1. 对核雕艺术的感受

雕刻是雕、刻、塑三种创制方法的总称，指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。

雕刻种类繁多，如牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻砚等，是中国工艺美术中一项珍贵的艺术遗产。牙雕、玉雕等工艺由于材料昂贵，做工又十分的精细，所以逐渐从实用品转变为欣赏品，因此被人们称为“特种工艺”，解放前，它仅是剥削阶级手中的玩物。木雕、石雕、泥雕、面塑等工艺，则大都流传在民间，具有浓厚的乡土气息。

2. 对核雕的赞美

惟妙惟肖，栩栩如生，可以说说工艺品的寓意，或者是外观，也可以从工艺雕刻上都可以介绍的，希望博景精品可以帮到你

3. 核雕的艺术价值

因为敦煌莫高窟集中了中国古代绝大多数的佛教器物的精品，是研究古代中国的佛教文化和传统绘画和雕刻艺术的宝库。敦煌莫高窟（Dunhuang Caves）俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现。

敦煌石窟营造及其历史过程，敦煌的悠久历史，当地有影响的世族与大姓，以及敦煌同周围民族与西域的关系，在历史中没有或很少记载。敦煌石窟有成千上万个供养人画像，其中有一千多条还保存题名结衔。能够了解许多历史状况和历史线索。

敦煌石窟的彩塑和壁画，大都是佛教内容。如彩塑和壁画的尊像，释迦牟尼的本生、因缘、佛传故事画，各类经变画，众多的佛教东传故事画，神话人物画等，每一类都有大量、丰富、系统的材料。

还涉及到印度、西亚、中亚、新疆等地区，可帮助了解古代敦煌以及河西走廊的佛教思想、宗派、信仰、传播，佛教与中国传统文化的融合，佛教中国化的过程等等。

敦煌石窟营建的一千年历程，时值中国历中上两汉以后长期分裂割据，走向民族融合、南北统一，臻于大唐之鼎盛，又由颠峰而式微的重要发展时期。

在此期间，正是中国艺术的程序、流派、门类、理论的形成与发展时期，也是佛教与佛教艺术传入后，建立和发展了中国的佛教理论与佛教宗派，佛教美术艺术成为中国美术艺术的重要门类，最终完成了中国化的时期。

敦煌石窟艺术中有十分丰富的建筑史资料。敦煌壁画自十六国至西夏描绘了成千成万座计的不同类型的建筑画，有佛寺、城垣、宫殿、阙、草庵、穹庐、帐、帷、客栈、酒店、屠房、烽火台、桥梁、监狱、坟茔等等，这些建筑有以成院落布局的组群建筑，有单体建筑。

敦煌作为中西交通的枢纽，在壁画上不仅留下了商旅交往的活动情景，还留下了宝贵的交通工具的形象资料。他们有牛、马、驼、骡、驴、象、舟、船、车、轿、舆、辇等。

隋至西夏的尊像画、药师经变中的佛、菩萨、弟子手中及供桌上绘画了玻璃器皿，有碗、杯、钵、瓶、盘等器型，呈透明、浅蓝、浅绿、浅棕色。

器型、颜色与纹饰表现出西亚萨珊风格或罗马风格，说明了这些玻璃器皿是从西亚进口的。壁画不仅反映了古代玻璃工艺的特点，还反映了中西的玻璃贸易。

4. 对核雕艺术的感受怎么写

《古代英雄的石像》主要讲述了一块普通的大石头被雕刻家雕刻成了一个古代英雄的石像，凿下来的小石头砌成了一个台子。这座雕像矗立在市中心广场的正中央，来往的人们都要对石像恭恭敬敬地鞠躬，石像觉得自己高高在上，便骄傲起来，瞧不起垫在下面的小石头。一天晚上，石像轰然倒塌，连同下面的台子摔成了千块万块小石头。最后，这些石头被人们铺成了一条新路，块块石头都露出了笑脸。

　　读后感：一个骄傲自满的人，有些人就像那座石像一样，成了“功成名就”的人，于是就沾沾自喜，看不起别人，甚至嘲笑自己的同伴。其实，如果没有别人的帮忙、协助，自己是不会成功的，也许很快就会失去所拥有的一切。

5. 对核雕艺术的感受和收获

这则寓言告诉我们要学会客观地、全面地观察事物；对于不符合事实的议论，最好的回答是象鲁班那样，拿出实际的成果来。

公输班（鲁班）雕刻凤凰，凤凰的冠和爪还没有雕成，翠绿的羽毛也没有刻好，看见它的身子的人，说它像鹲鵄；看见它的头，称它是鹈鹕。（别人）都耻笑凤凰的丑陋和鲁班的笨拙。

