一、古代的钱币有什么？

钱币知识：

纸币:是指以柔软的物料(通常是纸张)造成的货币，由国家发行的强制使用的货币符号。

铸币：指铸成一定大小形状，具有一定重量和面额价值，充当法定流通手段的金属货币，古代铸币材料以铜为主，以后相继出现金银铸币。在中国，金银铸币的出现尽管比较早，但加入商品流通领域主要还是在近代现代。

贝币：　中国古代以海贝充当的原始货币。贝币以“朋”为计算单位，五贝为一串，两串为一朋。贝产于海，不敷流通，就用仿制品来代替，遂有珧贝、蚌制贝、骨贝、石贝、陶贝等，乃至出现向金属货币形态过渡的铜贝。　

布币：对春秋战国时期行的空首布，平首布等铲状货币的总称。

刀币：对春秋战国时期铸行的针首刀，尖首刀，明刀和齐刀，圆首刀等各种刀形货币的总称。

圆钱：圆形货币的总称，包括圆孔圆钱和方孔圆钱两种，一般指后一种。

空首布：春秋战国时期铸币，包括平肩弧足空首布，斜肩弧足空首布和耸肩尖足空首布。

平首布：战国时期铸币，包括布，异形布，主足布，尖足布，圆足布等，主要流通于三晋和燕国地区。

铢两货币：指中国隋以前铸行的以铢，两为重量单位，重量为钱名的货币，如半两，五铢等。

五分钱：西汉高后六年铸，属于半两钱的一种。

交子:交子被认为是世界最早使用的纸币，发行于北宋时期1023年的成都。

三分钱：西汉武帝建元五年发行的货币，属半两钱的一种。

比轮：东晋时沿用孙吴旧钱，大小轻重并行，大钱称“比轮”，形容其大如车轮。

四文：即一钱当小钱四枚用，一般指东晋时沿用孙吴旧钱中大小适合的钱。

小平钱：值一文的小钱，也称平钱，小钱，一般直径在2.4厘米左右，重3.5克左右。

折二钱：当二文使用的钱，一般直径在2.8厘米左右，重7克左右。

折三钱：当三文用的钱，一般直径在3.1厘米左右。重10克左右。《以此类推》

大钱：大面值钱和大型钱的总称，六朝时称标准大小的五铢钱为大钱，

文：钱币的基本单位名称，一枚小平钱称一文。

贯：一千钍称贯，又铸钱场所穿在钱孔中的方形木条也称贯

小样：指钱径小于同类型钱者。

大样：指钱径大于同类型钱者。

面：指钱币之正面。

面文：钱币正面的文字。

背：钱币的背面，又称幕。

背文：钱背文字，也称好，方者叫方穿，方孔，圆者叫圆穿，圆孔。

广穿：指钱孔较大者。

狭穿：指钱孔较小者。

内郭：指钱孔四周这突出部分，又称好郭。

广郭：指内部较宽者

狭郭：指内部较狭者。

重郭：指两重内郭。

决文：指钱身方孔之一角或数角尖出者。

四决文：指钱身方孔四角尖出者，又称四决。

粟角：是一种特殊的四决文，方孔四角尖出处呈小点状。

四出文：指钱身方孔四角有阳文延伸至郭外，又称四出，四道。

外郭：指钱身外周之突出部分，又称外缘，外轮，肉郭，边郭。

宽缘：外郭较宽，又称宽轮，宽边，

狭缘：外部较狭，又称狭轮，狭边。

重轮：指二得外郭。

额轮：指外郭外高内低，多见于王莽钱。

削边：指外郭向外斜削，正与额轮相反。

磨边钱：指磨去外郭边缘之钱。

肉：指钱币的内外郭之间无文字图案部分，厚者称厚肉，薄者称薄肉。

日：指钱背之凸起的圆圈，又称日文

月：指钱面，背之凸起圆弧，又称月文，甲文，月痕，圆弧向上称仰月，向下称偃月

星：指钱面，背之凸起圆点，又称星文。

圈星：指钱背下凹之圆圈。

孕星：指背的仰月上星。

光背：指钱无文，又称素背，光背，素幕。

合背：指误用二件面范铸成的钱。双面均有钱文。

合面：指误用二件背范铸成的钱，双面均是钱背。

直读：钱文按上下右左次序排列，也称顺读，对读。

旋读：钱文按上右下左次序排列，也称环读。

左读：指钱文由左向右读。

传形：指刻成正字的阴文范铸成之钱，钱文呈反字状，见于先秦至六朝时期。

