1. 南宫雕刻的橄榄核手串

您应该说的是“工”，不是宫。指的是工艺技巧，南方雕刻工业细腻精致，北方工艺大气。

2. 橄榄核雕刻广寒宫

只说些不是太热门的吧。最近很喜欢的一句。

挂云和八尺琴，卧苔石将云根枕，折梅蕊把云梢沁。云心无我，云我无心。——《殿前欢》

还有一些，事先没打草稿，想起哪句写哪句吧。

玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。

眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。——《典雅》

如果要求美的不行，首先想起来的还是《典雅》《二十四诗品》是中国诗学上的不朽篇章，其中的《典雅》章更是千古传颂的绝唱。

落花无言，人淡如菊

这八个字是这段的诗眼，人们看到人如菊可能会想起来陶渊明。他的诗歌文章我就不再复制了。这里说另一个。唐代诗人王维曾经给另一个诗人孟浩然画过一幅肖像，葛立方的《韵语阳秋》中曾经提到，上面有一段题词

虽轴尘缣古，尚可窥览。观右丞笔迹，穷极神妙。襄阳之状，颀而长，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款段马——一童总角，提书笈负琴而从——风仪落落，凛然如生。

唐朝诗人很多，我偏爱的两个人刚好并称“王孟”两个人的诗句都是应该是题主喜欢的，典雅，恬淡，空旷。孟浩然境界不如王维广阔，但更胜在一个

淡。

孟诗里面很少一句特别出彩的句子。（类似不才明主弃，气蒸云梦泽，微云淡河汉之类高的句子，大家都熟悉，不再多说了。）但是他的诗句，是把全部的情怀全部揉碎在整首诗里面。

出谷未亭午，至家已夕曛；回瞻下山路，但见牛羊群。 樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立待夫君。《游精思观回王白云在后》

“甚至淡到连诗都没有”——闻一多

垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。 游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。《万山潭作》

闻一多先生说，与其说是孟浩然的诗不如说是诗的孟浩然。你看这八句话，没有一句是诗，平平淡淡的嚼起来都不觉得有味道。他就像是坐在小石潭边和你聊天，一副风神散朗的神态。你说这首诗他根本够不上诗也好，说他超过了诗也好，这样的平淡，是第二个人所没有的。孟浩然朋友众多，又以两个人诗品最为纯正

道由白云尽，春与青溪长。 时有落花至，远闻流水香。刘眘虚《阙题》

塔影挂清汉，钟声扣白云。纂毋潜《题灵隐寺山顶禅院》

一动一静，一道一佛，加上一个盘却而坐风流天下闻的孟夫子。这几个朋友也算相得益彰。对了，我最喜欢孟浩然的诗是这首

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

是不是会吃一惊？大可不必，你我小时候学的诗，大概就是唐诗里面精华又精华的一批了。越是经典，通俗易懂，越是会在时间的浪潮中历久弥新，最后被选在孩子启蒙之中，孟浩然如是，苏轼也如此。东坡后来说自己没有才，可是就好像庄子的那句：

周将处乎材与不材之间，材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。

也想他自己的那句“惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿”一样，其实不是无才，是才气太盛。但越是这样的人，坐下来把所有铅华都去掉之后的句子，才愈发干净。

持杯月下花前醉。休问荣枯事。此欢能有几人知。对酒逢花不饮、待何时。抑或休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 抑或庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.再或者

清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。

叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。

且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

对一张琴，一壶酒，一溪云。坡公有三首行香子最为出名，我最喜欢的是这首《清夜无尘（述怀）》不说别的，单单清夜无尘四个字铺开，就叫人觉得万籁俱寂，夜色清辉澄澈如伽。好了，换个话题。诗歌的美不仅仅在于意向和情感，也在于章法和节奏。

不仅仅是文字内涵着的意向，作者的感情是美好的，单单文字本身的对仗，平仄之间的节奏，就让人读起来颊齿留香。

而这方面最出名的，便是《声律启蒙》和《笠翁对韵》了。

云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。《声律启蒙》

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。《笠翁对韵》

又或者这两首

彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。《鹧鸪天》梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》

