1. 玉石天鹅

璧

璧面几何纹较稀疏，去地隐起的谷纹，颗粒较大而饱满，龙螭纹多作浮雕状，常常饰两螭均匀对称的分布于器面，体态扭曲，肩臀部位略高，其额头较宽，五官集中与头部下方，背脊饰一条阴线，有的还在阴线两侧饰数对（组）短小细线，而在小腿处也带有密集的小阴线以示腿毛。碾磨细致，光泽柔润。此外，也有一些镂空花鸟等图纹的玉璧，工艺也很精美。

印

扁方体，印钮常见有圆雕的龙、虎、狮等。其中龙钮多镂空成躬背爬伏状，龙头呈长方形，毛发向后飘拂，前肢处常见一缕带状火焰纹装饰。狮钮为蹲坐状，昂头挺胸。虎钮较写实，圆头，小耳深挖，身上饰长条斑纹，印面多见阳文押记符号。

带銙

元代玉带銙出土不多，但传世品种常有发现。造型多呈方、长方或带半圆环及三角形。一般器体较厚重，跨面边框较宽，平素或内凹，有的则琢饰颗粒饱满的连珠纹。銙面采用去地浮雕的技法琢饰出龙螭、花鸟、动物、龟鹤及穿蒙古族服装的人物，刀法粗犷有力，画面十分生动。背面钻有穿孔和不规则的凹坑。

带钩

钩首多为龙头，扁平而且较长，阔眉压目，闭口平唇，双角凸起，弯于头后，同时还在颈背部阴刻一缕毛发。钩面腹部鼓凸，光素或浮雕一只紧贴于器表的小螭。蟠螭头部微昂，毛发较长，颈部下凹，有一种缩颈耸肩的感觉。

背部用阴线或两侧附加短阴线的装饰表示脊骨。整个造型，有一种奋力向上的动感。钩钮有圆形、方形、桥形、转花形等，一般形体较大，显得比较厚重。

器钮

元代玉器中，常见一种圆形的镂空器物，高低不等，大小不一，有人称炉顶（炉盖之钮），有人称帽顶（蒙古人帽子顶部的装饰）。一般底部平齐，有二、三对隧孔。通体用一块玉料从外向内作纵向透雕，画面或龙螭盘绕云间，或禽鸟游戏于花草丛中。动物植物掩映穿插，缠绕交错，似一幅优美的自然景物的立体画面。制作工艺善用重刀，边线锋利挺拔，孔洞处多不加修整碾磨，具有一种不拘小节的粗犷风格。

环形嵌饰

造型多以一圆或椭圆环为底边，器面透雕有海东青捕天鹅、龙螭穿绕于花草云间，禽鸟飞翔游戏于荷花丛中等图纹。画面高凸，起伏较大。特别是各种动物气势生动，矫健凶猛，而花瓣花叶则斜磨深挖，常呈现出一种微风吹拂、翻卷摆动的形态。线条粗放，刀工刚劲有力，是元代很有特色的一种艺术作品。

神兽

一般为独角兽，其肩生双翅，前肢合抱于胸前，后腿曲卧。头部微昂平视，粗眉大眼，同时眉骨较高，有压眼之感，显得凶猛有神。同时也有管钻眼和梭形眼等。

口紧闭或微张，牙齿常以钻孔来表示。胸部隆起，身体浑圆，似模仿唐代动物之肥壮形式。双翼多呈宽带飘拂状，还有的双翼跃出背脊向上作弧圆形卷曲，四肢小腿用斜刀区分，显示出一种足爪较大，关节处较细瘦的现象。

一般四足多拳握，精细者，刻出锋利弯曲的爪趾。造型洗练，风格粗犷。元代的玉雕狮子同当时的石雕狮子相似。造型多作蹲坐状。昂首挺胸，前肢直立，后肢曲作。躯体少有装饰，仅头部刻画较为细致。常常是宽眉大眼，张口露齿，虽为坐姿，但精神抖擞，勇气十足。头后的发卷松散随意。显得十分自然可爱。

玉兽

多仿唐代造型。躯体丰满圆润，给人一种肥壮的感觉。特别是一些常见的家畜，如羊、狗、马等，写实性较强，往往整体碾磨细润，但抛光不足。有些作品玉料较差，常出现一些杂色。

玉鱼

鱼的造型，变化较大，多体态肥胖，略呈扁圆形，头大厚唇，眼睛微凸，腮部常见一条曲线装饰，鱼身则刻画有刚劲有力而细密的斜格纹。尾部宽大，多作圆弧形，并饰有阴线或长条锯齿纹。整体造似有一种力量感。

玉人

多蒙古族人物和儿童造型，一般面部先勾画出五官的轮廓，然后再具体刻画。眼多呈梭形，鼻头较宽。身上衣纹线条较粗深，但很有力度。器物表面琢磨光润，镂空处欠缺修整，故显得有些粗糙。

杯

形制不尽相同，有花瓣形，圆形，桃形，多棱形等。耳柄多为圆环或龙首，而常见的花形杯、桃形杯，则多以弯曲缠绕的枝叶为柄。杯体表面装饰也很丰富，不仅有云龙、花鸟，而且还有人物纹。造型、线条准确流畅，具有元代粗放的工艺风格。

