民国寿星橄榄核雕(橄榄核寿星雕刻)

1. 橄榄核寿星雕刻

核雕神仙会，非常有寓意的，雕刻有关二爷，弥勒佛，刘海，钟馗、达摩、寿星、正财神，文财神8位神仙，每个人物表情刻画生动，意境深远，细致入微，拿有众多法器有元宝、铜钱、念珠、如意等，衣褶立体飘逸，实物更加漂亮，全品无瑕疵，收藏佳作！完毕希望能够帮助到你。

2. 橄榄核寿桃手串图片

上博有个“粉彩蝠桃纹橄榄瓶”倒是挺有名的……至于盘子……有一种叫“粉彩（过枝）福寿双全八桃五蝠盘”，这种盘子都是有蝙蝠和寿桃的，而且大部分是有八个桃子五只蝙蝠，有不同规格的~不一定是同一个盘子，叫法可能不同，根据八桃和九桃图案不一样…… 桃树和蝙蝠一般不会分开的，叫桃树纹的不太准确，古代常把蝙蝠和桃子和在一起取谐音表示福寿，准确应该还是应该叫它蝠桃（纹）盘/碗或福寿（纹）盘/碗至于桃果纹……应该是歧义，如果纯粹是桃子的话太素了，可能会带有寿字纹，可以叫寿字纹碗/盘……如果带有蝙蝠，就应该叫福桃碗，没有就表示不是同一种类型

3. 橄榄核雕寿桃

岫玉小猴，呈淡绿色，玉质温润，光泽柔和，其高3.9厘米，重11.89克，猴子胳膊处可用线绳穿过。

小猴开脸极佳，双眼圆瞪，嘴呈弯状，似在微笑，颇有喜感。小猴双手上扬，从玉件背后看，原来其肩上背负着一只硕大的寿桃，猴多以阴刻雕成。

身上的毫毛、身后的寿桃叶纹理以浅刻表现，最为难得的是，刻工繁而有序，刀痕深浅力度恰到好处，小中见细，凸显了小猴鲜活生动的形象。

此挂件上有寿桃，代表着长寿安

4. 橄榄核雕刻的生命之源

橄榄有几多种，原料就有多少种，料不同，分法不同，结果也不一样，这个事我大概收集别人的总结的，可供参考：橄榄核雕的分类解析核雕始于明代万历、天启年间。

当时文人雅士达官贵人垂挂在衣带纨扇或绣袋下面的坠物，作为装饰和点缀，亦可玩赏。其果核质地坚硬，雕时可以听到迸出清脆的响声。如果在手中摩弄时间长了，橄榄核越玩越红，最后会有一种晶莹剔透的效果。苏州地区是核雕发源地。古往今来，以苏州为主的江南地区玩赏核雕小品的风气兴盛。特别是在文人雅士与达官贵人之中，更甚。橄榄核雕的分类没有很明确的划分界限，可以用不同的概念去区分。核雕最佳用料是“广东乌核”。橄榄核按原料分类：按照核子的形状和大小分类： 1、大核：又称单核，一般直径超过2厘米，适合雕刻单件； 2．小核：一般直径在1厘米左右，适合雕刻串头； 3．圆核：形体通圆，适合挫光珠，雕刻一团和气等； 4．细长核：形体狭长，适合雕刻核舟，单件等； 5．怪核：指形状比较奇特的核子，象『佛手』，不用加工，本身就是一件独特的艺术品。按照核子的筋分类： 1、三花核：通常看到的一般都是三根筋的橄榄核，也称三花。此品种比较多； 2、四花核：比较少见，一颗核子四个面的四花非常适合雕刻单件的喜怒哀乐等； 3、两花核：非常少见，两花核比较扁，非常合适雕刻单件； 4、多花核：也称怪核，就是前面提到的象『佛手』之类的核子。从题材上划分：一种是传统题材，另一种是创新题材。从雕刻手法上分：有圆雕，薄意雕，浅浮雕，深浮雕，透雕等，当然，这些手法也可以混合在一起使用。从物品的工作流程来区分的话可分为流水线产品和独立完成的产品或作品。从性质上划分的话，有两类：一是工艺品，二是艺术品。有些人会说:还有机器雕刻和手工雕刻的分别。这里要纠正一下，随着工具越来越先进，很多人在雕刻时的前期大量切削工作由机器来完成了，这其实是一种进步，因为它加快了生产的速度。当大量的切削完成后，形成的毛胚再用刀进行深加工，出来的作品或产品其实和全手工的没什么两样。当然也由少部分人全由机器来完成工作，但这种东西是没有玩的意义的，这已经不是手工雕刻了。还有人会说:核雕还能分苏州工，廊坊工。廊坊那里有很大一部分人从事橄榄核雕刻，全国各地的商家也会去那里拿货。货到手后就说，这是苏州货，那是廊坊货。久而久之就有了苏工，北方工之说。

5. 橄榄核雕寿星图片

橄榄核神仙会人物一共八位神佛，分别是：观音，弥勒，钟馗，如来，达摩，财神，寿星，地藏王，做工立体干净，风格独树一帜，辨识度非常高。

6. 橄榄核雕的生命之源

嘉臻，1984年出生，天津人，毕业于天津美术学院。是核雕界的学院派代表。大学毕业后曾经从事大型雕塑，后来迷上橄榄核雕，他的创作风格带有明显的雕塑痕迹，人物刻画显得粗犷、写意，刀法凝重，他创作的《达摩》、《钟馗》、《关公》、《十八罗汉》、《金刚经》、《渔翁垂钓》等作品都是难得的精品。其中《生命之源》在第4届核雕文化艺术节中获得金奖。