均为晏几道所做，在我看起来是音律和对仗美感的最佳体现。《鹧鸪天》双调55字，压平声韵。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？寥寥13字中，平仄仄，仄平平，中平中仄仄平平。前后鼻音交替出现，不看字义词义，诵读出来便自然带了三分音律的美感。单单这遣词发音的本事，这句诗就当是难得一见的佳品。而临江仙里面惊艳的两句“落花人独立微雨燕双飞”借用五代词人翁宏的《春残》但立意更深，这词虽音律不及《鹧鸪天》但字句之间绵密的章法将所有的字句串联，对偶极工又不带匠气。也是极其难得的诗句了。评论区

@向晓

同学提醒

晏几道还有两首挚爱，一首《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》，一首《思远人》，都是美而不妖，清丽之作。又有一首《蝶恋花》，虽然整首词没有这两首喜欢，但是其中一句“衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意”，真是应了那句“有个千斤重的橄榄”。

我也特别喜欢那首思远人啊，但最喜欢还是《鹧鸪天》里那句

天涯岂是无归意，争奈归期未可期

说起来引用，除了毛泽东那句“天若有情天亦老”之外，最妙当属梁羽生

别后音书两不闻，预知谣琢必纷坛, 只缘海内存知己，始信天涯若比邻; 历劫了无生死念，经霜方显傲寒心, 冬风尽折花千树，尚有幽香放上林。

《白发魔女传》

只缘海内存知己，始信天涯若比邻，虽不及原句格局之大。但这个地方涌出来，也是小而工的典范了。

PS:

好了不再啰嗦了。放一些觉得好的句子

云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？《滕王阁序》

桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。《赤壁赋》

（懒得加运用号）如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。——韦庄梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠世间未有我和君，存此一江微照一江云。——不知道作者自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。——苏轼两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白山中何事？松花酿酒，春水烹茶。——张可久茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好——辛弃疾既见君子，云胡不喜——诗经檐下青石叩屐齿，云上蓝羽倚芳枝。烹盏偷闲嚣声里，扑蝶倦安午梦时。 临水榭，旧学址。谁家弦歌感舟子？ 炊烟袅处斜阳晚，一棹轻波一棹诗。————不知道是谁~~~~~~~~~~啦啦啦啦青梅已老水烟平，白鹎飞来天上晴。晓夏初头花事毕，何曾寻觅到瑶庭。————不知道是谁~~~可能是某个知乎用户吧。蜡烛怀香摇几案，珠帘入影向镰钩。疏酒惯赢当日事，依稀清梦那时休。———可能是上个人~~~~

PS:

如果想读诗歌的话，推荐几本书。闻一多先生的《唐诗杂论》中华书局版王国维的《人间词话》中华书局版俞陛云先生的《诗境浅说》中华书局版以上三本书都有中华书局版中国文化丛书经典随心版本的，一个系列的。装订和质量都很不错。龙榆生的《近三百年名家词选》上海古籍出版社蘅塘退士《唐诗三百首》书局上疆村民《宋词三百首》书局如果想要研究诗词格律的话。推荐王力《诗词格律——诗词常识名家谈四种》书局王力《王力近体诗格律学》三晋出版社（

这个版本是我觉得不错的

）如果单纯的想找一些美好的句子的话

请点击：

有什么成语或诗词中的短句能惊艳地一语道破生活之美？ - 文学

此外还有：

有哪些还没有流传开来的清新诗词佳句？ - 文学

用一句诗词描述你想要的生活？ - 人生

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哪些诗句让你拍案叫绝？ - 调查类问题

PPS:

我忘了最重要的一本书

苏教版，高中语文选修课本

《唐宋八大家散文选读》

《唐诗宋词选读》

有条件的话买一套挺不错的。基本上所有的选读都是精华部分。有时间的话还是可以尝试背诵的，我就在背。

3. 南宫雕刻的橄榄核手串值多少钱

广东

橄榄核雕又称榄雕，是广东地区传统雕刻艺术之一，2008年入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微。

