1. 心经木雕板

灵隐寺又名“云林寺”，位于浙江省杭州市西湖西面，创建于东晋咸和元年（326)。印度僧人慧理到达杭州，见此地景色奇幽，以为是“仙灵所隐”，于是在此建寺，并取名“灵隐”。

五代时吴越国王钱俶崇信佛教，广建寺宇，当时灵隐寺规模宏大，僧众三千，成为江南名刹。

灵隐寺建筑沿中轴线形成五层格局，即天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂和华严殿，同时向两翼布局，先后建成五百罗汉堂、济公殿、六和堂、祖堂和大悲阁等。

其中，大雄宝殿原名“觉皇殿”，高33。6米，是中国保存最好的单层三叠重檐建筑之一。大殿正中是一座高24。8米的释迦牟尼莲花坐像，气韵生动，为中国最高大的木雕坐式佛像之一。

大殿后壁有“慈航普度”“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，下塑善财童子。 大雄宝殿前的石塔，则是五代十国吴越时的遗物。

五百罗汉堂是目前国内规模最大的罗汉堂，平面呈“卍”字形，"卍”字为佛祖的三十二相之一，以示万法唯心、万德圆融、万缘倶息之意。

罗汉堂中央是一座佛教四大名山铜殿，分别供奉五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨和九华山地藏菩萨。 铜殿高12。62米，翼展7。77米，底部面积5平方米，三重檐，四立面，造型精致，气势磅礴，为“世界室内铜殿之最”，被列入吉尼斯世界纪录。

2. 心经核雕哪位大师好

1.佛像观音像等人物像2.吉祥花纹图案，龙凤等3.文章，诗词4.其他创作者喜爱的内容橄榄核雕又称榄雕，是广东地区汉族雕刻艺术之一，2008年入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微，其总体艺术特色可以概括为：雕刻精细入微，形态小巧玲珑，其技法以浮雕、圆雕、镂空雕为主。

花色品种也越来越多，新品种有多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。按形式分，广州榄雕则有座件、挂件、珠串、核舟等。现在榄雕产品的花色品种从三几种增加到50多种，如多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。不少新产品在参加国内外展览时受到好评。

3. 心经木鱼敲打寺院版念诵

1. "敲木鱼，敲出人生的节奏，笑对生活的酸甜苦辣。"

2. "木鱼的节奏，是生活的韵律，更是搞笑的源泉。"

3. "木鱼的敲击声，敲醒了沉睡的我，也敲开了搞笑的大门。"

4. "木鱼敲响，生活更加有趣，搞笑的节奏让我们笑对人生。"

5. "在木鱼的节奏中，我发现了生活的幽默，搞笑就在我们身边。"

6. "木鱼敲出了搞笑的旋律，我笑对人生，生活更加精彩。"

7. "木鱼的敲击声，是生活的小插曲，也是搞笑的大旋律。"

8. "木鱼敲出的节奏，是人生的快乐源泉，让我们一起笑对生活。"

9. "木鱼的敲击，敲醒了我对生活的热爱，也敲开了我对搞笑的追求。"

10. "木鱼的节奏，是生活的幽默，也是搞笑的源泉，让我们一起笑对人生。"

4. 心经牌子雕刻图片

听取专家意见后，古法心经手镯通常是空心。因为制作过程需要保证手镯的重量在一定范围内，而实心手镯的重量会更大，难以控制。而空心手镯则可以通过控制其厚度和内部结构来达到合适的重量。此外，空心手镯相对实心手镯也更容易雕刻出复杂的花纹与图案，更美观大方。据了解，空心手镯一般都有开口，这个开口很细小，需要用专门的工具才能打开，而普通人用手是无法打开的，所以空心手镯也不会影响其阴阳气的往来。

5. 木刻心经

大屿山岛上山多平地少，只有山溪下有小块平坦土地，岛上人口最集中的地方是西南面的大澳镇。山上气势磅礴，有“凌绝顶”之称。山下有罗汉寺，寺内的罗汉洞及罗汉泉景色迷人。山的西面有宝莲寺和“天坛大佛”，北面有清代海盗张保仔的古堡，东南海岸则有香港海岸最长的海水浴场——长沙湾渔场。

其主要旅游景点有：宝莲寺、大澳、青马大桥、天坛大佛、昂坪360、昂坪广场、心经简林。

宝莲寺

宝莲寺

有南天佛国之称，为香港四大禅林之首。宝莲寺始建于1924年，数十年来，刻苦经营，使今天寺宇建筑雄伟壮观，有宫殿式的大雄宝殿和庄严威武的天王大殿等。此寺提供留宿，以便游人赴凤凰山观看日出或作短暂清修。

