1. 保护核雕文化项目简介英语版

大慈寺也叫古大圣慈寺，位于成都市东风路一段，占地1.7万平方米，号称“震旦第一丛林”“成都第一大佛寺”，曾以拥有众多的名家壁画而著称天下，是古代西蜀地区屈指可数的名刹。

大圣慈寺修建于公元七世纪中叶(唐天宝、至德年间)，由唐玄宗(李隆基)赐匾“敕建大圣慈寺”始建。后唐肃宗(李亨)为其亲书“大圣慈寺”，故得名。相传：成都是一块漂浮在内海上的大陆——“一年成市，二年成都”(市，交易也；都，总汇也)。为防止城市漂移和沉浮，乃至水患作怪，古人就在蜀地通向大海“海眼”的“风水宝地”之上，修建了这座大型的寺庙和湖水庭院建筑群——“大慈寺”，作为永保成都繁荣、太平的镇宝之寺。

唐武德元年（618年），三藏法师玄奘从长安到成都，随宝暹、道基、志振等法师学习佛教经论。武德五年（622年）春，玄奘在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。玄奘在成都四五年间，究通诸部，常在大慈、空慧等寺讲经，为蜀人所景仰。玄奘不以此为满足，乃泛舟三峡，取道荆州至长安，实现他赴西天取经之壮举。

唐天宝十五年（756年），安禄山攻陷长安，唐玄宗避难成都。玄宗见大慈寺僧人英干在成都街头施粥，救济贫困百姓，并为国家祈福。他深受感动，乃为英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩。并钦点云游至蜀的原新罗国（今韩国）三太子无相禅师亲自督建成凡96院8542间、规模宏大的皇家寺院。

当时，著名禅师无相正在成都，玄宗对他极为礼敬，曾派人迎他入行宫供养。无相原是新罗国(今韩国)三太子，开元十六年(728年 )到中国，后入蜀礼拜高僧处寂为师，处寂为他取号日“无相”，后来还把衣钵传授于他。他在蜀传法化行二十余干年，深吉受民众拥辉护。无相募劝大信众，捐葱钱捐物旁，修建大慈、净众、菩提等寺。唐玄宗命令高力士协助他们，百官、民众纷纷响应，大慈寺很快就建成了。大慈寺可以说是古代中韩两位高僧“合智”建成的。

大雄宝殿始建于同治七年，也就是公元1868年，为大慈寺方丈自信法师所建，当时被称为觉皇殿。其中觉皇指的是释迦牟尼佛，很多人可能好奇为什么叫大雄宝殿，其实“大雄”二字是佛的德号，大有包罗万象之意，雄则为震慑群魔鬼怪的意思。

观音殿重建于清光绪（1876年），殿中为整块乌木雕刻的鳌头观音巨像大慈寺于观音殿内为大众设置了抄经区域，每日9：00—15：30可在殿内抄写《心经》。每年二月十九、六月十九、九月十九举行装藏法会，由大慈寺方丈大恩大和尚亲自主法，将手抄《心经》封存装藏于观音殿藏经阁。

自信法师建成大雄宝殿的五年后，也就是公元1873年4月8日，那天正是释迦摩尼佛诞生日，藏经楼建成。藏经楼是一座两层建筑，飞檐翘角，气势宏伟，一层为说法堂，二层为三藏全经，前面提到的字画文物及精美绝伦的壁画皆珍藏珍藏于此，为大慈寺增添了许多艺术光彩。

2. 核雕英文怎么翻译

比较好的水晶品牌：

1、品晶记

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品晶记成立于2009年，隶属于东海县品晶记水晶商贸有限公司，公司经销批发的饰品畅销消费者市场，在消费者当中享有较高的地位，公司与多家零售商和代理商建立了长期稳定的合作关系。公司实力雄厚，重信用、守合同、保证产品质量，以多品种经营特色和薄利多销的原则，赢得了广大客户的信任。

2、水玉冰魄官方旗舰店

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水玉冰魄专业生产销售紫水晶原石,珊瑚玉,彩螺,拉长石,黑曜岩,黄玛瑙,花玛瑙,菊花链,黄玉髓,蓝刚玉,纯天然水晶,木化玉,黄龙玉手镯,天然水晶,黑玛瑙,黑碧玺,红碧玉,太阳石,白玛瑙,玛瑙原石等产品。

