1. 罗汉头雕刻

玉岭雕刻十八罗汉，玩了六年的二十颗籽我见过，要价是八百

2. 罗汉头雕刻图案大全

1、罗汉题材核雕名家

十八罗汉是核雕里最广泛的题材，有须派、殷派、写实等风格，须派核雕名家：周雪官，他可以称得上须派罗汉的宗师级人物，一辈子兢兢业业，雕刻的艺术人生，桃李满天下，培养了南工核雕中流砥柱的一批名家大师，赵延会、小杰、玉娟等等，都是周雪官老师的高徒，周雪官、须培金两位老师，为人真诚亲切，手艺精湛。

2、弥勒题材核雕名家

弥勒开脸喜庆，开心，福气满满，弥勒题材也受到核友的广泛喜欢，弥勒手串，给别人的印象就是和善、包容的感觉。雕刻弥勒的核雕名家，今天介绍的就是：竹鑫尧，艺名：竹子，他虽然看起来很年轻帅气，实际上雕刻生涯已近20年了，竹子老师非常有个性，他主要雕刻弥勒，而且只用老铁核雕刻！

3.达摩题材核雕名家

达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型，是中国禅宗的初祖。寓意度过大劫，今天介绍的这位核雕名家，小福个人非常喜欢，就是：须华青，须老师对达摩的处理，可谓心细如发，达摩的每一缕眉毛、何须皆有飘逸之感，表情泰然自若，看着让人心意沉静。

周雪

3. 雕刻罗汉头的寓意

橄榄核雕刻十六罗汉，形容为使用橄榄的果核雕刻了十六罗汉的形态。

4. 罗汉雕件

雕刻的手串最多的是橄榄核的，其它的木头最多的是小叶紫檀的，像黄花梨、崖柏很少见有雕刻的手串。低价值的木头就更难有雕刻的手串。

5. 罗汉头核雕

穿戴七星罗汉橄榄核手串的方法如下：

1. 首先，将手串放在手掌上，确保线束在上方，橄榄核珠子在下方。

2. 用右手的食指和拇指握住线束的一端，将线束从右手的背面穿过左手的中指和无名指之间的空隙，使之出现在左手掌心。

3. 然后，用左手的食指和拇指握住线束的一端，将线束从左手的背面穿过右手的中指和无名指之间的空隙，使之出现在右手掌心。

4. 重复上述步骤，反复穿插双手之间的空隙，直到手串完全穿戴在手上。

5. 最后，将手串的两端拉紧，调整至合适的长度，确保手串舒适贴合手腕。

请注意，穿戴手串时要轻柔，以免损坏手串或拉断线束。如果手串有扣子或其他固定装置，可以根据具体设计进行操作。

6. 罗汉头雕刻教程

，砍毛竹－－竹头要老，非三，五年以上竹龄不可．

竹子要大，１００斤以上．　还有，弃阴山取阳山．

２，运毛竹－－运竹看似简单，其实对今后笼子的质量至关重要．竹子砍后绝不可做：拖， 滑，扔等，对竹子表面有任何伤害性的动作．一定要肩挑背扛，轻拿轻放．以免留下疤 痕，对日后的质量埋下隐患．（要像对待自己的脸一样对待毛竹）

３，进行热处理－－把竹去节后放入容器内进行５～６小时的热处理．这样对竹子的防虫， 防蛀，防变形，转色等方面都起到了很好的作用．然后在家中存放二～三年，让竹子经 过三伏天和三九天的考验．

制 作：

４，取档料－－首先，把原料劈成想要的大小．然后，用刨子刨成标准规格．（必须用游标 卡尺量）误差允许在0.1毫米以内，超过0.2毫米视作次品处理－－－弃之．刨档过程中 发现篾青有疤者－－－弃之．

