么

金刚菩提是圆果杜英的种子，这是一种长在热带亚热带的常绿阔叶植物，杜英这种植物很常见，但是不一定会结出圆果杜英那种坚硬漂亮的金刚种子。

圆果杜英在南亚以及东南亚很常见，包括在中国的南方地区，两广以及云南也都有生长，但是尼泊尔的圆果杜英产的金刚菩提是最佳的。

二、瓣数的区别

将圆果杜英果实的果肉去掉，里面的果核就是金刚菩提子了，最常见的金刚菩提是五瓣的很便宜，有的菩提子是六瓣的，这就比较值钱了，还有七瓣八瓣，甚至多的能达到十七瓣，不同瓣数的金刚菩提各自拥有着不同的含义。

2. 橄榄核雕刻佛像戴在身上好不好呢

佛菩萨的形象是不宜佩戴的，否则容易亵渎，对自己不好。出家人这样的专业人士都没有佩戴佛像。佛经讲到，咒语可以佩戴，但没有提到可以佩戴佛像菩萨像。

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3. 橄榄核佛像手串穿法有讲究吗

“巫傩文化”源自于巫文化，而“傩”源于巫术，最初，是一种驱赶式的巫术仪式。人们着佩戴面具，模拟凶神恶兽，伴以歌舞和嚎啕的仪式，驱逐由蛇虫猛兽、旱涝瘟疫、战乱屠戮……等等天灾人祸所造成的伤害和病痛。

这种古老的巫术，曾是世界上许多不同的民族，所共有的民俗文化现象。

我是喜欢挖掘新奇、刺激、好玩的神秘传统文化的大愚，我来和大家聊聊中国古老的“巫傩文化”

一、中国的“巫傩文化”起源

中国古老而神秘的“巫傩”文化，起源于原始的驱逐巫术，在漫长的时间演化中，驱赶巫术又和图腾崇拜、祖神崇拜、土地崇拜、生殖崇拜、英雄崇拜……等等信仰习俗相互融汇，后期更受到宗教的影响，逐渐形成了历史悠久、遍及各地的巫风傩俗。

“傩”孕育于新石器时代，萌生于夏、商，形成于周，并得到“礼”的规范。

经过漫长的时间积淀后，最终形成了包括多种宗教、多种艺术形式，包含民间神话传说以及诸多文学因素的庞大文化体系。

从文化的角度来看，“巫傩”文化与中国戏剧也有着千丝万缕的关系。

清末民初的著名学者王国维先生，在《宋元戏曲考》中，开宗明义的第一句话就是：“歌舞之兴，其始于古之巫乎？巫之兴也，盖在上古之世。”

王国维认为：“巫之事神，必用歌舞。”巫觋[xí]（女巫男巫的统称）装扮神灵，“或偃蹇以象神，或婆娑以乐神，盖后世戏剧之萌芽”。

二、“傩”的名称与分类

在古老中国的大地上，以驱邪纳吉、禳灾祈福为目的的巫傩活动，已经存在了好几千年，各地都有着不同的名称。

在汉族的聚居地区，沿袭了《论语》中的“乡人傩”和汉代宫廷大傩的称谓，巫傩被泛称为“傩”、“跳傩”、“傩戏”。也有各种地域性的名称，如：傩堂戏、傩坛戏、庆坛、桃园戏、阳戏、跳五猖、僮子戏、太平鼓……等等。

在少数民族地区，与汉族有相似目的的请神、娱神、驱疫活动，同样也属于“巫傩”文化，如：藏族的“跳羌姆”和“玛羌”、“若舞”、“咒偶”（十二神相舞），四川白马藏族的“跳曹盖”（面具舞），羌族的“莫恩那莎”（羊皮鼓舞），苗族的“跳鼓坛”，瑶族的“耍五岳”，满族的“太平鼓”、“八旗象”，蒙古族的“好德格沁”……等等。

“巫傩”可以分为四大类，分别是：宫廷傩、军傩、寺院傩和乡傩。

1、宫廷傩：在各个朝代德史书典籍之中，都有记载，如汉代的宫廷大傩，在《后汉书·礼仪志》中就有记载，后来随着封建王朝的解体和交替，皇权彻底取代神权，宫廷傩也逐渐销声匿迹。

2、军傩：军傩始于古代的军社，古代出征前，必须要举行祭祀仪式，在军社前举行的祭祀仪式上，要演练“武舞”。其传达的意思就是战争是神的意志，以振军心，《山海经》中所写的刑天舞干戚就是一种“武舞”，这种仪式一直延续到两宋时期。