2021年橄榄核手串十大品牌排行榜，前十名分别是风水阁、福瑞堂、收藏天下、文武家居、指间缘、鸿木斋、吉祥燕、佑善阁、聚檀阁、雍容贵府 。

4. 橄榄核雕宫灯

1.佛像观音像等人物像2.吉祥花纹图案，龙凤等3.文章，诗词4.其他创作者喜爱的内容橄榄核雕又称榄雕，是广东地区汉族雕刻艺术之一，2008年入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微，其总体艺术特色可以概括为：雕刻精细入微，形态小巧玲珑，其技法以浮雕、圆雕、镂空雕为主。

花色品种也越来越多，新品种有多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。按形式分，广州榄雕则有座件、挂件、珠串、核舟等。现在榄雕产品的花色品种从三几种增加到50多种，如多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。不少新产品在参加国内外展览时受到好评。

5. 橄榄核南红搭配图片

色彩搭配。好的颜色搭配，可以有效提升橄榄核雕的档次。众所周知，橄榄核雕一般都是按照念珠样式进行搭配的，可以在红黄绿三种颜色的基础上加一点辅助色或者互补色，如银色，白色等等。但是配饰的颜色也不能太喧宾夺主了，橄榄核才应该是手串的主色。

配饰大小。橄榄核雕的配饰一般讲究款式相仿，大小一致，不能圆珠隔片混着来，另外还要上下呼应和对称，只有这样的搭配，才能让橄榄核雕显得更加的漂亮、精美。

配饰选择。橄榄核的配饰选择也是多种多样的，毕竟每一个核雕玩家的审美和喜好也是不同的。南红颜色与核雕相近，质地细腻，可以搭配出不错的效果。绿松石给人一种清新明快的感觉，搭配出来的效果也不差。此外，橄榄隔珠、隔片、牛皮革片也都是不错的选择。

6. 南宫手串价格

玛瑙价格一般合理的都是在100元以下，据说一般的手镯进价是5——10元，因为玛瑙本身就不是什么高档宝石（除了部分精美的手工制品）。

玛瑙一般市场上卖的没有假的，但是颜色一般都不是真的，基本就是用白玛瑙基染的，但玛瑙染色是被允许的，对玛瑙本身的质地没有伤害，专业来说叫“玛瑙美容”。

想要鉴别第一就是硬度，如果你打定主意今天要买个玛瑙的东西，可以带一把钢尺或者小刀在身上，用这些物件划玛瑙是划不动的，因为玛瑙的摩氏硬度是7，钢只有4-4。5。其次，看有没有平行的或者同心圆状地条纹，这是玛瑙的主要纹理。有时候，条纹与条纹之间还会有黑色的小点点分布，这也是天然玛瑙的一个特点，不过不是每个物件都有。

施华洛世奇贵是因为它是国际奢侈品牌，如果中国有一家专门卖玛瑙的成了奢侈品牌，也不会便宜。

希望能帮到你~~~

7. 宫灯橄榄核

不快

核桃难变红的原因就是盘的时间少，手汗少，分泌的油脂少。再有就是核桃皮质坚硬手汗油脂很难沉浸其中。比较橄榄核与桃核就能看出，橄榄核把玩一年左右肯定变红包浆，同一个人把玩桃核就很难上色包浆。这就是宫灯核桃很难盘红的原因。

8. 故宫橄榄核

橄榄核雕历史悠久，明清时期颇为盛行。台北“故宫博物院”就珍藏着一枚清代陈祖章雕刻的橄榄核舟，其工艺之精细令人叹为观止。

除了核舟这类用于观赏的小摆件，橄榄核雕的形式还有手串、单颗手把件、吊坠等。橄榄核玩家张继峰介绍：“橄榄核雕的传统题材有十八罗汉、弥勒佛、观音、寿星、钟馗、财神、八仙、动物、果蔬、娃娃等，也有一些创新题材，如玫瑰花、钱币等。可以配上各种隔珠，紫檀、白玉、珊瑚、蜜蜡、青金石、绿松石……根据个人喜好，可尽情发挥。”

文玩橄榄核：以岁月打磨温润之心

张继峰给记者展示了一串经典的十八罗汉，只见十八张脸喜怒哀乐表情各异，神态生动，一颗颗仔细看去，真的无一相同！“橄榄核的质地相差不大，最重要的差别在于工艺，普通雕工和名家工，价格能差几十倍。雕工好的橄榄核，人物的眉毛、眼珠、发丝清晰可见，整体神韵也好。”