５，打穿丝洞－－洞眼要在同一直线上，不可进进出出．否则有损美观．

６，雕罗汉－－锯除两头多余部分．起罗汉，雕刻．（罗汉头要挺，清爽．罗汉弧度要圆 滑，饱满）

７，打磨－－对罗汉表面进行三道以上的打磨，建议用干砂，步骤：１，240号－－２， 320号 －－３，400号－－４，600号．

８，斗角－－档子两头做成４５度角．

９，内圆－－挖去档子里面部分，然后进行三道打磨．

１０，扎线洞－－打扎线洞：要求，一个洞的要具中，二个洞的要进出一致．锉头，把两头 锉圆，要饱满，不能太瘪，否则有损成形后四个转角处的弧度．锉好后进行三道打磨．

１１，笼丝－－把劈好的竹丝放在拉丝板上进行四～五道的抽拉．同时扔掉（有疤，无篾青 等有破相）的竹丝．拉好后进行二道打磨．（以备后用）

１２，门花－－先在档料上画出雏形，再用钢丝锯锯出毛坯，然后用锉刀进行修理．最后用 雕刀将其雕出立体感，雕完后同样对其进行三道打磨．（备用）

１３，配件－－做好各种小配件：锁片，压风板，提手等等．（备用）

１４，脚－－脚的粗细要一致，否则影响成形后接口的合缝度．上面的盖帽要光滑，厚度适 中（太厚不美观，太薄不够牢）．　

说明：４～１４秩序因人而异（可前后变动）

组 装

１５，扎线－－把雕好的罗汉档用丝线扎牢，不允许有交叉．（三道为易）（松一不可）

１６，穿丝－－把拉好的丝穿上，同时检查有无次品．穿好后，篾青一律朝外．

１７，销钉－－在笼子的特定部位打上销钉，进一步增加笼子的牢固度．

１８，顶板－－劈出顶板，刨平，厚度要一样．（注意：四块顶板的色差不能太大）

在板上雕出罗汉．

１９，大镶顶－－挖出尖榫，锉好角度，起槽，装上顶板，打上销钉，然后在顶档上雕出罗 汉

２０，装顶－－把雕好大镶顶装到扎好笼子上．为牢固起见－－顶的四面应打上八个销钉．

２１，装配件－－把做好的抓手，门花，压风板等小配件装上．

２２，装底－－按笼子的尺寸锯好档子，穿好丝，然后装上．

２３，打磨－－用６００号的干砂对笼子的全方面，各角度进行最后的打磨．

7. 罗汉头像雕刻

　　灵石的名胜古迹：灵石王家大院

　　王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇(2003年被命名为首批“中国历史文化名镇”)。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺2公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。同蒲铁路、108国道纵贯县境，大运高速公路灵石出口处距王家大院2公里，交通十分便利。

　　高家崖、红门堡、崇宁堡三组建筑群比肩相连，皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观，顺物应势，形神俱立;其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。博大精深壮观，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千变万化，在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了各自卓越的个性风采。总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格，再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。

　　灵石的名胜古迹：韩信墓

　　韩信墓位于灵石县城南10公里的高壁岭，海拔1200米，山势险峻，峭壁深涧，北倚绵山，南接霍岳，东与灵空山对峙，西与秦王岭相望，乃秦汉时期古官道，地理位置十分险要，扼南北交通之咽喉，历为兵家必争之地，素有“川陕通衢”之美誉。

　　西省灵石县南焉乡高壁村的高壁岭山，距县城10公里，海拔1200米，山势险峻，峭壁深涧，北倚绵山，南接霍岳，东与灵空山对峙，西与秦王岭相望，乃秦汉时期古官道，地理位置十分险要，扼南北交通之咽喉，历为兵家必争之地，素有“川陕通衢”之美誉。据明朝万历二十九年《灵石县志》记：“韩信岭在县南二十里。汉高帝远征，吕后杀信未央，乃遣人函首送帝，值帝还兵此处，葬其首级于岭上，后人即其墓庙祀之。”庙门楹联是：“西望关中，百战十年空鸟兔;北临绵上，千秋一例感龙蛇。”

　　灵石的名胜古迹：资寿寺

　　俗称苏溪寺，位于山西省灵石县城东10公里处的苏溪村西侧。寺院座北朝南，东临绵山，西傍汾河山环水绕，水秀山青，古树交荫，风景秀丽，为三晋古刹群中不可多得的一处胜景。