离郭：指钱文远离内郭

接郭：指钱文均与内郭相连。

隔轮：指钱文远离外郭不相连接。

连轮：指钱文与外郭相连。

深字：指钱文特别深峻。

隐起文：指钱文高低粗细不一。

聚头：指钱文之首均对内郭，又称聚首。

并足：指钱文之首均对外郭。

重文：指钱身上出现重复钱文，又称摇头，因为范身上有重复印痕所致。

生坑：指新出土之钱，表面氧化严重。

老生坑：指出土已久的铜钱铜锈被传世色泽所掩。

熟坑：指未经入土的传世古钱。

传世古：指流传世上未经入土之钱表面的颜色，一般呈褐色，有光泽，又称黑漆古。

包浆：指铜钱传世色泽，除黑色外，又有褐色，暗红色，橙黄色等多种。

水银古：出土古钱表面之一种银白色氧化层，又称水银锈，水银沁。

雕母：用铜，锡，铅，牙，骨，木等材料雕成的钱币模型，又称祖钱。

母钱：翻铸时作模之钱，一般由雕母直接翻铸而成。

铁母：指铸造铁钱之母钱，本身为铜质。

铁范铜：以铁钱范型翻铸的铜钱。

样钱：试铸及初铸的样版钱.

部颁样钱：由中央户，工两部监制颁发各省作为标准的样钱，也可称作母钱用。

进呈样钱：地方进呈有关当局审查的样钱。

剪凿钱：剪边钱与延环钱的总称，即将一枚圆钱剪凿成内外二枚。

剪边钱：被剪凿去外圈之钱。又称对文

饼钱：王莽时厚型货泉的俗称。后来在北宋时宽缘厚型的咸平，祥符钱也称饼钱。

对钱：指钱文对称之钱，其钱文，轮郭，大小，厚薄，铜质等相同，惟采用不同的书体，但字形笔势仍互相吻合，又称和合钱。始于南唐，盛于两宋。

公式女钱：南朝梁武帝时所铸无外郭的五铢钱，也称女钱。

男钱：王莽时布泉的俗称。

红钱：清代新疆铸行的铜钱，因红铜岳而得名。

制钱：封建时代本朝铸行的钱币。

正用钱：作为正式通货的钱币。

厌胜钱：属压邪取吉性质的非用钱，多作吉庆，上梁，供奉，悬挂，佩带之用，又称压胜钱，押胜钱。

宫钱：封建时代皇宫内节日庆典作装饰，赏赐用的特制钱。

佩钱：古人佩带在身上作为装饰品的钱币。

供养钱：寺观内作为供品的钱币，一般藏天佛像腹中或挂于佛龛之旁，又称佛脏钱。

春钱：元代的一种金银小钱，妇女用作首饰。

秘戏钱：带有简陋的男女性交图案的钱币。

打马钱：打马游戏中的棋子，又称马钱。

金背：明代用四火铜（经过四次熔炼的铜）铸的铜钱。

火漆：明代用二火铜铸的铜钱。

旋边：用旋车对铸钱进行挫磨加工。

恶钱：唐代劣质私铸钱的称谓。有铁锡，铜沙，铜荡，穿穴等名目。

夹锡钱：北宋微宗年间蔡京主行的一种夹锡铁钱。

钱范：铸钱模型，印钱币正面的称面范，印背面的称背范。

二、古代状元服饰上是什么图案?有什么含义？

历代唯有明朝以后的状元服才有补子纹样，一般惯按品级使用胸背绣样。文官绣禽，以示文明，武官刺兽，以显威猛。（见《明会典》）

关于状元服分有朝服及常服两种。黄榜张贴之日，会于长安门外鼓乐奏闻举子生员，并以顺天府官用伞盖仪从送状元归第，次日于礼部赐宴并结束后前往鸿胪寺学习礼仪，至第三日才会赐状元朝服冠带与进士宝钞，及上表谢恩一事。到此为止，常服不在此列。（见《明状元图考》）

赐服（谢恩日）所赐状元朝服，制式与官员朝服近同，但皆为绯色，只是此时状元品级未定，所以不会有补子纹样的出现。

（注：原文部分“状元冠服，朝冠、二梁。朝服、绯罗为之。”）

至第四日于国子监孔庙拜先师行‘释菜礼’时，常服才会赐下，也才会定下状元的品级。因为状元大多会先入翰林院做修撰，所以默认是六品文职，因此使用的大多都是鹭鸶补，如图。

六品官员是正官之始，余下七八九品多有杂官。而鹭鸶古称丝禽体态优雅寓意吉祥，更难得的是飞行时天然有序。所以使用鹭鸶只是为了告诫这些六品官员，一不可殿前失仪，二则借喻百官班次。（注：见《禽经》“寀寮雍雍，鸿仪鹭序。”）