禅寺牌坊正对的木鱼山顶上，有一座新建的世界最大的铜佛像，称为天坛大佛。该像由中国航天科技部设计和制作，总高度近34米，为一结合宗教艺术和尖端科技的结晶品。大佛底座三层，设有展览厅等，内有一口大钟，上雕佛像和经文等。该钟由电脑控制，每隔七分钟敲打一次，共108次，以供人“解除108种烦恼”。

大澳

大澳

大澳有“香港威尼斯”的美誉。大澳位处离岛上，远离烦嚣的市区，较少受到都市化的影响，所以仍旧保留早期香港的渔村风貌。大澳风景秀丽盎然，水道上的高架屋──棚屋，是渔民的居所。河、涌有秩序地穿插于一排排的古老棚屋建筑群，烘托出独特的渔乡风情。

大澳传统的咸鱼、虾酱和鱼肚远近驰名。踏足大澳，游客会感受到浓烈的海味味道。

大澳和大屿山本岛之间曾建有横水渡，亦是大澳特色之一，但现已被淘汰。

青马大桥

青马大桥

青马大桥横跨于青衣至马湾的海面上，是香港新机场十大核心工程之一。大桥全长2200米，主桥跨度也达1377米，两座吊塔，每座高206米，离海面62米，是全球最长的铁路、公路两用吊桥。它与连接马湾、大屿山的汲水门大桥一起，像两道彩虹，壮观恢宏的气势完全超越了美国的金门大桥，成为香港新的观光景点。

位于青衣岛西北端的青屿干线访客中心及观景台，是观赏青马大桥的最佳地。

塘福泳滩

大屿山的塘福泳滩远眺可看到茶果洲和石鼓洲两个岛屿。泳滩沙粒又黑又幼，属香港少有。虽然塘福泳滩的海床比较浅，但风急浪速，不太适合游泳初学者在此集泳。泳滩设有更衣室、洗手间、冲身花洒等设备，非常方便。 [2]

天坛大佛

在宝莲禅寺对面，就是世界闻名的天坛大佛。这个青铜坐佛像，面相丰圆端丽，双耳垂肩，右手示“施无畏印”，显示佛祖救拔众生的心愿。提醒您，要参拜大佛，您得先爬上268级石阶来到大佛跟前，大佛庄严祥和，加上四周风光如画，令人心旷神怡，适合静思放松。大佛基座纪念堂内，供奉着佛祖舍利，有兴趣可购票参观。

昂坪360

想体验大屿山的精彩多姿？可以由昂坪360开始。搭着昂坪缆车从东涌出发，为这个旅程揭开序幕。乘坐缆车的25分钟过程，犹如置身于半空之中，您会体验到“飞”一般的观景旅程。如果想再刺激一些，您可以试试车厢底部透明的“Crystal Cabin水晶车”，那种感觉就像是大屿山的碧海山峦就在脚下！

昂坪广场

昂坪广场连接宝莲禅寺、天坛大佛、昂坪360及“心经简林”。畅游以上景点之余，您也可以同时欣赏广场上古色古香的亭台楼阁，包括：采清代北式设计的新牌楼、设有药师12神将石像及40盏石造莲花灯的菩提路、不时有宗教仪式举行的地坛，以及建筑设计与宝莲襌寺风格配合的中式亭园。

心经简林

走进这个由38条木柱组成的大型户外木刻群，您会看到国学大师饶宗颐的墨宝——木柱上刻着儒、释、道三教共尊的宝典《心经》经文。木柱排列成∞字形，代表生生不息；不加雕饰的木柱群，同时展现出《心经》自然不工的境界。从宝莲禅寺及天坛大佛一路走到“心经简林”，沿途您还可以观赏到南中国海的景色，翠绿禅境，特别容易感到祥和平静。

6. 心经木鱼版寺庙版

我喜欢背心<心经> ，确切来说，是因为无意中听了心经的歌曲，一下子就喜欢上了。听的多了，自然就能背诵上来。最喜欢里面的不生不灭，不垢不净，不增不减，因为忙于生计，并没有多阅读其它佛经，就觉得听完心经，人很舒服，脾气也能收敛，失意也能放得下，对好多不如意看得开了。

还收集了不少林清玄的书《心的菩提》《感性的蝴蝶》，<林清玄散文>等，每次搬家都没舍得扔。喜欢他的文章开始是觉得篇幅短，不耗神，并且名字很好听，像文章标题—木鱼馄饨，冷月钟笛，木炭与陈香，仅看标题便让人心静下来。佛鼓这样描述清晨四点的佛寺：走出屋外，月仍在中天。但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使云有一种透明的趣味……佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以穿越山岭一般。它渗透人心，带来一种惊醒与沉静的力量。

让人心静或者说平静的还有读者这本杂志。最初是高中时，语文老师推荐我们读，为了提高写作水平，读者一直伴随到工作，读完舍不得扔掉。家里快没地方放了，现在网上阅读方便. 就不怎么买了。