仿古器

多见瓶、尊类，形制似仿青铜彝器，但略有变化。图纹装饰也揉进了元代的风格特征，可能是一种供玩赏的陈设品。

渎山大玉海

我国目前所知最大的一件大型玉雕器皿，重达3500公斤，通体呈椭圆形，内空。器外璧浮雕波涛汹涌的大海和起伏于海中的各种神兽动物。膛内光素，阴刻乾隆皇帝御制词三首及序，概述了玉海的形状与经历。造型古朴，气势雄伟，反映了元代蒙古族那种粗犷豪放的艺术风格。

佩饰（玉牌饰）

一般器体较小且厚，有方形，委角形等。器面多以去地隐起的浅浮雕技法饰云龟、花草等图案，大多玉质不佳，但琢磨的较细润，光泽柔和，有些玉佩的穿孔，出现在器物两侧，并呈宽阔的长方形，似以穿带之用，或是蹀躞带之佩物。

2. 天鹅玉石吊坠

父亲送给女儿黄金天鹅吊坠的含义就是告诉女儿要做一个像天鹅一样高傲的公主，做人永远要昂首挺胸，别低下自己高傲的头。

还有一层意思就是喜欢的东西咱们家买的起，喜欢什么跟爸爸说，爸爸给买，不要受别的男人的哄骗，爸爸是保护伞

3. 玉石天鹅的寓意

您的问题，这样的品种，一般是仿金元时期的秋水玉，寓意“丰收收货”；喜欢就可以当一个品种收藏！

4. 玉石天鹅骑个人吊坠的寓意和象征

企鹅项链的寓意要结合赠与者和被赠与者之间的关系，如果是相爱的恋人与结婚伴侣，企鹅项链则象征着美好以及忠贞的爱情，如同企鹅一般纯净而温暖；

如果不是恋人关系，则是对女性的赞美，或者是纯粹的爱慕；

如果赠送给母亲，则是象征母如同保护雏鸟的天鹅，对母爱的一种赞美。企鹅项链的吊坠常见的是水晶材质。水晶最吸引人之处就是纯洁而晶莹剔透的质地！

5. 天鹅玉坠

不同的人适合佩戴的首饰也不一样

1. 属虎的人，适合佩戴：猪、马、狗；

2. 属兔的人，适合佩戴：狗、猪、羊；

3. 属龙的人，适合佩戴：鼠、猴、鸡；

4. 属蛇的人，适合佩戴：猴、鸡、牛；

5. 属马的人，适合佩戴：羊、虎、马；

6. 属羊的人，适合佩戴：猪、兔、马；

7. 属猴的人，适合佩戴：蛇、鼠、龙；

8. 属鸡的人，适合佩戴：龙、牛、蛇；

9. 属狗的人，适合佩戴：兔、马、虎；

10. 属猪的人，适合佩戴：虎、兔、羊；

11. 属鼠的人，适合佩戴：牛、猴、龙；

12. 属牛的人，适合佩戴：鼠、鸡、蛇。

6. 玉石天鹅图稿大全

古人在许多玉石藏品上雕刻鹅的造型，首先是因为鹅的头顶为红色，所以寓意“鸿运当头”。

其次，鹅也有如意的寓意，因此备受藏家喜爱。同时，天鹅的羽色洁白、体态优美、叫声动人、行为忠诚，人们才会不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。

7. 玉石天鹅图片

是哪种鹅呢，家鹅因为头上有红色所以一般是作鸿运当头的意思，如果是天鹅就是鸿鹄之志的意思，比喻志向远大。

8. 玉石天鹅吊坠的寓意和象征

好看的，而且天鹅的寓意也非常好，天鹅项链，寓意着天长地久、忠贞不渝的爱情。因为天鹅是一夫一妻的动物，终生不会分离，所以人们用白天鹅的项链来象征恋人之间纯洁的爱情，童话故事中有一个丑小鸭变白天鹅的故事，丑小鸭经过各种磨难终于变成了美丽的天鹅，所以白天鹅项链也象征着激励和认可。

9. 天鹅玉有什么作用

昆仑玉天鹅寓意忠诚勇敢，志向高远。天鹅一生严守一夫一妻制，若一方死亡，另一方则不食不眠，一意殉情。所以天鹅一直被视为忠诚和永恒爱情的象征。人们常常以天鹅比喻忠贞不渝的爱情。天鹅还是和平善良，忠诚勇敢，志向高远的象征，自古以来，人们称之为“美善天使”！

10. 玉石天鹅吊坠图片

天鹅，是爱情的标志，送你天鹅造型的吊坠，当然是表达爱意了。别琢磨了，他的意思就是：喜欢你、爱你！

11. 天鹅玉雕

咏鹅》

唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，

曲项向天歌。

白毛浮绿水，

红掌拨清波。

注释：

1、咏：用、词来叙述或描写某一事物。咏鹅：用诗词来赞美鹅。

2、项：颈的后部。这里代指脖子。

3、掌：诗中指鹅的脚掌。拨：划。

赏析：

《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物(鹅)的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。

开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。

小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。

诗中，小作者从自己的角度、自己的心态，去理解和观察鹅，用了拟人的手法，如把鹅的.叫声说成是“歌”等。同时也把色彩的对比，也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”，相映

首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。

次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。

三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。

无论从什么角度和方面看，在艺术上，这首诗都是堪称一绝的。

《咏鹅》是唐代诗人骆宾王七岁时的作品。全诗共四句，分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作，表达了作者对鹅的喜爱之情。