三、古代园林，木雕花窗镂空图案及，图案的含义？

古代木雕花窗内容通常寓意、谐音等共同表达吉祥之意；

多见蝙蝠，一般为五只，寓意五福捧寿；

鹿，即禄，寓意官运亨通；

寿桃，寿星，变形寿字图案等，寓意多寿；

喜鹊，多见喜鹊和梅花，寓意喜上眉梢；

蟾蜍，石榴，因为多子，寓意多子多孙；

猫和蝴蝶，谐音耄耋，即长寿的意思；

螃蟹，因甲（壳），有登科之意；二只螃蟹、芦草，为“二甲传胪”；

龟，鹤，寓意长寿，龟龄鹤寿；

麒麟，寓意祥瑞；

鱼，寓意鱼龙变化，鱼跃龙门，年年有余；

燕子，因筑巢恋家、哺育后代，寓意夫妻恩爱，与梅组合，意为冬去春来，春光满园；

狮子，喜狮，“喜事”；双狮，双喜临门。四只狮子表示“四时如意”；

鸳鸯，寓意夫妻恩爱。

四、中国古代官员官服上的图案有什么含义？

古代官服上的图案是与官员的品级相关，代表着身份与地位。

以清朝文官官服为例进行说明如下： 一品文官仙鹤补服、二品文官锦鸡补服、三品文官孔雀补服、四品文官鸳鸯补服、五品文官白鹇补服、六品文官鹭鸶补服、七品文官鸂鶒补服、八品文官鹌鹑补服、九品文官蓝雀补服

一品武官的朝服上，绣的则是麒麟。麒麟是龙头，马身，龙鳞，是中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

二品武将们的朝服上绣了狻猊，是中国古代神话传说中龙生九子之一。古书记载狻猊能食虎豹凶猛之兽，用在武将服饰上取其威猛之意。

五、古代雕梁画柱上面图案的含义？

古建筑中的“雕梁画栋”最初是为了实用，为了适应木结构上防腐防蠹的实际需要，普遍地用矿物原料的丹或朱，以及黑漆桐油等涂料敷饰在木结构上；后来逐渐和美术上的要求统一起来，变得复杂丰富，成为中国建筑艺术特有的一种方法。

所以木雕和彩绘，就是传说中的“雕梁画栋”，用来形容建筑的华美，是人们心中最奢华的居所。雕梁画栋不是普通人家能有的，需要大量的能工巧匠来建造，所以，一座具有雕梁画栋的宅邸往往会被沿用很多年。

我国古建筑最大的特点就是木质结构，用梁架结构搭建出一栋建筑的最初骨架，然后是柱、梁、檩、枋、椽等木质构建。普通的民居注重实用，一般不会有太多的装饰存在。但是人们对美还是有追求的，即便是普通的人家，只要经济条件允许，总会雕刻上一些诸如花鸟、或者吉祥的图案，更何况富有的家庭或者官用建筑了。

建筑木雕选材考究制作工艺繁琐。木雕内容蕴含十分丰富，可以有龙凤（当然，民国之前仅为皇家御用）、麒麟、鱼、狮、猴、蝠，花鸟、神像、人物故事、生活场景、几何图案等。雕刻完成之后，有的会保持原色，有的会进行沥金或者画漆。颜色鲜艳的画漆被运用到建筑中，有的还会进行彩绘等二次创作，或者直接在木质构件上进行绘画。

北方建筑雕刻大气传神，南方雕刻细腻精致。南方建筑，偏重軒雕梁，木梁上整个雕绘戏文、图案等。北方，侧重于画栋，表面用颜色涂绘彩画，作为装饰的主要手段之一。

南方文人多，读书人多，他们追求颜色色彩不鲜艳，于是就把建筑装饰，转向了建筑雕饰，砖雕、木雕、不炽烈、石雕。即便有了彩画，像苏州地方彩画、浙江彩画，颜色一般比北方彩画淡雅，纹式纤细，大都以各种编织的锦纹、写生的花鸟为主的装饰。

总而言之，雕梁与画栋，是我国传承几千年的文化遗产，代表着我们民族的审美情趣，蕴含着深厚的文史知识，值得我们去学习与研究，把我国优秀的“工匠精神”代代相传下去。

六、这个图案有什么含义？

这个图标是匹克：三角形图形标志代表着山峰，传递着不断进取的坚定信念，象征着匹克不断攀越高峰的自我挑战和创造未来。

以“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，塑造出体育运动品牌崇高的形象。

七、大象图案有什么含义？

带有大象的图案，寓意吉祥或喜象。如果大象与瓶在一起表示太平有象。

几千年来，人们与大象结下了不解之缘，人们喜欢大象，崇拜大象。在中国传统文化里，“象”与“祥”字谐音，故象被赋予了更多吉祥的寓意，如以象驮宝瓶（平）为“太平有象”；以象驮插戟(吉)宝瓶为“太平吉祥”；以童骑（吉)象为“吉祥”。