曾经在读者上看到别人推荐《徒然草》，后来买来看，也会人内心安宁平静，有时甚至幡然醒悟。

7. 心经雕刻

一、十八罗汉题材是核雕中种类最多的，也是最经典的题材，而且寓意很好。

二、观音

因为男戴观音女戴佛这句老话的影响，很多男性朋友喜欢戴一颗观音单籽或者一串观音手串。

三、弥勒佛

大肚弥勒佛给人一种福气满满的感觉。很多人因为生活与工作之中的压力愁绪积攒，一看到笑口常开的就开心。

四、财神

核雕题材中最受欢迎的题材之一财神，顾名思义，财神代表招财进宝，财源广进！没有谁会不爱财神爷吧哈哈！

五、万佛

万佛朝宗的题材是很多信佛人士向往的核雕题材，但是因为雕工复杂所以价格昂贵，这样的作品还是收藏的多一些，日后升值空间也很大。

六、心经

信佛的核雕玩家对心经都是熟悉的，要背下来还是要花费很多心思，不如就刻在橄榄核上，每天盘玩的时候拿出来念一念，消除苦厄，净化心灵。

8. 心经全文念诵木鱼板

－－－－－《玉蜻蜓》全剧唱词－－－－－

玉蜻蜓·全剧（主演：王君安 李敏）

合 唱：姑苏美景在山塘，桃花坞里桃花放。游人只识桃花艳，露沾花容花含泪，有谁惜春光。

沈君卿：贤弟呀，一天艳阳春来早，千树桃花迎人笑。贤弟呀，葫芦内美酒早备好，我与你饮酒赏花且逍遥。

沈君卿：兄弟拾级登山道，失落了传家宝不得了。在这里，方才你把桃花折，桃枝偏勾你传家宝。

沈君卿：十个指头分长短，一树桃李有甜酸。桃花五瓣天下同，可就是种花人儿不一般。不一般柳腰细细女婵娟，命犯华盖落尼庵。落尼庵闲来孜孜读书卷，书画文章样样专。样样专最是医卜与星算，行医济世广积善。广积善姑苏城中人人知，方圆百里美名传。美名传颂王志贞，好似那桃红柳绿春满园。

合 唱：院外争论栽桃人，院内来了王志贞。尼姑种桃失品行，没来由惹怒傲书生。

申贵升：门内拜三宝，门外栽艳桃。试问种桃人，修佛还修妖。

王志贞：此花结仙果，千年赴蟠桃。庸者自不识，可恶且可笑。

沈君卿：莫忘家有绊脚绳，愚兄只好催你走。

申贵升：昔日人称风骚客，今朝竟成穿鼻牛。

合 唱：心有灵犀一点通，相知何必曾相逢。可怜鸳鸯不同梦，冷月孤灯伴清风。

申贵升：抽刀断水水还流，用酒浇愁愁更愁。一入家门似古井，暗淡无光度春秋。我愿化作酒仙太白，水中捞月落水而亡。

张雅云：他醉醺醺疯颠颠，不羁之性总难收。

申贵升：她言冷冷礼周周，虚情假意不堪受。

张雅云：他与我

心不合意不投，真所谓不是冤家不聚首。

申贵升：我与她

张雅云：为妻等你到二更后，欲向官人倾衷由。

申贵升：卑人方才喝醉酒，请回房今晚不劳细讲究。

张雅云：既然官人喝醉酒，为妻我理当在此勤伺候。

张雅云：官人啊，我与你指腹为婚天作美，书香阀阅两匹配。缘何新婚无乐趣，缘何闺房少恩爱。雅云自问无过错，缘何处处遭冷待。千般冷待我能受，只求得助夫成业光门楣。只道你鲲鹏之志在九霄，却不该性似蜻蜓点浅水。似这等今日游荡明日醉，何来荣华与富贵。我苦口婆心全为你，切不可自暴自弃把前程毁。