沈志明曾师从著名橄榄核雕刻大师周建明，他告诉记者，做核雕时不能使用放大镜，雕刻细微之处时，眼睛要定住，屏气凝神，不容丝毫差错，否则就前功尽弃了。“雕一颗橄榄核，快的一两天，复杂的可能要三四天。”文玩橄榄核：以岁月打磨温润之心

“三冬两夏”盘出来

橄榄核虽然质地坚硬，但也要娇贵着养呢。张继峰说：“橄榄核怕潮、怕干、怕暴晒，忌忽冷忽热，主要是怕它开裂。同时还要尽量避免磕碰，因为雕刻的头发、胡须等非常精细，一旦磨损，会影响品相。”

盘玩橄榄核时，一定要先把手洗干净，以免手上的脏污把橄榄核养脏。“如果发现脏了，可以涂上一点橄榄油，用软毛刷清理，缝隙处尤其要注意。清理完，要及时用纸巾把油擦干净。”

未经盘玩的橄榄核，表面干涩无光，手感一点也不润滑，甚至让很多初玩者“盘得手疼，茧子都磨出来了”；经过一段时间的盘玩，才能呈现出它最美的一面。有句老话叫“三冬两夏，黄铜变金”，意思是要经历两三年，才能盘出好的包浆。“盘好的橄榄核会呈现深红色，表面温润有光泽，如同上好的红玛瑙。”张继峰说。

每日把玩着橄榄核，内心也会少了许多浮躁，如橄榄核般慢慢磨平尖锐的棱角，变得更加温润柔和。你的手赋予了橄榄核灵性，橄榄核也回馈你一片平和的心境，这便是“玩”的意义所在吧。

9. 橄榄核雕南工和北工

苏工就是苏州当地的橄榄核雕刻名家雕刻的，属南工范畴。

在人们的思想里已经根深蒂固了，提到南工就认为是好工，提到北工就认为是差工。南方的工比较好，是因为南方的名家也比较多。

南北主要的区别是：南工主要是用刀子，而北工主要是用手电钻。

这两种工具出来的效果当然不一样，刀子出来的东西比较细腻、圆润，看着比较舒服、自然、流畅，尤其是人物的开脸比较好，神态自然，五官的表情充裕；而用手电钻出来的效果就比较粗糙和死板。

10. 南宫雕刻的橄榄核手串多少钱

很好。上海橄榄林文化艺术学校专家教授及拥有多年教学经验的优秀教师们授课，教学质量有保障。橄榄林艺术位于 上海长宁区 ，目前拥有6家校区，开设少儿戏剧表演课程、少儿萨克斯培训、成人钢琴单曲速成，齐全的教学设备、雄厚的师资力量、科学完善的管理服务体系。

11. 南宫雕刻大师排名

一、山西大同恒山悬空寺

悬空寺，又名玄空寺，位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保护单位。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺做过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，始建于北魏后期，迄今已有1500多年的历史。悬空寺面对恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。

悬空寺，位于恒山金龙峡的半崖峭壁间，始建于北魏太和十五年(公元491年)，迄今已有一千五百多年的历史，是国内现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。整座寺院上载危崖，下临深谷，楼阁悬空，结构巧奇。共有店阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折迂回，虚实相生。古人云：“蜃楼疑海上，鸟道没云中。”唐代诗仙李白醉书“壮观”二字。明代大旅行家徐霞客叹其为“天下居观”。

恒山悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。最佳旅游时间：春赏桃花，夏、秋避暑，冬观雪景。

二、河北苍岩山悬空寺

苍岩山桥楼殿是我国三大悬空寺之一。据考证石桥为隋代建筑，略早于赵州安济桥。桥上的楼殿为唐代建筑。它坐西向东，长15米，宽8米。从力学角度看，此殿重量及游客满载时，总重量约在35吨左右，按此推算，桥的拱记应在3.5到4米之间，而该桥却拱高2.8米。

其横跨在两山峭壁之间，为敞肩拱式，翼角高翘，流苏彩绘，高架于云天雾海之上，有高不可攀之威、腾空欲飞之势。建于桥上的桥楼殿内有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光王佛三尊佛像，正中背面塑观音像，殿内两侧十八罗汉像。