3、指上繁花

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指上繁花品牌创立于2018年，品牌指上繁花主营产品涵盖圆绳,蜜蜡挂绳,手挂绳,淡水珍珠项链,蜜蜡项链吊坠,玉米绳,宝石,纯天然水晶,天然珍珠项链,水晶,冰种玉髓,蜜蜡项链,珠链扣,水晶宝石,黑珍珠吊坠,仿象牙,老蜜蜡吊坠,天然水晶,玛瑙项链,天然玛瑙等领域。

4、灵运宝

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灵运宝品牌创立于2014年，目前品牌灵运宝主要的经营产品有：幸运石,山羊角,铜珠,葡萄石,矢车菊,红碧玉,降龙木,金丝球,黑玛瑙,状元帽,雕漆盘,天然石,铁核,串链,白玛瑙,药师珠,情侣套装貔貅,昆虫网,东陵玉手镯,玉戒等。

5、蔻米啦/COUMILA

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蔻米啦品牌，英文名COUMILA，蔻米啦专业生产销售宝石盒,橄榄核雕刻,山麻,南红玛瑙手串,摩根石,芙蓉糖,南珠,水晶米,橄榄核雕,鹿角盘,南红圆珠,黑玛瑙散珠,金丝玉,南红散珠,蓝田玉手镯,月光石戒指,核雕手串,黑碧玺,珠宝镶嵌定制,十八罗汉手串等产品。

3. 核雕英文介绍

谢邀，不知道你是想学，还是想了解，中国传统的手工艺品还是很多的，传承这么长的时间和历史，如皮具、宋锦、竹编、草编、手工刺绣、蓝印花布、蜡染、手工木雕、油纸伞、泥塑、剪纸、服饰、民间玩具等。

传统的手工

木版年画 扑灰画 纸马 铁画 烙烫画 彩蛋画 羽毛画 麦秸画 炕围画 民间艺人画 寺观壁画 内

彩绘 漆绘 吹糖人 糖画

泥塑 面塑 糖塑 蜡塑 雕塑 瓯塑 灰塑

石雕 木雕 砖雕 竹雕 贝雕 骨雕 角雕 牙雕 蛋雕 根雕 果皮雕 果核雕 煤精雕 瓷刻 软木画 微雕

砚 木偶 皮影

陶器 瓷器 漆器 料器 玉器 景泰蓝 石湾公仔

琉璃 金属工艺 榫槽 画像石 画像砖

蜡染 扎染 夹染 蓝印花布

刺绣 织锦 编织编结 布艺

纸艺 剪纸 风筝 灯彩 扇子 伞

脸谱 面具

在手艺人渐渐凋零的时代大背景下，希望我们都能重视传统手工艺，让它退出历史舞台的脚步慢一些,再慢一些。

而我们日常可以见到传统手工艺，这里盘点下。

1. 钉秤

　　做秤是个精细活儿。在这“斤斤计较”之间，做秤人付出了他的青春与汗水：精工细作，毫厘必究，只为了手艺人的那份承诺。年复一年，青丝变白发，不变的是那份公道，在秤杆子上，也在人心上。

　　2. 捏面人

　　面粉，刮子，竹篓，梳子，剪刀是捏面人的基本行当，灵巧的手捏出了一辆五彩疯癫的世界，这个神奇的记忆着我们带回了美好的童年。。。

　　3. 吹糖技术

　　融化成100°C高温的麦芽糖，经吹糖艺人收口并用，五颜六色的糖料变成一个个栩栩如生的小动物。这是一个神奇的艺术，是一个古老的艺术，也是一个濒临失传的民间工艺。为了这个五彩斑斓的世界，我们应该留住她，保护她。

　　4. 铜匠

　　从水上的铜匠船，到走街窜巷的铜匠担，修铜锁，配铜把手，制铜酒壶等；这些业务始终不变，而改变的只是不断精湛的技艺。锤敲、炉熔、锉平、雕刻、下钻，人们见到了铜香炉和铜酒壶上的龙、凤、寿星和神仙就这样来到你的眼前。

