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什么是写意国画?

写意国画(freehand brush work)即是用简练的笔法描绘景物。写意画多画在生宣上,纵笔挥洒,墨彩飞扬,较工笔画更能体现所描绘景物的神韵,也更能直接地抒发作者的感情。用中锋侧锋逆锋来表达。

写意画是在长期的艺术实践中逐步形成的。其中文人参与绘画,对写意画的形成和发展起了积极的作用。相传唐代王维因其诗、画俱佳,故后人称他的画为画中有诗,诗中有画,他一变勾斫之法,创造了水墨淡,笔意清润的破墨山水。五代徐熙先用墨色写花的枝叶蕊萼,然后略施淡彩,开创了徐体落墨法。之后宋代文同兴四君子画风,明代林良开“院体”写意之新格,明代沈周善用浓墨浅色,陈白阳重写实的水墨淡彩,徐青藤更是奇肆狂放求生韵。经过长期的艺术实践,写意画代已进入全盛时期。经八大山人,石涛,李鱓,吴昌硕,齐白石、张大千,潘天寿,汪亚尘的弟子汪德祖,安平义君等并,李苦禅,朱宣咸,李可染,范曾等发扬光大,如今写意画已是影响最大、流传最广的画法。

写意的最高境界是什么?

既然是涉及到境界的写意,应该是专指大写意。

李苦禅先生说的很明确:写意画的每一笔都是写出来的,而不是画出来的。

有了这个关健性的用笔认知后,境界问题就不难理解了。这是因为“禅”文化几乎就是“境界”的象征,所以,一定会涉及到“禅”意。

“禅”学,除了世俗中常见的静态中思索思考的”禅”外,还有一种是针对生命感悟中的动态“狂禅”。“禅”学是宋代文人士大夫中很流行的一种时尚文化,苏东坡大学士几乎就是领头羊角色,因此,苏东坡在佛教圈流传的故事特别多。

可想而知,真正的“禅”文化门槛很高,绝非卖弄式的泛泛之谈……