巍峨独特的桥楼殿堂，于重山叠翠、峡谷一线处，形成“桥殿飞虹”的天下奇观，为苍岩山“三绝”之一。最令人惊异莫名的是，在桥楼殿上方100米的弯路上，过往行人皮肤有变黄变绿的现象，光学专家、气功大师、佛教人士说法不一，此为苍岩山“一奇”。

相传苍岩山是隋炀帝长女南阳公主出家修行的地方，山上建有公主真容堂，俗称公主庙。

苍岩山是电影《卧虎藏龙》及《木乃伊3》的外景拍摄地。

三、云南西山悬空寺

三清阁，位于太华山南面的罗汉山。由北向南眺望，山形外廓酷似大肚弥勒，故名罗汉山。罗汉山悬崖峭壁，于南面挂榜山千仞削壁相连，山麓下即浩渺滇池。三清阁九层云南西山悬空寺十一阁道观建筑群，层叠嵌缀于悬崖绝壁之上，成“悬空寺”仙境。

元代，统治云南的梁王由罗汉山麓筑“千步崖”石磴上山，开辟罗汉山南崖之避暑宫。过去一度认为今之三清阁即元梁王避暑宫，实际梁王避暑宫在三清阁、龙门下层更南，临挂榜山边缘。1999年9月，我根据徐霞客《游太华山记》等历史资料记载，在西山办公室的协助下，拨开齐人深的杂草，寻找到罗汉山南庵诸殿及梁王避暑宫遗址。

四、青海西宁悬空寺

始建于北魏，现在已经是我国第二大悬空寺，也叫土楼观，这里是丝绸之路南线必经之路，所以在这里留下了许多有名和尚的脚印，几千年的风雨将这的巨大佛像洗刷为了一道靓丽的风景。

北禅寺始建于北魏，现在已经是我国第二大悬空寺，也叫土楼观，这里是丝绸之路南线必经之路，所以在这里留下了许多有名和尚的脚印，几千年的风雨将这的巨大佛像洗刷为了一道靓丽的风景。它位于西宁市北山，依山傍水，发育完好的丹霞地貌向里凹进，形成大小不等的洞穴，素有“九窟十八洞”之称，红崖间殿宇高悬，栈道回廊，将殿宇楼阁与洞穴相连，使殿中有洞，洞内套洞。

现有的洞窟中还保留着部分从隋唐至永庆年间的壁画，艺术价值很高，曾有“西平莫高窟”之称。东侧倚山矗立着一座高达30米的巨大佛像“露天金刚”佛家称“内佛”，道家称“西王母现影”，雄浑粗犷；山顶有一座宁寿塔，每当，烟雨蒙蒙，山隐雾中，远望雾中殿宇。楼塔时隐时现，“北山烟云”因此得名。

北禅寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。这里几乎水平状的紫红色砂岩、砾岩，其间还夹有石膏和芒硝层，岩性软硬相间，长期地质时期流水、风化等营力作用下，以赤壁、洞穴、险峰为主要特征的丹霞地貌得到典型发育。软岩层向里凹进，形成大小不等的洞穴，当地人称“九窟十八洞”，洞内塑有玉皇、观世音、文殊、普贤、关云长等神佛像。

洞壁上所绘的神像图案、花卉山水月具有汉、藏佛教绘画艺术风格，曾有“西平莫高窟”的美称。硬岩层向外凸起，犹如屋檐，庙宇殿堂建在其上，殿宇高悬，栈道回廊将殿宇楼阁与洞穴群相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中藏佛，栈道回曲廊紧靠悬崖，甚至悬空架设，可称得上一座名副其实的悬空寺了。

“九窟十八洞”镶嵌在陡峭的半山腰，依山贴壁，十分壮观，最引人注目的是古洞，其洞构造各异，有的洞无套洞，有的洞有套洞。洞中有神像有佛像，也有道家尊神，千奇百态，洞与洞之间有栈道接连。