3、寺院傩：是巫傩和藏传佛教结合的产物，一般流传在西藏、青海、四川、内蒙古和北京等地。

4、乡傩：是巫傩与民间远久的社祭的结合，深植于农耕文化之中，种类很多很杂，却一直到现在还保持着旺盛的生命力。它分为“师道傩”、“宗祖傩”、“社火”和“行傩”，如“打夜胡”、“送傩神”、“旱龙船”……等等。

“师道傩”是由师公或者端公主持，为农户了愿、驱邪，以歌舞事神，而这些师公、端公都分属不同的民间巫道教派，和原始道教有着密切的关系，所以，他们的教派也称为“民间法教”。

“宗祖傩”一般不需要巫师或术士主持，由宗族或村里的族长或长辈主持，每年或数年定期举行，与社祭有关，通常可以理解为祭祀祖先的祈福仪式。

“社火”又称为社赛、赛戏，是一种地域性的“驱傩”活动，像山西长子县的队戏、赛社，河北固安县的打黄鬼，广东澄海的游神……等等，每次参与的人数都多达万人以上。

这些丰富多彩的巫傩活动，又分属不同民族地域的文化圈，呈现不同的形式和风貌。

当然了，无论傩事活动有多少名称，有多少不同的形式，到了现代，因为人们、尤其是城市人对这些民俗文化已经不再了解，所以大都统统称为“跳大神”。

三、鬼神的载体

中国古老的原始信仰认为，万物有灵，神、鬼、精、怪都是“灵”，人也因为有“灵”而活着，上古人类认为，鬼神无形，借助巫术，可以使鬼神的“灵”暂时寄托于有些有感应关系的物体或者人体之中，而在傩坛上，被用来作为鬼神依附的物品，就有：面具、刍灵（纸扎、茅草人）、石祖、神杖、剪纸、画像、木偶、傀儡……等等，而面具则是巫傩中最主要、最典型的寄托物。

巫傩中所用的面具，又称为倛、魌头、木面，各地区也有各自不同的称呼，如假面、脸壳、龙神、山神……等等。各地傩坛所需的面具数目不尽相同，少的几枚就行，多的需要数百十枚才可以，以贵州安顺地戏所需的面具最多。

面具

面具可以用木、竹、草编、皮革、纸布脱胎、毡、椰壳、泥塑……等材料制作，在西藏桑耶寺还有用铜做的面具，当然，木制的面具最普遍，制作也精致，在江西、安徽，面具的雕刻制作是专门由雕刻佛像的工匠负责，而面具的上漆、绘制、安装须眉，则另外请具有为神像开光资格的“杵 [chǔ]师”（专为神像上漆装金的漆匠）进行，十分讲究。

面具

在湖南、贵州的一些地方，傩面具常由掌坛师自己亲自制作、开光，甚至乎，面具的存放和供奉，都很小心、讲究，因为面具一旦开光，就被视为神灵，人们必须小心对待，毕恭毕敬，并且有严格的禁忌：非专司人员不得触摸面具、佩戴者不得将面具防止在下肢或不洁之处、妇女不得触摸、不得跨越、坐在面具箱上……等等。

面具

四、傩仪

总括各种傩事活动，可分为“傩仪”、“傩舞”和“傩戏”三种形态。

先说说什么是“傩仪”，就是傩事的主要仪式程序，贯穿于整个活动，“宗族傩”的程序比较简单，由请神、侑（娱）神、送神三部分组成，而“师道傩”就有比较复杂的科仪，如：禳解（冲傩）、了愿（愿傩）、戒度、祭殇、祝寿（寿傩）、祈子（花花傩）……等等，各地师承不同，形式和内容都有差异。

“逐疫”是傩仪的主要组成部分，汉代宫廷大傩，所举行的目的，就是逐疫。此外，古代帝王还要举行祭天、祭地、祭祖、祭祀山川……等等仪式。

傩仪

刘昭注的《后汉书》指出：“傩所以扶阳抑阴也。”古人虽然认为瘟疫是由阴气所生成，但是，也有春时行傩的活动，这是为了“助时祈福为农始”，可见，在汉代的乡傩已经兼有祈年的内容，于是，“逐疫”从此和祈求风调雨顺、国泰民安的愿望结合了，衍化出各地不同的仪式性民俗活动。

如山西曲沃任庄的“逐疫”，有“十二神家”执单皮鼓游村的仪式，一人戴红帻、赤膊扮“马马子”，挥动长响鞭，沿门赶鬼驱疫，这种仪式依然保持着东汉时期的部分风貌。

乡傩

如藏族文化圈内的跳神，虽受到藏传佛教的深刻影响，但也保留着早期苯教和原始信仰的驱邪赶鬼活动，在民间表演歌舞、戏剧和说唱时，必定先举行“净场”的仪式，即被认为是“宗教戏剧”的藏戏，开场戏“萨甲萨堆”（搬开脚下的石头，赶走寄居的幽灵），也是先由佩戴温巴面具的演员出场，驱赶鬼邪。

