1. 核雕玉兰花雕刻过程图解

一是石榴花，意寓多子，二是百合，一般用于夫妻合葬，意寓百年好合，三是莲花，意寓高贵品质，四是梅花，梅花在传统意义上有吉祥美好平安有福之意，此外，还可雕刻玫瑰花、玉兰花、月季花、向日葵等，都能代表美好的祝福之意。

2. 玉兰花的雕刻过程

白玉兰花开放了，有的似一只蜂蝶展翅飞来，有的像一排铃铛摇动，更有的像雄壮的军号在吹奏着。白玉兰大大的花朵，片片精巧的瓣儿似在迎雪中浸，似用玉石雕刻，美得高雅，美得朴素，溢满了人间的纯洁。白玉兰花迎着春风开了，一树洁白的花朵，向雪，向玉，向云，向飞迸的浪花。

那傲立枝头的白玉兰，像位身披白纱的少女，亭亭玉立，清爽圣结。

3. 核雕玉兰花雕刻过程图解说

翡翠玉兰花挂坠是玉雕中最为常见的雕刻题材。兰花因其高洁清雅，花开不黏合的优美形象，被人们称为花中君子。用它雕刻而成的吊坠造型别致、清丽脱俗，同样具有很高的观赏价值，还蕴含着许多美好的寓意。而对于它的讲究，通常比较适合品行高洁的君子、相爱之人以及被感恩之人佩戴。

4. 核雕入门花样图

子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝之外，缀点翠，或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”，钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物　　簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。　　与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料，另外镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。进关以后，由於受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751 年)，乾隆皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。这些发簪无论在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。　　从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。一是实用簪，多用於固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描绘。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵之感。随著清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端发展，一种是簪头逐渐变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。　　头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。就清代后妃遗留下的簪饰来说，形式之多，花样之广是前代各个时期所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪，就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。从顽童装饰看是个男孩。整个如意连在一起便称．之为“童子报平安”，或“童子如意平安”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉旺盛，帝王基业万古千秋地传承到永远，这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实并非那麽称心如意，清代康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位皇帝，即有皇后又有妃子，却无子嗣，致使其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。　　“大拉翅”头饰是形似一个扇面的硬壳，约尺把高。裏面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍，再用布袼褙做胎，外面包上青缎子或青绒布，做成一个固定的装饰性的大两把头，再插一些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制的花朵。需要时，戴在头上即可，无需梳掠，不用时取下搁置一边。既起到美饰头发的作用，又摘戴方便自如，可谓两全齐美。大拉翅，形似大如意，勾在颈后的燕尾，也比原来的大，几乎挨到衣领上。因大拉翅以粗铁丝做架，承重性较强，上面设有插簪、钗、流苏、疙瘩针、耳挖勺、头花等固定装置，满足了同时佩戴众多首饰的需要。　　满族妇女的这种发饰，是贵族妇女的专用发饰，故宫博物院藏《雍正行乐图》，作清初贵妃形象，就绘有这种发饰。因这种发饰属於达官贵族阶层女性的盛装，所以平民妇女在结婚时，也常常以此为“礼冠’’戴在头上，好像汉族的“凤冠霞帔”一样觉得荣华和富贵。直到清末，“大拉翅”仍为满族妇女的主要发饰，无论官宦命妇、民间女子纷纷效仿。其实上述的头式除贵族妇女外，很少有人在日常这样打扮。原因是既费时间又费劲儿，而且必须由别人帮助完成。梳好后不能随意俯仰枕靠，无论站或坐都要直著脖子，虽然漂亮但并不舒服。民间除在婚礼等隆重场合或年轻姑娘媳妇过年时梳外，很少能见得到。

5. 核雕包浆过程图片

第一阶段，盘亮

在我看来盘亮就是一种抛光、打磨的过程。我们的手指都有指纹，而这种指纹就相当于上千目的砂纸，我们每天的盘玩就相当于在给它抛光，只不过过程过于缓慢，我们很难直观的感觉出来。

另外很多人忽略了刷的重要性，刷橄榄核可不仅仅只是把脏东西刷出来这么简单。刷的过程其实更是在抛光，让汗液、水分分布更加均匀 ，外层的氧化更加充足。而刷的程度越频繁，其实对盘玩效果越好，抛光的质感更细腻。

之后就有那种挂瓷的感觉了。形成了一种玻璃状光滑的质感，尤其是雕刻面突起的部分更为强烈。看起来也是非常莹润的效果。

第二阶段，盘红

橄榄核经过长时间的把玩，核雕本身的质地会发生变化，水分蒸发、重量变轻、木质也逐渐的坚硬起来。这个时候你就会发现它的颜色也慢慢的变得红润起来！这个就是挂瓷之后慢慢的向包浆做转化，同时手里的作品所有棱棱角角都基本把玩的润了，玩起来也越来越顺手！

第三阶段，盘透

橄榄核把玩到红润包浆这个过程是一个简单而漫长的过程，一般要在3年甚至以上才会晶莹剔透。一般颜色呈黄里透红或者红里透黑，颜色的不同是因为个人体质和把玩方法的不同造成的。

其实后期盘玩，往往干手更占优势。因为到了后期橄榄核的红度已经够了，已经不再需要那么多的汗液了，而手汗过多反而容易使橄榄核发黑。而到了这地步，谁是高手，谁的盘工如何就有体现了。

6. 核雕玉兰花雕刻过程图解视频

翡翠玉雕，讲究工必有意，意必吉祥。不同的题材，代表不同的寓意，通过：谐音，会意，典故等方式，表达美好的祝福。

玉兰花是翡翠玉雕常见题材：兰花，本身是高雅脱俗的象征，翡翠质地透明，雕刻出来的玉兰花晶莹剔透，更显得冰清玉洁。

所以翡翠玉雕玉兰花寓意：高洁，脱俗，具有让人尊重的品德。

7. 玉兰花核雕教程

1.白玉兰大大的花朵，片片精巧的瓣，似在莹雪中浸过，似用玉石雕刻，美得高雅，美得朴素，溢满了人间的纯洁。

2、白玉兰花的绽放是那么的不显山不露水，纯粹得连叶都多余，在那秃枝上，洁白的花萼，圣洁的精灵，高雅地绽开亭亭玉立，袅袅身姿，风韵独特。2.白玉兰花的绽放是那么的不显山不露水，纯粹得连叶都多余，在那秃枝上，洁白的花萼，圣洁的精灵，高雅地绽开亭亭玉立，袅袅身姿，风韵独特，每一个花瓣上都凝着一层淡淡的从容。