如今北山寺山下已修渠引水，植树造林，成为新兴的旅游胜地。

五、河南淇县朝阳悬空寺

朝阳山后有著名的清凉庵。这里绿树成荫，清静凉爽，是殷纣王当年消夏避暑的地方。穿过庵西凌空飞架的石拱桥，经2l个台阶，穿越一自然溶洞，便到了清凉庵。清康熙五十二年(1713年)主持僧海阔所立《碾子沟清凉庵恩准执照碑记》中言及此俺修建曾得到皇帝恩准。

庵后崖壁上有一清澈见底的山泉，久旱不竭，甘冽爽口，清泉飞瀑，山谷回应，宛如龙吟虎啸，山涧乱石下，涓涓细流叮咚作响，美妙动听石拱桥西，崖壁平绕山头6个石窟，窟内有雕像及摩崖题记。

朝阳寺、清凉庵附近有许多景点供人游览，如千佛洞、九龙柏、泪石、饮马泉、长眠道人墓、花台、圣儒峰、王莽洞、莲花壁、天下第一门——尖山门，天书崖等以及历史、艺术、书法价值极高的摩崖石刻等等。这里峰峰形奇，景景多姿，水声潺潺，空气清新，是人们寻幽探秘，旅游观光，消夏避暑的好去处。

六、浙江建德大慈岩悬空寺

大慈岩坐落在建德市南面24公里，是一个佛教文化和秀山丽水结合完美的旅游胜地、素有“浙西小九华”之誉。以江南悬空寺、长谷溪流、全国第一天然立佛而闻名遐迩。据县志载，元大德年间，临安人莫子渊循梦意弃家来此、琢石为佛，号曰大慈。山以佛名，大慈岩一名由此而来。

悬崖高位洞穴建筑是大慈岩的一大特色。在大慈岩，寺庙、栈道、香廊、索道都处处体现出一个“悬”字。主殿寺庙地藏王大殿一半嵌入岩腹，一半凌驾悬空，颇为奇险壮观，它与山西恒山悬空寺有异曲同工之妙，故称之为“江南悬空寺”。

观佛亭过了清音阁就是观佛亭，是观赏全国最大的天然大佛的最佳位置。从侧面看整个大慈岩主峰就是一尊地藏王菩萨的立像。它身高147米，其中头部高41.3米，宽60米、由奇石、怪洞、草木和谐地组合成大佛的五官，惟妙惟肖，形象十分逼真。

经旅游专家鉴定，己被命名为“中国最大天然立佛”。而大慈岩也因“山是一座佛，佛是一座山”的稀有景观而名扬四海，载入《中国之最》。

玉华湖紧挨着观佛寺。秀丽山水、长谷溪流是大慈岩的又一特色。大慈岩山高坡陡，玉华湖水从谷口中流出，曲曲折折直至山脚，形成一条800多米长的山水相映的秀丽景观。地藏大殿是景区最古老的建筑和精华。它坐落于天然大佛颈部的洞穴之中。大殿外悬有一口明朝中期铸造的铜钟，左侧有一线天。

天栈云渡沿断崖因势布局，为一石栏相续延伸的长廊、凭栏俯视、有“足底悬崖恐欲崩”之感。沿右侧小栈道攀登而上为“洞天一览”，这里视野十分开阔，景致优美。

七、山西宁武小悬空寺

宁武古栈道与悬棺是宁武地区与芦芽山相媲美的人文景观。栈道的名称叫作“水平连洞式悬空古刹栈道群”，是为连接悬崖上的诸多悬空佛寺而建，创建年代据说可上溯到唐朝贞元年间。

此栈道距东寨镇16公里，原长42华里。近年修复2华里供游人参观游览。石门古栈道应与翔凤山上的悬崖古栈道为同一栈道延绵而来。

此栈道的特点是：一条以龙王庙为龙头酷似蛟龙飞舞的悬崖古栈道将悬棺、悬空寺(仙人洞)、龙王庙、大石门天堑、摇摆柱、铁索吊桥、仙人洞、玉皇阁等十几处景点有机连串起来，形成个个景点个个谜团，步步美景步步险奇的空中游览线。站在栈道上，还可远眺葬洼的刘金定墓，俯瞰林区村落的原始恬静，实为一处很好的旅游景点。

上古石门栈道要攀登一段艰险的栈道，还要通过一座长达数十米悬于两座山崖之间的铁索桥。栈道中间建有一座两层的悬空寺，气势雄险。为了区别于恒山悬空寺，也有人称其为小悬空寺，因为栈道狭窄，目前已禁止游人攀爬。