还有些地方的“师道傩”，师公、端公们使用符箓、桃木剑、五雷符令等法器驱鬼，或请瘟王、五路瘟神、药王神、傩王、五猖神……等等神灵护佑一方。

藏戏

五、傩舞

以歌舞事神的古巫，从一开始就把舞蹈和傩事结合在一起，古人认为，舞蹈事人神交流的语言，各地的巫傩活动都离不开舞蹈，这些舞蹈有些是由原始巫舞演变过来，有的是受到后期文化的影响。

傩舞可以分为礼神类的巫舞，以及降神类的世俗舞蹈。

江西傩舞

1、礼神巫舞：常作为仪式的组成部分，穿插于请神、礼神活动中，巫师戴发冠、穿法衣、围法裙，手捏诀，脚踏罡，按照一定的方位舞蹈，唱诵各种神歌。

2、降神舞：在傩坛之上，被视为神灵或者古人亡灵降临附身的人，所用到的面具或涂面，身穿戏服，这类的傩舞历史很悠久，内容也十分丰富，一部分是表述神祇或祖先的降临，讲述开天辟地人类诞生的古老神话和宇宙的本源，如湖南、贵州、四川、广西、江苏等地区的傩戏，巫师在仪式上每请一神，这位神灵变出台舞蹈，自述身世。

江西傩舞新春祈福

就像傩舞《搬开山》，又名《舞开山》、《开山莽将》的故事，本来源于古老的开天辟地神话，汉代张衡《东京赋》中所写的巨灵神掌劈大山，疏导黄河的故事就是它的原型，后来，又与三国徐整《三五历记》所写的盘古开天辟地的神话互相渗透，形成了傩舞戴兽角面具，手执斧头的开山莽将或盘王的形象。

而降神舞另一部分则是酬谢神灵的乐舞，这部分舞蹈就极具地方特色。

总之，各地区、各民族的傩舞，与民间信仰、民俗紧密结合在一起，展示出多样化的文化形式与艺术形态。

广东湛江傩舞

六、傩戏

傩戏诞生于傩仪，上古时代，当信仰被人格化，英灵和祖神不断涌现之时，他们的事迹变成了神话，由巫师们时代传播，而传播手段就是通过仪式对神话人物的模拟以及表述其功绩的说唱，于是，便有了戏剧的萌芽。

所谓灵魂附体的巫术，可以说是一种模拟巫术，是一种仪式性的表演。

贵州的傩戏

傩戏的演出，演员不称“扮”，而称“搬”、“扛”、“打”，就是要视自己是所演出的神灵的依附。如湖南傩堂戏《搬鲁班》，是在仪式进行到为愿家搭桥的时候，必须请鲁班出来，这是，有一人戴着鲁班的面具出场，却失落了斧子，便发生一系列的故事来，此时，表演者和现场参与仪式的人，都要深信鲁班已经降临了。

傩戏是在傩歌、傩舞的基础上出现的，从傩坛到演变出傩戏，在我国经历了一个漫长的时期。

池州傩戏

好了，中国古老的巫傩文化，我大致先泛泛地说到这里，因为，如果要详细地巫傩文化，那就太多东西说了，不同地方、不同民族的傩仪、傩俗、傩舞、傩戏……多不胜数！

4. 把玩橄榄核佛头是不敬吗

这个问题可说没有标准答案。

项珠、佛头都是佛珠配件，因各人喜好不一，仅能提意见供参考。

十八罗汉，最合适的搭配是佛教七宝。

喜欢红色系的可选择：红玛瑙、南红、珊瑚

喜欢蓝色系的可选择：青金石、绿松石、天河石

喜欢黄色系的可选择：蜜蜡、蛇纹石

喜欢紫色系的可选择：紫水晶、舒俱

喜欢黑色系的可选择：黑玛瑙、黑耀石

橄榄核雕硬度较低，建议在珠子两端添加牛皮或椰壳作为隔片。

5. 橄榄核雕刻佛头

1.

用隔片作为配饰 橄榄核用隔片间隔穿入,使间隔大小一致,搭配起来典雅大方

2.

以佛头和顶珠作为配饰 加上佛头和顶珠是一个经典的搭配,注意配色和谐,凸显格调

3.