　　5. 绞脸

　　旧时无论城镇、乡村，妇女很少到理发店理发，当时主要靠一些从事绞脸手艺的妇女为她们绞脸。一根细线、一双巧手，靠手、口配合，为妇女绞去脸部的汗毛、污物等，使其脸部整洁、容光焕发！

　　6. 锉刀、磨剪子

　　在老街深巷，“嚓、嚓、嚓。。。”一路“惊街”，一声吆喝－－“磨剪子嘞，锵，菜刀。”可忙坏了家庭主妇们，纷纷找出钝刀，锈剪子，循声而去。。。

　　7. 爆米花

　　还记得那时候的爆米花吗？

　　一个老头挑着担子，一头放着一颗葫芦状的“炮弹”，另一头防着火炉和风箱，走街窜巷。时而，“砰”地一声，将米变成白白的爆米花，那时候，他可是小朋友最爱欢迎的魔术师！

　　8. 修钢笔

　　曾经何时，拥有一支钢笔是一种时尚和身份的象征，更是一种知识的代表，使用和修理往往相伴而生，在商品尚不能达到如今的丰富之时，修钢笔者对于使用者来说就是“装备保障”。其价值就体现在：简单的配件，只有他才能把“整”好钢笔能像原先一般地流流下水。

　　9. 麦秸编织工艺

　　麦秸民间工艺在苏中里下河地区源远流长，我们的先祖在长期的生产生活实践中用麦秸编织草帽遮阳，编织草扇纳凉，编织手提包，提篮及装盛五谷的器皿作生活用品，成为我国早期文明发展象征。

　　兴化先贤明朝宰相李春芳府中用麦秸制作的浮雕壁画作品有《二龙抢珠》、《螳螂捕蝉》、《雄鹰展翅》、《喜鹊登梅》、《青狮白象》等自成体系，堪称一绝。

　　10. 纳鞋匠

　　依着一双巧手剪出的纸样，蜡线在锥针的引导下，穿梭在鞋面与鞋底间，锥针以额为磨石，鞋身木托支撑定形，在千锤轻敲之后，一双溶于纳鞋匠手艺、智美的鞋在等待着主人的千里之行。

　　11. 剃头匠

　　借助推子、刮刀、剪子、梳子等简单工具，老师傅按照客人的要求，十指运动，左右配合，工具轮番上阵，上下兼顾，协作，半个小时后，由长变短，面目一新，耳鼻舒畅，精湛的手艺向人们诉说着，其实并不是万事开“头”难。

　　12. 精修钟表

　　精修钟表的人心细如发，心静如水。放大镜、酒精灯、镊子，还有灵巧的手是他们的兵器，他们让凝固的时间行走，而他们却仿佛停留在时光之外，小作坊里凝固了他们的人生画卷，见证了时间的游走。

　　13. 蒲编工艺

　　一把把散发着清香而又有弹性的蒲草，在匠人的手中来回穿梭。。。

　　就在这样简单又有节奏的动作之后，一个个小巧玲珑，精美绝伦而又实用的蒲包、蒲草篮子等展现在面前。

　　14. 砖雕工艺

　　砖雕这门复杂、古老的手工艺，在匠人的劳作中，感觉更像一门艺术。钻子、刨子、锯子等在熟练的匠人手中好像大师的画笔，演绎出复杂的深浅、空心的技艺，让人物、花鸟、山水在砖上复活，有古典、质朴的美丽与优雅。

