1. 柳木雕刻

诡谲神秘的面具，古朴苍凉的曲调，褒衣博带的服饰……曾几何时，傩文化作为中国古代农耕社会最早的信仰，指导着人们的生活实践，诉说着祖先的开创与智慧，演绎着一幕幕动人的篇章。傩，作为一种远古历史文化遗存，其变异的纷纭、文化内涵的丰厚，生命力的顽强是惊人的。傩文化的丛系，包括傩的观念、傩的文化根基、傩舞、傩仪、傩戏、傩神、傩面、傩坛（堂）、傩器、傩画，以及有关的驱鬼活动、祭祀酬神活动和求子、度关、医疗、娱乐、建房、超度等法事活动。

中国古代有三大祭祀。腊祭，也称“八腊”，祭典神农氏，保佑农事风调雨顺。雩祭，也称“打旱魃”是干旱之年的求雨祭祀。傩祭是驱鬼逐疫的仪式，对于古时的部落首领或者巫师而言，傩就是传达天地通灵的媒介，是三大祭祀中影响最大，最为隆重的祭祀活动，有“天子傩”、“国傩”、“大傩”之分。“天子傩”为天子专用，仅限于太社的范围之内，诸侯与庶民不得参与，“国傩”不得越出国社的范围，供天子与诸侯共同享用，“大傩”下及庶民，举国上下共同举行，故又称“乡傩”。

甘肃省庆阳市古称豳地，曾是华夏始祖轩辕皇帝的活动中心，也是周创立兴农之地，有着非常深厚的傩文化底蕴。豳地傩面被称为周祖傩，也叫国傩，是把全国各个地方的傩文化兼容并蓄后形成的祭祀类傩舞。周祖傩曾盛极一时，宫廷祭祀时，演出队伍能达到上千人。豳地傩面的外形因角色的不同而有差异，其表现手段以五官的变更和装潢来完成人物的骠悍、奸诈、幽默等性格抽象塑造，让人获得无穷的艺术美感。豳地傩面和傩文明都起源于原始社会，兴于商周期间，集大成于周先祖，人们在驱鬼逐疫的祭奠典礼上头戴傩面，跳起傩舞，以求得祥瑞如意、风调雨顺、五谷丰登。

或威武凶猛，或慈善祥和，或端庄秀丽，或丑陋诙谐……当一个个面目生动、神态飞扬的豳地傩面具出现在人们眼前时，时光仿佛倒流千百年。豳地傩面其外型古朴，富有浓厚的民族情味，有着极其猛烈的黄土高原生存气息。傩面的制作技艺是按照陇东传统傩面图谱纹样，以柳木和杨木为主要原材料，通过取材、制坯、雕刻、上灰、彩绘5个流程20多道工序完成的，其制作技艺主要流传于甘肃庆阳环县一带。

豳地傩面造型艺术的价值主要体现在装饰性方面，夸张奔放的五官比例、多样的造型线条，在刻画与塑造人物性格方面均有着强烈装饰韵味，如：女娲傩面头顶塑泥娃娃，耳戴娃娃宝珠，以刻画抟土造人女神的形象；盘古傩面中的眉毛为两把大斧，以夸张手法寓意人物为开天辟地的原始祖先；在龟腹或龟背上雕刻天龟傩面，五官夸张变形、巨齿獠牙、眼球暴凸，或以大蝎子造型塑造傩面，在蝎子背雕刻人的五官与面容，组合人面与蝎子，使傩面惟妙惟肖、生动传神，制造出威慑力、恐惧感与狰狞感。

马正德，生于甘肃庆阳镇原县，现为豳地傩文化传承人、甘肃省“啸天艺术”非遗文化品牌的创立人，他制作傩面具近5000张，创作了5000余张图稿。伏羲、女娲、神农氏、水神共工、火神祝融……马正德的傩面作品取材于当地的神话传说和历史故事，每个面具都带有浓厚的个性特色。他将粗犷、精细、夸张、简约等手法融会贯通，形象地刻画出各类人物的喜怒哀乐，最大程度地保留了民间文化的韵味。

由于西北傩文化研究的缺失，导致全国的傩文化无法形成系统化和脉络化，加上在全省范围内，老艺人们多已故去，傩文化的传承已经出现了断层。正是物以稀为贵的缘故，傩文化的传承与发扬显得越来越宝贵，尤其是在人们精神生活水平日益提高的当今，它的保护、开发和收藏价值越来越高。

在市场经济发展的浪潮下，傩面具的雕刻工艺不再用于单一宗教祭祀，它已经成为广受人们欢迎的民间工艺品。近几年，马正德尝试着在傩面中加入文创的元素，让傩文化走向社会，比如：把浮雕的内容用傩文化代替，在家居装饰中融入傩文化，把傩面缩小化，做成祈福、辟邪、纳财的挂件等。目前，作为傩文化重要组成部分的豳地傩面具，其民族文化厚重神秘的独特魅力被越来越多的人了解喜爱，成为当地传统民间木雕工艺的典型代表，并逐渐走出大山，广为人知。

