一、古代脂膏用来做什么的？

脂膏：人民辛勤劳动所创造的财富。或者代表油脂。或者比喻富裕之地或富庶。

1、比喻人民用血汗换来的财富。

①《后汉书·仲长统传》：“使饿狼守庖厨，饿虎牧牢豚，遂至熬天下之脂膏，斵生之骨髓。”

②南史·褚玠传》：“若谓其不能自润脂膏，则如来命，以为不达从政，吾未服也。”

③唐 李敬方 《汴河直进船》诗：“东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”

④金赵元 《修城去》诗：“一锹复一杵，沥尽民脂膏。”

2、油脂。

①《礼记·内则》：“脂膏以膏之。”孔颖达 疏：“凝者为脂，释者为膏。”

②北魏 贾思勰 《齐民要术·荏蓼》：“荏油色绿可爱，其气香美，煮饼亚胡麻油，而胜麻子脂膏。”

③唐 杜甫 《黄鱼》诗：“脂膏兼饲犬，长大不容身。”

④ 闻一多 《红烛》诗：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉底花儿，结出快乐的果子！”

3、比喻富裕之地或富庶。

①《北堂书钞》卷七八引 晋 傅玄 《傅子》：“刘钧 为 颍阴 相，不为脂膏之染，三年无书与京师。”

②《魏书·自序》：“子建 自出为藩牧，董司 山 南，居脂膏之中，遇天下多事，正身洁己，不以财利经怀。”

③唐 赵璘《因话录·商上》：“沉吏部 传师，性不流不矫，待物以和。观察三方，皆脂膏之地，去镇无馀蓄。”

④清 恽敬 《护两淮盐运使李公墓阙铭》：“公为监掣及榷芜湖关，人皆视为脂膏之地，公岁赢悉归之官。”参见“脂膏不润 ”。

二、古代贡院是用来做什么的？

是科举时代考试士子的场所。

贡院是原来会试的考场，即开科取士的地方。各地举人来此应试，好象向皇帝贡奉名产，故名贡院。贡院之设始于唐朝。明、清两代贡院位于今北京建国门内中国社会科学院一带，故称“北京贡院”，也被今人简称作“贡院”。现今还有贡院东街、贡院西街、贡院头条、贡院二条、贡院三条等路名和地名。民国初年，科举制度废除了，贡院建筑被另作他用。现如今，古考场的踪迹已荡然无存，仅留下了“贡院街”这么个地名。

三、古代的钱币换算？

　　1两黄金=人民币2000元=10两白银　　1两白银=人民币200元=1000文钱=1贯（吊）钱　　1文钱=人民币0.2元　　另外：1石米=1两白银

四、古代钱币怎么换算？

在古代，银两的换算方式也是根据朝代不同，换算方式也不一样。

比如，在西汉时，一斤黄金能换三斤白银，到了北宋年间，一斤黄金就可以换到十三斤白银。

一两白银大概可以换1000-1500文铜钱，到了清代后，基本上就统一为，一两白银换一千文铜钱，虽然各朝各代都不一样，但差距都还不是太大。

在唐至清代，一斤相当于596.82克，一两相当于37.30克。

五、古代钱币怎么称呼？

古代的人们称呼钱币有的叫泉，有的叫贝，有的叫金，还有的叫阿堵物。

六、我国古代最早的钱币是什么做的？

中国最早的货币是海贝。贝壳做的。海贝在史前的仰韶文化、龙山文化、大汶口文化遗址中，在夏代纪年范围内的二里头文化遗址和商周墓葬中，屡有发现，《盐铁论·错币》中并有“夏后以玄贝”的记载。

七、鱼鳔古代用来做啥的？

鱼泡在古代是用来干嘛的

鱼泡在古代的作用有：食用、避孕套、药用。

鱼鳔俗称鱼泡，是鱼游泳时的水中深浅位置调节器，也是鱼游泳时的“救生圈”，它可以通过充气和放气来调节鱼体的比重。

鱼泡中含有的生物大分子胶原蛋白质，其主要成分为高级胶原蛋白、黏多糖，并含有多种维生素及钙、锌、铁、硒等多种微量元素。是人体补充、合成蛋白质的原料，且易于吸收和利用。而且鱼鳔烹饪成菜肴，上口柔糯润滑，滋味鲜美。民间常在冬至前后，把鱼鳔与桂圆、红枣、核桃仁加黄酒炖食。也可利用鱼鳔制成药膳。