以一颗象牙或者血珀三通作为配饰 加一颗象牙或者血珀三通,调节绳子的松紧

6. 橄榄核雕刻佛像戴在身上好不好呀

橄榄核雕刻可选用专业的工艺品雕刻机，用精雕软件制图，家我详细和您说一下：思巴巴二灵六舞灵，能看明白吧

7. 橄榄核雕刻佛像戴在身上好不好看

蜂蜡具有收藏价值，因为它是不可再生资源。大自然赐予的蜂蜡和人类精巧的核雕，简直完美。

南红

南红是玛瑙的一种，质地非常细腻油润。颜色也接近核雕，不会抢核雕的风头。

猛犸牙

猛犸牙猛犸牙属于史前生物的遗骸。它们是白色的，适用于带有佛像的核雕塑。他们给人一种纯洁和安心的感觉。但由于库存较少橄榄核手串配饰搭配橄榄核手串配饰搭配，

8. 橄榄核雕佩戴禁忌

1、盘玩橄榄核一定要有耐心。拿到新核后，不要着急盘玩，应先密封放置3-5天使其适应环境，能避免核雕开裂。

2、适应环境后，将橄榄核从密封袋中取出，用干刷将橄榄核表面的粉尘清理干净，然后滴一滴贝贝油于手心抹匀，用手搓橄榄核使油均匀涂抹到橄榄核上，用手盘干净，盘不到的地方用刷子刷干净。再次密封起来，让橄榄核均匀吸收。

3、一天后即可取出橄榄核上手盘玩（未包浆前不要带出门）。

盘玩注意橄榄核四防：防水、防风（空调，冷风）、防干燥、防晒。

冬春季盘玩时，要做好相应的保养工作，尤其是在北方，由于气候较干燥，核子一旦保养不善，易出现开裂现象。

4、下面介绍盘玩橄榄核的一些基本手法：

（1）推：将核子置于手臂上，慢慢的向前推动，至手臂发红、发热，可暂停一会儿，有加速血液循环之功效。

（2）捋：主要针对的是念珠和手串，手持念珠或手串的一个核子，沿着手臂上下捋动。

（3）掐：将核子置于手掌之中，然后用拇指和另外一个指头用力捏压。

（4）捻：主要针对的是念珠和手串。用拇指和食指夹住其中的一枚核子，然后依次搓捻串线上的每一枚核子。

（5）挼：将核子置于手掌中，然后做短促的揉搓。

（6）搓：将核子放在手掌之中，然后缓缓地上下滚动。

（7）摇：将核子握在手中，然后上下摇晃。

4、用以上方法盘玩一两个月左右，橄榄核表面会出现包浆，此时就可以佩戴出门了，核雕基本不易开裂了。

9. 橄榄核佛像适合戴手上吗

鉴定橄榄核，第一步是要看核料。橄榄核分红色 黄色两种，简单理解只是颜色不同，挑选核料时候不用特别注重颜色。主要看份量，同样两串核雕，重量重的密度一定大，密度大一定不容易裂!

第二步是挑选核子大小，橄榄核大小是的尺寸分水岭为 2.0以上为大，1.3以下为小，介于两种间的为通货。也就是说，核子越大越贵，越小也越贵，此种指的核子直径哦!

第三步 看雕工，橄榄核雕毕竟是艺术品，雕工才是其的真实价值。雕刻工艺高低是这样区分的，一流的师傅雕任务，二流的师傅雕动物 三流的师傅雕风景。所以人物为最难雕刻的，而人物里又以观音 和弥勒最难雕。主要是人人心中都有佛，这个佛相都在各自心中，能让众人都喜欢，所以雕刻技艺需要很高超。再有就是雕刻的精细，这个不是所有雕刻品都要求细致。

10. 橄榄核雕佛像手串可不可以在手上盘

橄榄核雕刻各种各样，神奇百态，纯属个人喜爱，横有横的好，竖有竖的道理，这个没有硬性规定标准。现如今橄榄核核雕真是千奇百怪，最为常见常玩的也就是财神，弥勒了，随之后来又出现人生百态，恶僧，十八罗汉，一念等等一系列，真是雕出了精髓。

11. 佛像橄榄核能不能盘

1.佛像观音像等人物像2.吉祥花纹图案，龙凤等3.文章，诗词4.其他创作者喜爱的内容橄榄核雕又称榄雕，是广东地区汉族雕刻艺术之一，2008年入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微，其总体艺术特色可以概括为：雕刻精细入微，形态小巧玲珑，其技法以浮雕、圆雕、镂空雕为主。

花色品种也越来越多，新品种有多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。按形式分，广州榄雕则有座件、挂件、珠串、核舟等。现在榄雕产品的花色品种从三几种增加到50多种，如多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。不少新产品在参加国内外展览时受到好评。