　　15. 老扎匠

　　粗细不一的藤柳在扎匠粗砺而灵巧的手中来回穿梭，如乐手在调琴弦，就在这简单又诗意的劳作中，一件件精巧、优美、实用的藤制品孕育而生，如同凝固的音乐。

　　16. 油炸馓子

　　和面、发面、搓条、油浸。将面搓捏成各种形状，放入滚热的油锅中煎炸，炸成金黄、喷香、美味可口的馓子、麻花令人垂涎欲滴。

　　17. 老银匠

　　火熔是制作华彩金银工艺品的传统工艺的一道关键工序。借助一个弯管，用嘴吹气来控制火苗、温度，“吹”向重点，充满童趣的动作，却是在千“吹”百练之后。。。

　　18. 补锅

　　“补锅噢，补锅噢。。。”听到这样的吆喝，仿佛回到了从前，谁家的铁锅坏了，拿出来；补锅匠支起小火炉，拉起风箱，化上铁水，将铁锅的小洞清理，手上托着一块垫布，布上放些木屑，对着锅的小洞，从背面把溶化的铁水倒到小洞上，布棍一顶，片刻时间补好的锅就能烧菜了！

　　19. 打烧饼

　　黄桥烧饼全国闻名，可我们舆化自古就有打烧饼这个老行当。一张炉子，一个案报，“夫唱妇随”，流水作业：香喷喷、油光光，有酥、有甜、有咸的大烧饼，令人垂涎欲滴。

　　20. 篾匠

　　一把简单不过的篾刀，却功夫了得－－砍、锯、切、剖、拉、撬、编、织、削、磨，可都是技术活。编个筛子，精巧漂亮、方圆周正；织个凉席，光滑细腻，凉爽舒坦。篾匠用一双巧手装扮了我们绿色的生活。

　　21. 茅山号子

　　兴化茅山，有着悠久历史，据史料记载，可追溯到秦汉之前，古老的人文之光笼罩着里下河这片肥沃的土地，茅山号子千百年来一直在传唱。茅山业余剧团朱香莲等八人组织演唱的《茅山号子》，在上海与民主德国歌舞团联欢，朱香莲荣获优秀演员奖。1956年8月，她随江苏省歌舞团赴京参加全国音乐周，并到中南海演唱了《茅山号子》，被灌成唱片发行，受到毛主席等中央领导人的接见并合影留念。

　　22. 铁匠

　　“半间东倒西歪屋，一个千锤百炼人”是旧时铁匠师傅的真实写照。

　　一张铁砧，几杆铁锤，几把夹剪，风箱、火炉是打铁人的基本家当，将锻打的铁块，烧红放在铁砧上，大锤、小锤轮番对打，一件件锨、耙、镰、犁、铲、刀、叉、钉等生产生活所必需的工具、用具便打造出来了！

　　23. 装裱技艺

　　灿烂秀美的国画是华夏三大国粹之一，世人皆赞。如果没有装裱，其神其骨都不能充分展现。看似简单的画页裱底排刷来回、轻宛的上板，无不渗透出装裱者艺术素养和美的追求。装裱是国画的支持，是幕后英雄，是“译制片的配音演员”。

　　24. 西江月

　　西江月号子，历史渊源可追溯到隋炀帝年代，在公元610年左右，炀帝曾三下扬州看琼花，都是乘龙舟顺刚修筑的立河而下，当时纤夫近万人，在拉纤的过程中打号声形成一种特色的音乐旋律，这便是最初的西江月号子。

　　25. 木雕工艺

　　木雕的品种繁多，浅浮雕，深浮雕，娄雕，空雕。。

　　原本扑拙的木头在工匠的手中有生命力。人物、花草、虫鱼在木头上重生，成就了一幅幅格调高雅、寓意深刻的文人画。

　　26. 镞花边

　　用钢锯条磨制的锉刀，用羊脂香灰聚制的垫板，制模、下刀、转腕、剔、削，灵巧而又充满沧桑的手，镞出了福禄寿财等人间祝愿，镞出了栩栩如生的寿星、神仙，镞出了现实人间的生活万象，千模万样的花边，为春节增添了欢愉，为新婚增添了喜庆！

　　27. 锡匠

　　“叮叮咚咚。。”悠扬的节奏传进大街小巷，人们纷纷拿着香炉、烛台、“烫婆子”、温酒壶，循声而去；匠人放下担子，升起炉火，拉起风箱，烙着锡水，立好模具，不一会儿，一个个篆形展现出来，烙铁点着松香和锡块，焊接着，剪子，锤子，钻子，锉子来回穿行，少顷，龙虎神仙活灵活现的雕刻在锡器上，旧的重返原貌。