2. 柳木木雕

农村农耕用具制作技艺在青海省海东市民和县中川乡，是专门用当地木材制作农业生产用具和日常生活用具，用于农耕生产和生活。

农村农耕用具主要制作从春季耕种、秋季打碾、农产品加工的农具，这种工具五花八门，样样都有。如春耕用的格架、犁头、榔头、磨子、木锨等，秋季打碾用的叉扬、五叉、链枷等；生活用具中有箱子、柜子、桌子、凳子、木桶等，还有交通工具木车等。也成就了一批能工巧匠，他们祖祖辈辈制作农具为生，使这种制作技艺不断传承沿袭，历史悠久，现有上百年的历史。

农具制作技艺和流程：

工具：斧头、锛子、锯子等。

选料：犁头、格架等用桦木，箍木桶选用柏木、松木等；制作家具选用当地常见的柳木、白杨，最好的松木等。

尺寸要求：木工尺寸的选择很神秘，其讲究“金木水火土”和“生老病死苦”，不论选取那种尺寸，没有绝对的，必须选择在“生”“老”二字上，不能占在“病”“死”“苦”这三个字，以讨得吉祥平安。

技艺：农具制作需要“精雕细琢”，全靠手工刀锯、破削和刨、凿、钻、雕刻、装配，三川地区木器农具制作虽然历史悠久，却没有生产技术记载，它的制作工艺全凭师徒传授和实践经验积累。这类手工制作难以工业化大批量生产，特别是木雕部件、手绘花纹图案、制品的边缘修饰、削、雕的技术，都有它的秘诀和独特技艺，手传口授的民间手工艺特点浓厚。

传统的农具制作技艺种类多，工序复杂细致，工时较长，成本上涨，使用的人不多且手工制作的时间长，机械化难以生产，全靠手工刀锯、破削和刨、雕刻、装配、上彩等。

3. 柳木雕刻人

从木料上说，软木容易盖，硬木好刻；木质纤维较细、致密的木料都可以；最常见的是柳木、桦木、椴木，再好一点儿的是桃木、杏木、梨木、榉木也行。

分析如下：

1、若一定是用木的话，建议用梨木最佳，其余的樟木，红木，桃木，酸木，绸木，檀木等木质紧，木文密的木材皆可。不过木刻比较难，一般用石料。用水泡是绝对不行的，干木头一旦经水泡了，便容易腐朽，只能将湿木用水煮过，则易于雕刻，也容易干。

2、其实常见的木头都能刻，关键的问题在于刀上，软木不受刀，也就是腻刀．不象篆刻要刀角大的钝刀刻木要薄而快的刀。

3、南方的黄杨，乌木北方的野生梨树木．这些木头价格适中，尤其是北方的梨树简直是废物利用．也利于雕刻，钤盖效果也不错．其他松柳杨……其实都能刻，现在很多单位的财务章还用呢，只是不是很好刻，需要些技巧。

4. 柳木雕刻马是什么寓意呢

球场地长275米，宽 183米。两端线有白线和旗子做标志，各设一球门 。门柱高3米，用布包裹 ，以确保安全 。两柱间距为 7.3 米。

球槌为木制，柄长1.2～1.4米，厚1.9厘米。槌头成雪茄状，长22.8厘米，直径5.1厘米。球为柳木制成。最大直径8.3厘米，重120～135克。马的身材和年龄不限 ，但需具备良好的速度、耐力和灵活性

5. 柳木雕刻开裂吗

柳木菜板使用时需要注意以下几点禁忌：1. 避免使用于切割生食物：柳木菜板容易滋生细菌，因此不适合用于切割生食物，如鱼肉、肉类等。2. 避免水泡涉及柳木菜板：由于柳木材质较为柔软，水泡、湿度过高等都容易造成木板损坏。3. 避免放置过热、过冷条件下：柳木菜板应放置在干燥、通风的地方，避免过度高温或低温的环境，以免影响柳木材质的使用寿命。4. 避免长时间接触酸性物质：醋、柠檬汁等酸性物质会腐蚀柳木菜板，影响使用寿命。因此，使用柳木菜板时应避免长时间接触这些物质。5. 避免使用于高温加热：柳木菜板不适合放入微波炉或烤箱中进行加热，以免木材烤干燥或引起变形。

6. 柳木雕刻锁

这个问题没有统一答案，各地生长树木不一样，各地风俗不一样，所以有多种答案。

我是北方人，这里讲究最好寿木是柏木，因为柏树生长缓慢，材质细致，花纹美观，耐腐朽。所以后人通常认为柏木是做寿木的最好木材。

其次就是松木，它的特点纹理直，花纹好看，有大木材，加工容易。另外有“松柏常青”的说法。也是后人对去世人的一种思念和敬仰之情。

第三就是楸树木材，因为在农区要找到大的柏树和松树是比较困难的。没有办法的情况下，就用楸树木材做寿木。它的好处木材坚硬，耐腐朽，花纹比较粗，但也美观。再就是在农区取材方便。其他木材在我们这里一般不做寿木的。

7. 柳木雕刻怎么防止开裂

柳木墩子是厨房用来切肉切莱的工具要使新柳木墩子不开裂，我的做法是用铁丝绕墩子箍一圈，在面汤锅里煮一下减少开裂，平常经常保持湿润，用后盖一块布