演旭和尚画有收藏价值吗
演旭和尚画有收藏价值吗
当今著名艺术家，以罗汉画著称。 有关简介：
演旭和尚
剃度于辽宁朝阳慈云寺常清老和尚膝下。精研书画艺术，诵经礼佛，近年来苦练笔墨，渐顿双修，化境为艺。
他画罗汉以神取胜，着力以意先行，笔墨沉稳，造型严谨，能准确勾勒不同人的形态，表现其内心世界，色调高古隽永无市井气，惟妙惟肖的刻画罗汉的禅境世界。创作出不同风格的罗汉系列作品。演旭和尚涉猎广泛，对紫砂，禅茶及山水画的研究亦有独到之处，确属当代禅门艺术的苦行僧。
现为清华大学美术学院高研班助理导师、文化部中外文化交流中心中国画艺术研究院常务副院长、中国现代美术研究院副院长、新华社书画院特聘画家、辽宁朝阳慈云寺书画院主持。
西蜀画家"禅月大师"指?
禅月大师是指西蜀画家贯休。
贯休原籍浙江金华，幼年因家贫出家为僧。他天资聪慧，青年时代便因在佛学和诗坛上的成就名重一时。贯休晚年，在战乱中四方游处，因风高骨傲、不阿附权贵而难为权贵们所容。最后，西蜀成了他的归宿之地。
贯休入蜀后，受到前蜀皇帝王建的优待。贯休初谒王建，作诗云:“洞北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，千山万水得得来……。”王建创业之初，重才礼贤，得此高僧，自是大喜，呼贯休为“得得和尚”，又命新建禅院，请贯休作住持，赐号禅月大师。
贯休德行高洁，言辞猛厉。虽受王建尊奉，仍不曲意逢迎。上面的那首讽刺诗，便是贯休在与王建的一次会见时吟诵的。当时，诸王贵戚皆在座，多有怨者，贯休不畏权势，执意劝戒，足见其为人正派刚直。而王建也不因此见怪于贯休，可知王建的大度容人。贯休还有许多如上面这首诗那样反映人民疾苦，揭露社会丑恶的诗作。后人评价贯休之诗 “讽刺微隐，存于教化”，将其比之于白居易。
贯休在书法和绘画上亦为卓然大家。他工篆、隶、草书，尤以草书为胜“时人比诸怀素”。他的书法既有师从，又不乏独创特色，因其俗姓姜，当时人称其书体为“姜体”。 而在绘画方面，他最擅长画宗教人物，尤其是画“罗汉”，堪称古今独步。那种丰颐高额、深目大鼻、形容枯稿、奇特诡异的罗汉形象，给人留下极为深刻的印象，宋人评价为“立意绝俗”。迄今，日本皇家还收藏有北宋摹本贯休十六罗汉图。
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