　　28. 剪花样

　　这通常是女性的“专利”，纸张折叠，剪刀蛇形。时剪头小试，时剪尾大开，一朵朵精美的花产生了，享受的是眼睛，高兴的心田。与剪纸最大区别是：剪花样一般仅限与花，是为绣花提供榜样。

　　29. 刻章

　　将章胚打平，写上字，固定在小小的夹床上，用刀刻。至于阴字阳字、隶书行书，全都按照客户的要求，尖口刀和平口刀如何交替使用，全在于师傅指力的控制。在电脑刻字机已经面世多年，手工刻章就像日益稀少的珍稀动物一样。键盘已使笔纸不再辉煌，即时有人会刻上几刀，但有多少人能写出各种字体，让人信服的反字。

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4. 核雕艺术传承

桃木避邪之说源于夸父追日。传说夸父追日临死前将神木抛出化成了一片桃林，因此桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料。中国最早的春联便是用桃木做成，可见其在民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木的雕刻工艺通常取天然桃木，纯手工雕刻而成。

由于东营市移民较多，这里汇聚了全国各地的雕刻艺人，后形成了独特的雕刻工艺。

桃木在我国民间传说具有“镇宅、辟邪”说法，桃木工艺品深受人们喜爱。当时，在现在的垦利区大张村，该村在雍正十二年（1734年）属山东布政司济南道武定府利津县邵家乡，有位名叫张钰才的木工，出生于木工世家，他心灵手巧，木工技艺精湛，中年时期，他开始制作桃木饰品，因当时人们对桃木有一种传说：“桃木能辟邪”，人们的这种信仰使他成了当地有名的富户，他的儿孙继承了其手工技艺并不断创新。

桃木雕刻工艺在黄河口有着独有的手工技艺，有着鲜明的民族特色和独特的艺术魅力，经过一代代传承人不断地传承和创新，在雕刻技术上和作品形式上也不断创新。桃木工艺品种类繁多，它的每一件珍品，都承载着中华民族优秀的传统文化，它世代相传，绵延至今，是一代代艺人智慧的结晶。因此，桃木雕刻具有较高的文化价值和较高的文化价值。

5. 保护核雕文化项目简介英语版范文

（一）加大宣传力度，提高人民大众的文物保护意识

更广范围的宣传能够让更多的人民大众认识和了解文物保护工作的重要性，并在内心中达到共鸣，产生认可，积极主动地参与到文物保护的队列中来。

文化保护单位及文化主管部门，应从人民大众这一根源入手，从群众基础解决实际问题，加大宣传力度，避免在文化遗址等景区出现游客破坏文物等文化违法行为，如践踏草坪、在文物上雕刻自己的名字等。究其根本就是缺少对公众的宣传教育。

对于人们攀爬文物的现象，可以在遗址周围树立“保护文化遗址，请勿攀爬”的标志，使人们能够意识到文物的不可修复性特点，唤醒自身内心深处的保护意识、并转换为自觉行动，营造出全民保护文物的良好氛围。

（二）相关各部门要加强宏观调控，强化文物保护管理

真正的提高文物保护，不仅仅需要宣传力度的扩大与整合，更需要国家与政府的密切关注与配合，文物保护工作，既离不开人民大众的认可与支持，也离不开国家的领导与规范。

因此，政府要起好带头作用，各部门积极密切配合，建立完善的法律法规，完善保护机制。并且加大执法力度，做到有法可依，有法必依。加大惩罚力度，对于破坏文物的行为给予重罚，在全社会引起重视，才能够从制度上与法律上增强文物保护。

另外，除了在法律制度上对其进行完善，在财力与尖端技术人员上，也要给予支持，开拓多种筹集渠道，全社会公益捐款，社会爱心企业捐助等等，为文物保护提供资金保障。加大对文物保护尖端人才的投入，吸引社会上的拥有尖端技术的专业人士为文物保护工作服务。