八、山西广灵小悬空寺（圣泉寺）

圣泉寺建筑基本保存完好，登寺而望一览众山小，沿途峰岭沟谷间松柏成林，灌木葱翠。绝尘世喧嚣，空气清新，适宜漫步观景。核心景观区，有众多人文和自然景观。尤其人文遗迹中，存在许多无从破解的神异古怪的谜团。

自古以来，无数到访者揣摩猜测，见仁见智，在民间酝酿成众多神奇的传说故事。这些故事口耳相传，使圣泉寺名声远播。信仰者、寻医者、猎奇者、访奇者络绎而来，各有心得而云，使圣泉山观音寺地处深山却不萧索，远离人境却香火殷盛。

特别是每年的二月十九，无数香客、游人前来许愿，其场面可谓壮观。

九、山西神池辘轳窑沟悬空寺

据碑文记载，悬空寺始建于明天顺四年，当年寺院主持为道玄禅师，悬空寺悬崖与人工建筑相结合，景色别致，六孔并列，小洞星罗棋布，大洞深远莫测，洞壁上有人工修凿痕迹，配合自然状态宛若巧夺天工。

十、四川省旺苍三江悬空寺

四川省旺苍三江悬空寺位于旺苍县城39公里的三江镇下石村。它是一处在观音岩绝壁上修建的明代悬空寺。悬空寺在三江镇下石村厚坝河绝壁上，临空悬挂着一寺庙建筑群，层叠的殿阁如琼楼仙阁从天而降在半山腰。这里山势险峻，两边是直立百余米、如斧劈刀削一般的悬崖。

该寺是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。悬空寺檐牙高挑，门窗屋檐雕刻华丽，柱石上飞禽走兽刻工精良。整个寺庙建筑依山而建，布局严谨，做工巧妙。

十一、河北省南宫市悬空寺

悬空寺 坐落于河北省南宫市东南39公里董家庙乡悬空村西，与清河县城隔清凉江相望，该寺庙始建于唐朝初，历年多有修缮。该寺庙是全国众多悬空寺的寺庙中别具一格的“悬空”建筑，也是整个华北平原乃至全国独特的在平原地带修建的号称悬空寺的唯一寺院。

该寺院建筑在悬空村村西广阔的沙地内的土台上，高出地面六、七米，远处望去好像悬在空中一样，因此而得名悬空寺。毗邻的村庄也因此而得名悬空村。整座寺庙占地面积约百亩，主体殿宇分为山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、客堂、念经堂等是一个四合院似的寺庙。

现存古迹有观音台一座、千年古井一座、盛唐建寺石碑一座。当地信众颇具，香客居士络绎不绝，香火旺盛。据南宫市志记载，悬空村及其周边方圆50公里在西汉时期是厝(cuo)县郡守驻地，辖清河县甘陵郡、古贝州，历史悠久。北宋时期黄河改道后在其郡城西湾转东流。该寺庙几经沧桑，迄今在当地众多佛教信众的迫切要求下，经现届政府和有关部门审批后，恢复了各项古建筑的修缮恢复和开发。

悬空寺的建成必将成为全国佛教寺院中的知名道场，打造成为“红都南宫”、“佛都南宫”的旅游胜地，为当地经济的发展将会起到一定的促进作用。

十二、榆林悬空寺（石窟）

位于榆林市城南约55公里，石崖底村西至西夏罗兀城遗址山崖上。西南依群山，东濒无定河，地势险峻，风景秀丽。石窟原系西夏梦兀城前哨关隘，当年西夏和北宋均曾在此屯兵设防。后相继在此石窟造像建庙。至今，尚存石窟庙宇11处，有万佛洞、三霄殿、圣母行宫、观音殿、真武祖师殿等。

其中，以万佛洞石窟规模为最大，古迹保存亦较完整。窟中凿有四方形撑顶石柱，柱之正面，彩绘创建寺观之僧人、道人画像2幅，其余三壁均彩绘山水风光，构图精美。窟之四壁彩绘神态各异之佛像万尊。窟之正面有泥塑高约3米许之静态