申贵升：你慕荣华与富贵，不才我偏爱蜻蜓点浅水。浮光掠影翼下过，且把冷眼看世态。你道我自暴与自弃，我道你利欲熏心太愚昧。

申贵升：你无理取闹逞雌威，责仆羞主太不该。

张雅云：为你醒酒解狂态，于理于情有何亏。

张国勋：酒不醉人人自醉，孔圣门人须自爱。饮此汤盼你傲性改，饮此汤盼你早成才。夫妻情份要珍惜，师亲之命莫违背。

申贵升：她父女强夺人志故作态，逼得贵升气难挨。曲膝且把恩师拜，学生志短大不讳。师生之情当永存，秦晋之亲似覆水。

合 唱：申贵升傲然一走去不回，唯留下一脉幽怨绕深闺。

沈君卿：昨日尝了闭门羹，今朝又坐冷板凳。

申贵升：她拒我百次我访千次，那志贞到底是仙是佛还是人。

王志贞：曾与他针锋麦芒酬诗韵，邂逅奇遇在桃林。前朝狂傲今朝痴，他又是恼人又惹人。

申贵升：雾中蓬莱神仙境，再见玉女费苦心。她是亦真亦假使傲态，恰似若隐若现藏柔情。

王志贞：行行来到放生池，

申贵升：你来看一池鲤鱼活生生。我道你茹斋吃素到终生，却原来一朝还俗要开荤。

王志贞：十方檀越有善行，放生积德是修心。读书人放生跳龙门，轻薄人胡言亵渎要落火坑。登石阶进宝殿，

申贵升：迎面挂着一盏灯。三太呀，昭昭红日当空悬，忘了吹灯你太粗心。

王志贞：这是琉璃灯就是长明灯，普照人间添光明。劝施主供一盏香油添一盏灯，明明双目清清心。

申贵升：三太你日添香油夜点灯，想必是目最明来心最清。心清不该做尼姑，明目错投庵堂门。似这等多才多艺的女婵娟，竟落得木鱼声中葬青春。

王志贞：施主出言太不逊，只怕我要下逐客令。

申贵升：她翻下脸来怒且嗔，当我风流是轻薄人。我已知她品性端正性高洁，使我敬慕之心添几分。

申贵升：三太呀，笑你我僧俗有缘三生幸，笑你我和诗酬韵在桃林。笑你我二八妙龄巧同岁，笑你我知音人不识知音人。他笑你种桃栽李惜春光，难耐黄卷与青灯。他笑我富贵荣华不在意，冷淡仕途薄功名。他笑你行医济世救众生，难救自己脱火坑。他笑我四书五经背如流，圣贤严训不经心。他笑我醉翁之意不在酒，他笑你口念弥陀假惺惺。笑我佯作轻狂态，笑你矫情冷如冰。笑我枉自痴情多，笑你不该少怜悯。长眉大仙呵呵笑，笑的是你瞒我我瞒你，错过青春无处寻。

王志贞：施主越说越荒唐，恕我失陪回禅房。

申贵升：小生是情到真时自癫狂，三太呀，出家人总有好心肠。只求你再伴小生游一处，

王志贞：既如此最后游过观音堂。他情如焚意如痴，惹动我一片凡念难遏止。欲进不敢进，欲辞又难辞。无奈志贞命如纸，今生难配连理枝。

申贵升：如此小生倒要多拜几拜呀，我有难我有苦，一腔虔诚拜大士。往日有怨无处告，今朝有缘诉心事。我是有家有业无双亲，有才有识无相知。指腹为婚成孽缘，新婚三月无乐趣。心不和意不合，悖情如同肉中刺。一气之下离家门，今生誓不见张氏。如今我是有家家难归，有心心无主。有志志难遂，有情寄无处。求菩萨救苦救难救赤子，求菩萨填苦海铺蓝桥大慈大悲把良缘赐。

王志贞：一番话摧心摧肝摧肺腑，最可怜两般身世一样苦。咬牙关止不住春心似烈火，

申贵升：言已穷心已尽且容告辞。

王志贞：申相公啊，莫道我无情负相知，怎奈是佛门处处是雷池。相公啊，今生欠下你恩爱债，欲报深情待来世。

申贵升：志贞，贞姑啊，你原是尘缘未断青丝在，佛规未必是心规。雷池可禁也可越，樊笼能锁亦能开。这一枚传家至宝玉蜻蜓，赠予卿卿常佩带。蜻蜓点水人生短，知音相依伴百岁。龙门佛门皆可弃，莫教桃李空凋谢。