6. 核雕文化内涵

核雕收藏价值，主要体现在其做工上。随着科技的发展，人工智能越来越普及，未来纯手工制品肯定会越来越具有价值。而且人工成本都是逐年上涨的，相对来说只要您手里的东西没有问题。肯定是逐年增值的。当然有些人肯定会说都是炒的，其实您只看到核雕上涨，却忽略了物价的上涨，远的不说。三年前一百块能买多少东西？现在又能买多少东西？人工成本的增长与通货膨胀也有一定关系！毕竟决定核雕的价位主要是人工成本，师傅要养家糊口，自然要跟物价挂钩。同时手艺提升了，名气提升了，也是核雕作品上涨的一个因素。有些人觉得纯手工的太贵了，主要是不了解。老玩家都知道，一串纯手工作品，工期基本在一周左右。更有甚者一颗都要雕一周，您自己算下工费。您觉得几百能买纯手的么？核雕之所以兴盛，是因为现代人的文化水平逐渐提高，物质生活丰富，更加追求精神生活。所以近年来文玩市场十分兴盛。其实世间的一切本没有价值，所有的价值都是人去认定。就像黄金只是一种金属罢了，因为市场接受，大家认可。才有代替货币的功能。核雕也是这样，因为大家认可，所以才能卖出价格。所以只要是纯手工作品，都是有收藏价值的，都具有一定的保值增值性能。

7. 核雕历史文化资料

核雕

艺术历史悠久，明代随着经济的发展经历了由驱凶避邪的祥符功能向赏心悦目的把玩遣兴的转变，至近代则由诗意化的独立作品形式转变为具有一定宗教功能的佛教念珠，再一次改变了核雕清赏雅玩的属性。在当代，核雕成为文玩市场的新宠，根据不同的地域文化背景和审美诉求，形成了“南工”和“北工”两个不同的工艺风格。从核雕艺术的生成、发展，到当下不同地区艺术风格的形成中不难发现，核雕艺术形式风格的每一次变化皆源于其观赏主体和功用属性的改变。

一、核雕艺术的生成

对大多数非艺术专业的中国人来说，对传统工艺美术的了解，大概没有超过核雕的了。之所以出现这一情况，是因为中学课本中的一篇明代魏学洢的《核舟记》课文所致。读过中学的人基本上都能够背诵“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、

木石。罔不因势象形，各具情态”这段课文。从课文中人们了解到，中国有一种精微奇巧的雕刻艺术，可以在一颗大“不盈寸”的小小桃核上雕刻“为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”这么多内容。通过这篇课文人们还大体了解到，至少在明代时期就有了核雕这一艺术形式。

从艺术史学的角度去探讨核雕生成的具体时间是困难的，难以准确界定其生成的时间主要有文献和实物两个方面的原因。从文献的角度看，古人惜字如金，往往只录其大概，鲜有说明其原委者。《核舟记》虽然讲了一个生动的核雕故事，但却没有考辩其来历。从实物的角度看，因为果核不易保存，时间久远不是腐烂焚毁就是朽蚀虫蛀，虽然偶尔也能发现古人的核雕，但至今还没有一件实物在时间上超过《核舟记》文章中所记载的时代。在传统工艺美术的研究中遇到的最大难题就是文献记载的准确性和可信度。古代工匠社会地位低下，一般都是文盲或半文盲，他们无法对自己的作品和技艺进行记录。古代文人都有较高的社会地位，即使是“布衣”，也自视清高，一般不会与工匠为伍，故不可能做工艺美术方面的实证文录。他们所留下的文字，不是笔记就是小说，鲜有专题详论，更难得写作研究专著，偶有记述往往道听途说望物生义，其中不乏假托臆断和随意发挥。

8. 关于核雕的历史

翡翠是在明代末期传入到中国的，到了清代尤其是慈禧时候盛行。

而翡翠发簪也为众多贵族所佩戴。其基础的形状一边是尖的便于插入头发，而另一边则根据不同的位份会雕刻不同的形状，有凤凰的，有如意等从而便于展示。

9. 保护核雕文化项目简介英语版怎么写

《保护世界文化与自然遗产公约》规定,属于下列各类内容之一者,可列为文化遗产：文物：从历史、艺术或科学角度看,具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画,具有考古意义的成分或结构,铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体；建筑群：从历史、艺术或科学角度看,因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位,具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群；遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看,具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带.