古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”和“出将入相”。傣族人民历来把大象看成是吉祥、力量象征。由于云南西双版纳地区是大象的天堂，当地老百姓十分喜爱大象。以大象作为吉祥物放在家中寓意平安吉祥、招财进宝。

扩展资料

大象对印度人来说是绝对的吉祥物，尤其是古印度文化所喜爱的六牙白象。印度神明象头神的由来就是这样，在西藏佛教变成象头财神。

中国佛教文殊菩佛教中的大象象征广大、有力。普贤菩萨的法门就是广大的行愿，因此普贤菩萨骑象,普贤菩萨六牙象表六度菠萝蜜。由六度到万千行愿皆得圆满，故称大行普贤菩萨。

大象与佛教相关，是很多佛教故事和传说中的主角，大象又是泰国历史上身经百战的“功臣”。如同中国古代将领身骑战马冲锋陷阵，泰国古代战将大都骑着大象驰骋沙场。

八、先秦、秦汉时期的钱币有什么含义？

先秦时期货币五花八门，个个国家都有属于自己的货币，其中铜钱，刀币，珠宝首饰等是先秦时期货币的代表，且购买力也不一样。

原因：由于先秦时期诸侯割据，权利分散

而秦汉时期实现的大一统，不管是从经济发展角度还是政治上的一统都需要实现货币的统一，有了统一的货币，就能在经济上到达统一，有利于巩固政权，所以在秦汉时期货币有国家统一制造、且规定了货币的购买力。

原因：为了防止经济动荡，有利于政权的稳定。

九、古代园林木雕花窗镂空图案及图案的含义？

古代木雕花窗内容通常寓意、谐音等共同表达吉祥之意；多见蝙蝠，一般为五只，寓意五福捧寿；鹿，即禄，寓意官运亨通；寿桃，寿星，变形寿字图案等，寓意多寿；喜鹊，多见喜鹊和梅花，寓意喜上眉梢；蟾蜍，石榴，因为多子，寓意多子多孙；猫和蝴蝶，谐音耄耋，即长寿的意思；螃蟹，因甲（壳），有登科之意；二只螃蟹、芦草，为“二甲传胪”；龟，鹤，寓意长寿，龟龄鹤寿；麒麟，寓意祥瑞；鱼，寓意鱼龙变化，鱼跃龙门，年年有余；燕子，因筑巢恋家、哺育后代，寓意夫妻恩爱，与梅组合，意为冬去春来，春光满园；狮子，喜狮，“喜事”；双狮，双喜临门。

十、古代木雕上花鸟图案代表含义有哪些词语？

1，和谐性。中国传统艺术思想重视人与物、用与美、文与质、形与神、心与手、材与艺等因素相互间的关系，主张“和”与“宜”。对“和”、“宜”之理想境界的追求，使中国工艺美术呈现出高度的和谐性；外观的物质形态与内涵的精神意蕴和谐统一，实用性与审美性的和谐统一，感性的关系与理性的规范的和谐统一，材质工技与意匠营构的和谐统一。

2，象征性。中国工艺思想历来重视造物在伦理道德上的感化作用。它强调物用的感官愉快与审美的情感满足的联系，而且同时要求这种联系符合伦理道德规范。受制于强烈的伦理意识，中国传统工艺造物通常含有特定的寓意，往往借助造型、体量、尺度、色彩或纹饰来象征性地喻示伦理道德观念。这种象征性的追求常常使宫廷或文人工艺美术沦为纯粹的伦理道德观念的展示，造成矫饰之态或物用功效的损害。相比之下，更多以生产者自身的功利意愿为象征内涵的民间工艺美术则显得刚健朴质，充满活力。

3，灵动性。中国工艺思想主张心物的统一,要求“得心应手”，“质则人身，文象阴阳”，使主体人的生命性灵在造物上获得充分的体现。中国传统工艺造物一直在造型和装饰上保持着 S形的结构范式。这种结构范式富有生命的韵律和循环不息的运动感，使中国工艺造物在规范严整中又显变化活跃、疏朗空灵。

4，天趣性。中国工艺思想重视工艺材料的自然品质，主张“理材”、“因材施艺”，要求“相物而赋形，范质而施采”。中国传统工艺美术在造型或装饰上总是尊重材料的规定性，充分利用或显露材料的天生丽质。这种卓越的意匠使中国工艺造物具有自然天真，恬淡优雅的趣味和情致。

5，工巧性。对工艺加工技术的讲求和重视是中国工艺美术的一贯传统。丰富的造物实践使工匠注意到工巧所产生的审美效应，并有意识地在两种不同的趣味指向上追求工巧的审美理想境界：去刻意雕琢之迹的浑然天成之工巧性，和尽情微穷奇绝之雕镂画缋的工巧性。