王志贞：君弃龙门我弃佛，

申贵升：

赢得桃李斗春开。

王志贞：

苦 禅：申大爷恋志贞形影不离，三月来为此事我神惶心悸。他的妻朝香来过法华庵，幸亏我多方掩饰才释疑。怕的是梅花透露春消息，萧墙大祸我担不起。

合 唱：禅堂老尼深忧虑，庵中别有新天地。窗外桃李绿已瘦，春留芸房忘归期。

申贵升：生花妙笔笔传神，画出个呼之欲出的申贵升。神工鬼斧虽上品，只可惜腰间少只玉蜻蜓。

王志贞：蜻蜓已非君独有，不在你腰间在我心。我心上若无玉蜻蜓，笔下哪有意中人。

申贵升：啊呀呀，千古匠心卿独具，区区我愿为方家配诗文。

王志贞：有劳秀才挥大笔，学生为你取光明。

申贵升：见窗外云天一色柳青青，

王志贞：红消绿浓香犹存。

申贵升：桃花不知何处去，欲谢大媒无处寻。

王志贞：春老花落树成荫，累累硕果喜煞人。

申贵升：这真是王子求仙方七日，

王志贞：世上万物又更新。

合 唱：张雅云父女进香法华庵，不进佛殿到后院。

王志贞：见大娘犀犀眉目生疑猜，

张雅云：见志贞粼粼眉目有光彩。

王志贞：她是含怨带怒人憔悴，

张雅云：她是牡丹滴露惊人美。

王志贞：志贞 心自愧。

若是申贵升，惜玉怜香

张雅云：雅云 心也醉。

王志贞：见大娘我内疚深深头难抬，

张雅云：见志贞重重迷雾顿然开。欲知冤家藏身处，除了这妖尼又问谁。

张雅云：倘若大爷在庵堂，定在芸房把身藏。觅蛛丝寻马迹，搜它一个冷不防。

张雅云：她那里谦谦让让非真情，我这里义结金兰是假意。巧机关定在内房里，借口儿顺藤摸瓜探根底。

芳 兰：大娘你连日劳累人疲倦，还不如到三太房中去歇息。

合 唱：张大娘直闯禁地，入内房险情陡起。

合 唱：这一吓吓得志贞丧了魂，这一搜搜得雅云灰了心。搜寻一处又一处，步步犹如履薄冰。

王志贞：佛婆吃了大胆药，竟将申郎扮观音。神差鬼使天作恶，她拜佛偏拜这一尊。

张雅云：妹妹你因何抖牙根，

王志贞：为姐祝祷我在念心经。

张雅云：信女此身如柳絮，枉嫁东风薄幸男。盼郎不归眼望穿，孤鸾独宿柔肠断。求大士与那薄幸人儿把信传，问问他因何抛妻离家园。问问他因何轻易弃功名，问问他因何不念旧情贪新欢。大士呀，只要他迷途知返回心转，纵娶个三妻四妾我也不怨。

王志贞：她是口虽不怨心中怨，我是满腹内疚难言传。苦只苦棋错一着无退步，也只得违心处处将她瞒。

张雅云：无奈是两心相隔千里远，千方百计也枉然。想必我前生少功德，从今后我要修桥补路多行善。大士呀，若使我夫妻重团圆，我定要重塑金身修尼庵。

张雅云：怨不得雅云生疑云，只怪你姐夫被人藏得深。芳兰与我把爹爹禀，快将这法华庵里里外外搜遍寻。

合 唱：草木一岁一枯荣，悄悄欢乐悄悄逝。夜来风雪早来霜，冰雪折断桃李枝，最是伤心时。

合 唱：死别步步近，伊人寂寂远。病绝南豪客，弥留几声怨。

申贵升：勉余力修遗书举笔似鼎，诀别书断肠辞一纸辛酸。情切切恨绵绵纸短情长，但愿妻无灾儿无恙母子安然。我此身甘愿作路殍，决不祸及法华庵。

申贵升：贤妻呀，你为我病榻数月人倦倦，你为我回春无术心惨惨。你为我有孕之身去采药，风雪漫天不知寒。你为我恩千般苦千般，教贵升结草衔环报不完。

王志贞：申郎啊，我与你苦同苦甘同甘，愿郎君逢凶化吉遂人愿。

申贵升：遂人愿遂人愿，我与你也曾两轮缺月一时圆。纵使为夫先夭折，愿化为窗前桃李永相伴。劝贤妻且取出碧玉蜻蜓，定情物顿使人容光焕然。雾中蓬莱结仙眷，赢得玉女带笑看。花残枝折存硕果，幸喜玉蜻蜓有人传。他日婴儿降生后，劝贤妻忍痛送子出尼庵。天若有情母子会，玉蜻蜓为标记骨肉重圆。怨只怨我当初拒婚不果断，逆缘未断良缘断。一段隐患何时了，离恨终天心不甘。