八、杵臼在古代是用来做什么的？

很多种方法，其中大部分我都见过，各地的民俗博物馆、农家乐、老宅子中也有。

1，石磨脱壳，石磨有人力推动、畜力推动、水力推动的，一般人力推动的主要用来磨粉，也可用于给水稻、小麦脱壳，这样的设备几乎每家都有。畜力的要稍微大一些，用于磨粉、碾米。水力的就会根据用途不同设计为磨坊、碾坊。碾盘直径达几米，加工能力很高，每小时可达几百公斤。我祖上拥有碾坊一座，加工能力差不多200公斤一小时，24小时运行。

2，杵臼舂，用棒槌在石制或木制的杵臼中进行脱壳，适合少量使用，传说中月亮上吴刚就干这事，现在中药铺还有，农贸市场也用这个舂辣椒、胡椒等。也有用水力运行的，称为水碓，运用杠杆原理，能力比人力大得多，还有10多个壮汉踩上一端，像玩跷跷板一样。这个方法主要用于舂米粉、米糕等柔性的原料。

九、古代的水洗是用来做什么的？

洗为文房用具，用于洗笔，故又称为“笔洗”。瓷质笔洗在宋代较为流行，汝窑、官窑、龙泉窑、耀州窑等都有烧制。

古代洗的功能演变

洗在古代生活中用途广泛，洗在汉代之前都是青铜器的，主要用于盥洗用具和陈设品，到了晋代开始了有陶、青瓷制品的洗器形和功能也开始发生了变化，由实用器发展成雅玩，尤其到了宋代洗的功能就是文房用具，随着毛笔成为主要书写工具，笔洗就成为洗的代名词，一直沿袭到清代和民国。

瓷器笔洗造型演变

瓷质笔洗从宋代开始广泛流行，因为宋代文人清高，追求极致的美，所以宋代到清代瓷质笔洗总体是雅致和小巧为主，突显精美，不同朝代瓷器洗的造型也不同，如何鉴别不同朝代笔洗的造型呢？

1.宋代对笔洗造型非常注重，宋代五大名窑都烧造笔洗，宋代瓷器笔洗器型比较单一，整体器形是广口平底，跟今天的盘子查不多，但是口沿比较高，是立口的盘子。

宋代官窑青釉圆洗，高6.4厘米，口径22.5厘米，足径19厘米。洗敞口，器身近直，洗里坦平，圈足矮宽，底部边沿露胎无釉。造型端庄典雅。通体施青釉，釉呈粉青色，纯净莹澈。这件宋代官窑圆洗是宋时宫廷御用器，在造型、工艺及装饰技巧方面都十分考究，尤以釉色及片纹突出。在釉层较薄的器口或未被釉层遮盖的器底部分，形成“紫口铁足”，使器物愈显古朴庄重。

2.瓷器笔洗到金代开始发生变化，早期还是跟宋代笔洗造型一样是广口盘式的洗，到了金代后期开始变成钵式扳沿洗，造型也多样化了，不像宋代洗的器形那么单一了。笔洗造型更立体了，笔洗口沿变高，底足变小变深了，成钵型扳沿洗为主的笔洗造型。扳沿洗流行于金元时期，钧窑、龙泉窑、耀州窑等均有烧造。

钧窑天蓝釉板沿单柄洗，金，高7.3厘米，口径20厘米，底径6.7厘米。

洗长圆形，敞口，深腹内敛，卧足。口沿一侧伸出花瓣形折沿，沿下有一环形柄。通体施天蓝釉，釉质凝厚滋润。卧足边缘有3个支钉痕。

3.到了元代瓷器笔洗跟现代的碗差不多了，瓷器笔洗都是以深口为主的。

元代钧窑月白釉紫红斑洗，高9.8厘米，口径28.3厘米，足径15厘米。洗敞口出沿，弧壁，圈足。内、外施月白色釉，外壁施釉不到底，内底点缀紫红色斑块。

4.明清时期瓷器笔洗造型更为丰富，一部分是仿造宋代洗的造型为主，进入了模古时期；另一种是多是创新的造型，种类非常的多，仿象生洗多样，有灵芝、葫芦、桃、海棠、荷叶、梅花形等。

十、在古代，孔庙是用来做什么的？

祭祀用的场所。

孔庙，即孔子庙，又称作文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，传统的中国城市都有文庙，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以文庙之名更为普遍，为历代儒客学子朝圣之地。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。