历史故事核雕(核桃雕刻历史)

1. 核桃雕刻历史

首先你要明白用来雕刻的核桃都是有残的不是上面带黄就是缺肉之类的，品相好的核桃是没人会舍得拿来雕花的。但也并不是说雕刻的核桃就不值钱，因为好的雕刻师他的雕工也是很值钱的。

不过我个人认为文玩核桃的价值就是体现在原生态上玩的就是核桃的纹路，如果全铲平了雕花了也就背离的本身的价值，和玩橄榄核之类的就没什么区别了。

2. 核桃雕刻艺术

可以用多盘的方式更快形成包浆，盘指的是用手把玩，让汗液充分接触核桃，促进包浆上色。还可以多用鬃毛刷摩擦核桃，渗入油分，让雕刻核桃更快包浆。也可以多盘放雕刻核桃，将它封闭静置，等待自然风干，固化包浆，让它更快上色。

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3. 核桃雕刻历史由来

　　核桃可以雕刻。

　　核桃雕刻是在核桃上运用各种刀法、技法，恰到好处的体现出工匠们高超技艺水平的一种雕刻形式。

历史

　　清朝（1644-1911)核雕名匠更是层出不尽。乾隆年间(1735—1795)桃核雕刻艺人仕上元，当时被誉为“鬼工”。沈君五、宋风起等都是有名的桃核雕刻艺人，橄榄核雕艺人宋租章、湛谷生所雕的橄榄核舟也是难得的珍品，它的绝妙之处是把苏东坡的“前赤壁赋”用行楷刻在厂舟的底部，使其作品有了进一步升华。

历程

　　鸦片战争以后，清朝政治经济逐渐衰退，在皇宫里的核雕艺人也受到冷落而流散各地。有一绰号叫张大眼的桃核雕刻艺人，从京都流浪到山东诸城以卖艺为生。1880年，潍县都家村的都谓南到诸城贩卖皮货，结识了张大眼。张的核雕技艺虽好，但以此维持生计却极为艰辛。在张贫困潦倒的时候，都渭南慷慨解囊，使其解脱困境，张十分感激都的帮助，遂把核雕技艺授于渭南。都渭南回潍后一心扑在核雕上，废寝忘食，他的罩技艺兴趣，随时都熏陶着他的儿子都兰桂。都兰桂从小随父学艺，进步很快，不到二十岁，其技艺已超过他的父亲。都兰桂的作品很具备民间艺术的特点，布局简练，朴实大方，不拘小节，概括性强。他三十多岁雕刻的马拉轿车，参加了1915年巴拿马国际博览会，获得了最优等奖牌，名扬中外，轰动一时．在他的家乡，无人不知都兰桂的大名。桃核雕刻在潍深深地扎下了根。

相关人员

　　在名震四方的核雕艺人都兰桂的影响下，周围有不少人也在尝试着雕刻桃核，但终因无师指点半途而废，成功者几乎没有。都家村附近有个考家村，村里有一酷爱核雕的青年考功卿，很是崇拜都兰桂的核雕艺术，便想方设法求师学艺。他通过同学的关系结识了都兰桂的儿子都洪英，并交为好友；拜了磕头干兄弟，这样考便有机会在都家经常逗留，对干父都兰桂特别殷勤，都兰桂见考功卿精明干，虚心好学，且诚实可靠，便收留为徒正式授艺。都兰桂同时教着三个徒弟，一是他的亲儿子都洪英，二是他的女婿于学修，再就是他的干儿子考功卿。三个徒弟中惟独他的亲生儿手艺最差，几乎不能独立完成一件作品。他的女婿于学修热爱文学，学习核雕只是一时的兴趣，下不了苦功，学了一个半载，便另辟门径教书去了。考功卿从心里热爱核雕，是想尽法子来投师学艺的，学起来格外起劲，加上天资聪颖，技艺提高很快，常得到师傅的好评，这样考功卿便成了都兰桂宗室里的唯一门生了。考功卿从师四年，便能雕刻各种类型的核雕作品。1932年，考功卿辞别师傅，以潍县扣雅斋嵌银分号的牌子在青岛为扣雅斋收嵌银活，兼营核雕。

4. 核桃雕刻历史背景

文玩核桃，又称健身核桃，在中国古代，古人管他叫“掌珠”（掌中的珠宝），文玩核桃最早产生于中国的汉朝，那时有一些达官贵人喜欢在闲暇之余用它来打发时间，到了唐宋时期，文玩核桃开始慢慢的流行起来，到了明清时期，文玩核桃就已经家喻户晓了，因为文化核桃具有延缓机体衰老，对预防心血管疾病的作用，所以不论是帝王将相、富庶大商、还是底层官吏、平头百姓，基本上都是人手必备，明天启皇帝朱由校就是文玩核桃的死忠粉，不仅喜欢把玩，更是喜欢雕刻，曾经为了雕刻核桃而不理朝政，这才有了“核桃亡国”的笑谈。

在清末时期，玩核桃不仅仅是健身的作用了，而是一种文化、身份的象征，北京城的八旗子弟基本上核桃是人手一对，打仗不行的他们，玩核桃到是一把好手，著名的清朝乾隆皇帝还特意为核桃题诗一首：掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头？

在生活节奏快速的当今社会，文玩核桃因为可以舒筋活血、预防职业病而受到上班族、退休人士的喜爱，小小的两颗核桃不仅仅是人们闲暇之余、活动筋骨的工具，更是渊源中华文化的物质载体。

5. 核桃雕刻名家都有谁

如果是大师手工雕刻的就值得盘玩

雕刻核桃当然有它自己的价值，但是要看雕工怎么样？如果是用机器雕的，就没有什么价值，因为机器雕的他可以批量生产，没有稀缺性，如果是大师手工雕的，你肯定有它的价值呀，一个是他的稀缺性，一个是他的艺术性所以大师手工雕的越盘越值钱，主要是要上包浆。