合 唱：怨魂儿在那桃林中生死相伴。

合 唱：七载岁月迎风逝，离合悲欢不可知。昔日庵堂弃婴儿，幸成徐门麒麟子。

徐杨氏：侍郎府第沐天恩，天赐贵子继门庭。偏偏娇儿得了病，怎不急煞老娘亲。床上挂起玉蜻蜓，驱邪镇魔保太平。

合 唱：养母寄母生身母各不相谙，志贞猛见玉蜻蜓触目惊心。

张雅云：依稀似见

玉蜻蜓，因何进了徐家门。

王志贞：魂牵梦绕

张雅云：莫不是冤家与徐府有瓜葛，

王志贞：莫不是此子乃是我亲生。

徐杨氏：她两人神色有异心不定，莫不是认识这玉蜻蜓。

张雅云：是小病因何志贞慌了神，

王志贞：须谨防雅云对我起疑心。

徐杨氏：早知道节外生枝惹是非，认什么寄母请什么尼僧。

张雅云： 寻夫 追根寻源 探

王志贞：七年来想儿苦含辛，今日里忍泪吞声我要隐真情。

徐杨氏： 养儿 多方掩饰 瞒

徐杨氏：寄母出言太欺人，难道你疑我花甲老妪私通申贵升。

张雅云：非敢疑你通贵升，怕的是你老来得子有隐情。

徐杨氏：八十产子古来有，我花甲生儿还年轻。

张雅云：我也知元宰是你掌上珍，我不为认子为夫君。亲母你若将真情告雅云，定能够寻到贵升追到根。

徐杨氏：什么追根不追根，元宰确是我亲生。这是堂堂侍郎府，我劝你不逊之言留三分。

王志贞：我的儿声声唤娘亲，可怜我一步不敢近儿身。寄母养母争不停，生母含悲暗吞声。眼看养母待儿好，我十分忧虑减七分。愿我儿无灾无难登前程，从今后抛却一片爱子心。

合 唱：春去春来又九载，旧门楣频添新光辉。麟儿峥嵘显奇才，吴楚独夸徐元宰。

徐元宰：笔扫千军夺经魁，披红着锦游长街。晴空万里青云路，心系慈母千般爱。高朋贵宾无心陪，后堂请安相藉慰。躬身忙将老母请，

徐杨氏：手挽娇儿连心暖我笑逐颜开。我儿喜成栋梁材，泉下亡父也舒眉。为娘此生无他求，只盼你早结良缘早得子，

合 唱：香烟百代我的儿啊。

徐元宰：儿还要连中三元胜群英，琼林宴上插金桂。儿为你天子殿前请封诰，儿亲手给你戴上凤冠穿霞帔。

张雅云：休怪我苦苦纠缠太绝情，姑念我十六年寻夫方寸心。我是有夫有婿守空房，非孤非寡独伶仃。好容易得见你家麒麟子，容貌酷似申贵升。

徐杨氏：普天下容貌相像多得很，早说过元宰确是我亲生。

张雅云：我明查暗访九长年，听人说元宰乃是一弃婴。

徐杨氏：流言蜚语不可信，何为凭何为证。

张雅云：证物原有玉蜻蜓，无奈亲母藏得紧。

徐杨氏：那原是圣上所赐一玉佩，

张雅云：就请你拿出玉佩辨分明。

徐杨氏：你亵渎御物是犯上，

张雅云：张雅云早已横下一条心。我愿立下生死状，同往官府去验证。倘若不是玉蜻蜓，条条王法我担承。倘若是亲母所言是虚假，落得个蛋打鸡飞玉碎珠殒。

徐杨氏：好一个心狠手毒张雅云，她竟要割我的肉来剜我的心。我只说道天赐麒麟有后裔，谁料想倾倒徐门断孤丁。我若不把真情讲，侍郎府第祸灭门。我若割舍心头肉，看来是息息残躯也活不成。罢罢罢，她绝情我绝情，她横心我舍命。若是元宰不姓徐，也休想归你申家门。

徐杨氏：我的儿啊，未开言老泪纵横话先咽，实难舍十六年朝夕相依母子情。儿啊儿，你不是我杨氏亲生子，正是那十六年前一弃婴。若问你生母在何处，一幅血诗做凭证。血诗交与元宰儿，这诗中无名也无姓。若能依诗细详解，定知母名和父姓。儿眼前寄母养母生身母，何依何从儿自裁定。

合 唱：人生在世若浮云，来无影去无踪，南无佛南无阿弥陀佛。天空地空万物空，昭昭日月在心中，南无佛南无阿弥陀佛。

徐元宰：一封血诗费详解，熬过几度不眠夜。五言八句藏头诗，诗中含意已解开。生母志贞遁空门，我父姓申早西归。父姓母名虽明白，一颗儿心已粉碎。眼前母亲有三个，反成了一介孤儿沦苦海。顺诗意寻母来到法华庵，欲扣庵门又徘徊。当年她狠心雪地弃血团，到如今胸中哪有小元宰。认什么生母寻什么娘，母子天性连骨肉丨欲回难回。倘若生母果是她，且看她把我私生儿子怎对待。