等到凤凰雕刻成功，翠绿的凤冠像云彩一样高耸，朱红的爪子像电一样闪动，锦绣一样的身子像云霞一样放光，绸缎一样的羽毛像火花一样灿烂。翙的一声腾飞，在耸入云天的楼房上翻飞，三天不落下来。这样以后人们又称赞凤凰的神奇和鲁班的技艺高超。

6. 关于核雕

关于猴头雕刻京八棱如何盘玩介绍如下:

盘玩猴头京八棱前,需将其放入温水中浸泡,半小时后用刷子在水中将猴头京八棱表面的污渍残留刷洗干净,再将京八棱手串去除,用毛巾擦干,放置到阴凉的环境中晾干。

清洗干净后便可上手开始盘刷,上手盘玩1小时,刷洗2～3小时,在最初盘刷的过程中,上手触感可能较为粗糙,但到后面会越来越滑,因而在盘刷的时候力度一定要大,尽量让手上的油脂和汗液渗入核桃的表层,使猴头京八棱尽快的形成包浆。

7. 对核雕的感叹

人们皆知孔子，皆知孔子的文化，孔子是一位伟大的思想家，教育家……孔子是人们皆知的圣人。为了感受儒家文化，暑假期末，爸爸妈妈、我和姨姥爷，小叔叔到山东曲阜参观了著名的孔庙。

　　孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。

　　首先我们来到了孔庙的第一道门，首先映入眼帘的是“万仞宫墙”这四个醒目大字，这四个字系清乾隆皇帝的御笔。是为了形容孔子的学问高深，赞颂孔子学问有一万个八尺那么高。

　　来到了第二道门，上悬“金声玉振”四大字。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。此碑是孔庙的起点，踏过了这一道门才真正的进了孔庙。

　　接着往前走，就到了壁水桥。壁水桥是模仿北京的金水桥构造而成。在这里导游叔叔还给我们讲了一个壁水桥的典故。相传，乾隆皇帝下江南时，游孔庙，由坤和纪晓岚两大臣陪同，在当时，纪晓岚为讨好乾隆皇帝，在乾隆上桥时，要高呼一声：步步高升。下桥时，也要高呼一声：代代相传。乾隆龙心大悦，直赞纪晓岚机智过人。从此，壁水桥就有了一个很好的寓意，从中间的那个玉道向上走表示步步升高，站在最顶端左右望望表示人财两旺，向下走表示代代相传。听到了导游叔叔详细的讲解，我不由地走上了壁水桥中间的玉道上，到了中间顶端左右望望，然后一步步的地走下桥，就这样我反反复复走了好几趟。

　　在此，我真心的祝愿我的亲人、老师还有朋友能够平平安安，快快乐乐，工作顺利。希望自己的成绩能够步步升高。

　　壁水桥向北走，就到了 “弘道门”，这道门始建于明洪武年间，是当时的孔庙大门。清雍正七年根据《论语》“人能弘道”而命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。

　　再往前走，就到了孔庙的主体建筑“大成殿”。这座大殿是我国现存的巨大古建筑之一。这个殿最引人注目的就是正面的那十根石柱，那十根石柱均以整石刻成，气势磅礴，每根柱上都雕刻有两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙间有一个宝珠，故名称为“二龙戏珠”。

　　正前方立着孔子像，那是个身穿皇袍的孔子像。之所以立一个身穿皇袍的孔子是因为人们很尊敬孔子，把他当成皇帝一般的尊敬，所以才立一个这样的孔子像。”

　　沿途返回，路旁的柏树有的青翠，有的已苍老，前方的一棵柏树立在那里，青翠欲滴。

　　“它是孔子亲手植的一棵柏树，另一棵柏树已枯老，只留下了这一棵完好的树。”导游叔叔说道。

　　看着路旁的柏树，我流连其中，仿佛置身在幻想的境界里，想着想着，出了门口，我的遐思也停止了，回到现实。我恋恋不舍的再次瞻望孔庙，心中澎湃起来，我感叹孔子的伟大，也感叹曲阜孔庙这座祖先给后人留下的宝贵财富!

　　通过游览曲阜孔庙，让我了解到了古代圣人很多的知识，学到了怎样孝敬长辈，尊敬父母，让我开拓了视野，感受到了儒家文化。这些丰富的知识比金钱更为宝贵。它将让我一生受用不尽。