王志贞：来了，荒庵久久无香客，清早何人敲山门。轻轻起闩来相迎，莫非申郎显幽灵。红日冉冉非梦境，想必是眼花缭乱走了神。

徐元宰：但见她不象轻薄狠毒人，这志贞未必就是娘志贞。

王志贞：我本是古井不波思儿念，偏偏亲生骨肉寻上门。

徐元宰：她 慌乱 机警。

神色 藏隐情，我出言吐语须

王志贞：他 迷离 谨慎。

徐元宰：她话中暗下逐客令，却又象个无情人。

王志贞：法华庵早成是非地，泄露了天机了不得。

徐元宰：她要赶我我偏不走，

王志贞：他迟迟不走为何因。

王志贞：我是想煞他念煞他，一朝相见却又难留他。十六年旧情旧景又重现，不由我步步进入迷幻界。

徐元宰：她步蹒跚神忐忑，一副冷脸如霜打。看来她怕见当年私生子，看来我狠心的生母定是她。一池灵水清澈底，晨风轻吹起涟漪。只见人影随波碎，不见大鱼和小鱼。姨太呀，大鱼不知何处去，小鱼可是被抛弃。

王志贞：他一番言语含怨气，草庵是香火冷落鱼池废。小鱼已大鱼化龙，那大鱼怕见生人躲着你。

徐元宰：这里就是大雄殿，

王志贞：我欲想回避难回避。

徐元宰：迎面挂着一盏灯，暗不暗来明不明。不知此灯何名称，

王志贞：来来来，快与佛祖把香进。小冤家不拜佛祖不敬神，偏偏也问琉璃灯。

徐元宰：这琉璃灯就是长明灯，是是非非照得清。上照世间风流债，下照苦海沦落人。若有人暗室行下亏心事，早晚间琉璃灯下现原形。

王志贞：解元公，你一番阐释好聪明，但须知事不兼听眼昏昏。劝解元你心中点盏长明灯，世道坎坷你要细辨认。

徐元宰：她言隐隐意沉沉，道是无情却有情。姨太呀，方才恕我大不敬，你替我补上香烛我要求神灵。

王志贞：试问解元有何求，

徐元宰：甥儿我要寻娘亲。

王志贞：高堂有你杨氏母，还有寄母张雅云。

徐元宰：养母寄母有二位，独少个生母无处寻。

王志贞：难道你不知令萱在何处，

徐元宰：你何必明知又故问。大殿左右静悄悄，娘啊娘，何不早早把儿认。

王志贞：解元言行失分寸，只怕我告知令堂你要受教训。

徐元宰：恕我寻母心切眼昏花，错把姨太当娘亲。

王志贞：怕提前情偏偏提前情，怕见旧景偏偏见旧景。心潮陡起难抑制，欲忍悲泪不能忍。

徐元宰：手指灰尘骂几声，大不该刺得我姨太眼难睁。刺得姨太话失常，刺得姨太脸失神。幸亏姨太早脱俗，眼开眼闭倒清静。幸亏姨太有道行，妙言语莫辨假和真。幸亏你炼就一副铁石心，两眼流泪不流情。

王志贞：小冤家无情的绞索阵阵紧，活生生逼我到绝境。儿啊儿，你怨娘恨娘娘能忍，你可知认了生母你要害自身。恍惚间一座泰山压头顶，我是久有沉疴犯老病。

徐元宰：我不该子不为子伤娘心，原来她母不为母隐痛深。娘在眼前不能认，就此回家我怎甘心。弟子元宰跪佛殿，赤子之心天可鉴。我一榜解元初得中，二位母亲起争辩。养母将一幅血诗交元宰，说道是父姓母名在其间。几番通宵把血诗解，我的母士心卜贝就在眼前。怎奈是生身母亲不认儿，我是天涯孤儿无人怜。娘啊娘啊，倘若你还不认儿，呈上血诗请你自分辨。

王志贞：十六年旧手迹斑斑点点，

合 唱：天若有情母子会。

王志贞：心已碎泪已干悲喜难辨，

合 唱：玉蜻蜓为标志母子团圆。

王志贞：认母子聚骨肉，天公地道神人莫谴。一声儿字未出言，重重黑影掠眼前。解元儿子尼姑母，见不得祖宗见不得天。小姣儿栋梁之材毁一旦，教志贞百劫不赦悔恨九泉。宁落个千人唾骂万人咒，姣儿的灿灿前程须保全。恕贫尼言难尽心你要意会，愿从此天上地下永不相见。

王志贞：申郎，我夫，夫啊，哭申郎告申郎，姣儿认母到庵堂。儿似迷途小羔羊，娘如孤舟迎狂浪。龙门佛门无通道，咫尺天涯各一方，申郎啊。

徐元宰：孩儿掏尽满腔苦，娘啊娘，你为何一付铁心肠。我不求前程万里长，只求骨肉聚一堂。娘啊娘，只求你隔墙认一声亲生子，也了却十六年来梦一场。

王志贞：儿

啊……

徐元宰：娘

王志贞：十六年来内疚深，负于姐姐愧于心。申郎早已西归去，这孽债我生生世世也还不清。

张雅云：且不提往日恩怨近日恨，我雅云十六年活寡到如今。如今夫死路已绝，无端竟成未亡人。你莫道孽债还不清，我与你夫前殉节同归于尽。

徐元宰：滔滔东海万丈深，不及我生母茹苦养母含辛寄母独撑旧门庭，一片片爱子之情慈母恩。寄母啊，孩儿虽非你亲生，总是申家一孤丁。天夺父寿天作恶，留下了一泓苦酒母子们饮不尽。寄母你盼父不归怨恨长，生母是青春埋葬在佛门。孩儿我血团婴儿抛雪地，险些儿刚到人间就丧命。养母抚育十六年，孩儿方得长成人。寄母啊，你要消旧隙化恻隐，念生母与你同病也同命。从今后寄母养母生身母，孩儿自当尽孝心。倘若寄母不宽容，眼前好事化灰烬。生母死寄母亡，辜负养母苦含辛。子欲事亲亲不在，孩儿何必独贪生。徐府门嗣断后代，申家香烟继何人。玉也焚石也焚，不留美名留话柄。娘啊娘，你手摸丨胸膛再思量，总不如三母一子乐天伦。

王志贞：

赤子心把娘的生望唤醒，

张雅云：

徐杨氏：人世间总是惺惺惜惺惺。

合 唱：赤子心把娘的生望唤醒，知前程有几许风云雷霆。

9. 心经核雕题材

江阴君山寺塔高22米。

君山寺的前身是江阴乾明广福禅寺。据史料记载，该寺初为二院。一为唐乾贞(927-928)时建，名崇圣。宋太平兴国(976—983)赐额乾明。二为北宋至和(1054-1055)时建，名华藏，为乾明子院。治平(1064-1067)中，赐名寿圣。南宋绍兴(1131—1162)中，改广福。乾道九年 (1173)始并为一寺。该寺殿阁崇严，规制宏敞，为邑中诸刹之冠。僧令司(即今佛教团体)设在其中。千百年来，历经兴衰，最后毁于太平天国战争。一代诸山领袖，就此衰落。乾明广福禅寺原址在现城中民运巷、中山公园、澄江福地一带，现已成为繁华城区。然其址尚存有千年古膜、四眼古井、心经碑刻等佛宝古迹，并得到妥善保护。上世纪90年代初，为了满足信徒开展宗教活动的需要，江阴市人民政府特辟君山宝地50亩，易址重建乾明广福禅寺(简称君山寺)。

　　君山位于江阴市区西北端，背临长江、海拔 72，5米，面积40．4万平方米。旧名瞰江山，后以春申君得名：旧志称“此山隆起平踌，拱枕大江，邑中诸峰、四面环拱。北眺维扬，南挹姑苏、 乐望海虞、西跨京江，为一方之大观，列群之雄胜。”在此山建寺，取山色之美，揽形胜之优，呈祥瑞之气，显仙境之灵，具有得天独厚之地理优势。

　　君山寺重建工程立意旨在扬古刹灿烂、创新寺辉煌，刻意建成“苏南名刹、港城名胜、旅游名景”规划设计以君山南坡（向偏西南）山脊为中轴线，开辟五级台地，按佛教规制由下而上依次布置山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、观音殿、藏经楼，山顶建菩提塔，左右附设祖师殿、罗汉 堂、经堂、禅堂，层次推进，蔚为壮观。因规 模宏大，决定一次规划，分期实施。

　　1993年开始艰巨的地形改造，并以大雄宝殿为标志推进一期工程建设。大雄宝殿在1996年2月6日奠基，1996年10月上梁，1997年竣工，这期间又相继建成了大殿前平台及天王殿、山门、祖师殿等主要殿宇。至此君山寺已初具规模，雄姿显现，具备了举办大型宗教活动和接待海内外旅游团的能力。

　　如今从宽敞的城市干道君山路走近君山寺，抬级而上进入山门，沿中轴线向上的各进殿宇都是 明清风格，敦厚稳重，飞檐翘角，屋面均采用黄色琉璃瓦铺盖，更显得金碧辉煌，熠熠生辉。山门上的“君山寺”，“天王殿”匾额为松纯大和尚亲笔所题，字体端庄浑厚。殿高22米，建筑面积达 925平方米的大雄宝殿巍然耸立，飞椽重檐下的“大雄宝殿”匾额，则是著名书法家刘炳森先生的墨宝。大殿内供奉着释迦牟尼佛，阿弥陀佛、药师佛三尊大佛，中间释迦牟尼佛法身净高6.8米，法相庄严慈祥。东西两侧为二十四诸天彩绘塑像。殿后正中为汉白玉海岛观音立像。大雄宝殿东西外墙面镶嵌着两幅大型浮雕，东侧为释迦牟尼佛说法场景，西侧为十方佛像图，场面十分壮观。