　　据现存的碑文记载，寺院创建于唐代咸通l1年(870)，重修于宋，以祈求圣佛赐福保佑庶民长寿而得名：“资寿寺”。所谓“资”者，供给、赐予也。据说宋代寺中香火较为兴盛，每日朝钟暮鼓过堂上殿的僧徒，多达20余人。金代末年，寺院因周围林木失火而致毁。随之，众僧各奔东西，香火断绝。相传，元泰定元年，一个名叫法海的远道僧人，往绵山抱佛寺访友路过此地，目击寺院坍塌，很是惋惜，遂留脚有日，在邻近几十个村舍，持钵沿门讲念经佛，意在激发当地村民复建寺院的志向。如此一举，甚为奏效。不日周围的乡绅、商号、村民等，纷纷捐助银两、财物，于泰定三年(132年)动工重建寺宇。至明正德十六年(1521)又兴工进行了大规模的补茸完善，只是香火不及于前。

　　灵石的名胜古迹：旌介遗址

　　位于山西省灵石县静升镇旌介村东，绵山西坡，汾河东岸。西南距灵石县城约15公里。除商代文化遗址外，还分布有新石器、东周及汉代以后的文化堆积。

　　1976年发现商代晚期墓葬一座，出土有鼎、爵、觚、觥等铜器30余件。1985年1月，在村东取土场又发现两座商代墓和一座车马坑，经考古发掘出土了一大批青铜器等。

　　两座商代墓均为土坑竖穴墓，葬具有棺、椁。1号墓，一椁三棺，正中为男性墓室，仰身直肢，两侧各一具女性尸骨，均为侧身葬，面向墓主。2号墓，一椁二棺，男性墓主靠南，仰身直肢，女性靠北，侧身面向男性。两墓填土中都有殉人、殉狗、附葬牛腿。墓底有腰坑、殉狗。

　　灵石的名胜古迹：红门堡建筑群

　　红门堡建筑群建于乾隆四年(1739年)至乾隆五十八年(1793年)，总面积25000平方米。整座建筑依山而建，从低到高，由四排院落组成，左右对称，中间主巷道与三条横巷，组成一个规整的王字。29座院落依主人身份、喜好的不同在结构和装饰上呈现出不同的风格，设立于红门堡的中华王氏博物馆、力群美术馆为游客提供了很大的参观和游赏空间。

　　(1)司马院——司马院位于红门堡二甲西巷，是王氏十六世孙王寅德的宅院。该院落特点为一关辖三门，三门通四院。四座院落主题各异，分别为加官、进禄、增福、添寿。

　　(2)绿门院——绿门院位于红门堡三甲东巷，是十六世孙王中极的宅院。是一座典型的北方四合院。庭院装饰华丽，雕刻讲究，尤以木雕挂落“满床笏”，石雕“四爱图”为最。

　　(3)顶甲花园——红门堡共用的花园，为前园后院布局。前面四座花园，连环紧套，主人茶余饭后可在此观景赏花，布棋对弈。后院环境幽雅，是主人著书立说的好地方

8. 罗汉头雕刻图解

罗汉的头可以分为三种！

1/ 硬头：是比较硬的，颜色叫暗不透明（手感象石头）。起头率低！一般只是小角头形状。

2/ 角头：半透明的样子，可以比较清楚的看到额头里面的硬骨。好的品种可以起成和水头 差不多的头型，手感就好象是一块结实的肌肉！且厚实饱满。

3/ 水头：可以起的很大很夸张的！透明的可以可以看见另一面。相当的软。 缺点是受伤或环境的改变，食物水质的变化后头会缩的很厉害。但是可以回复。 如果是外伤引起的严重的破裂可能导致永远也起不来

9. 写实罗汉头雕刻教程

核雕的工艺上主要分为“南工”和“北工”两大派，

核雕北工与南工的划分，并不仅仅是由于地域分布的差异，更重要的原因是二者核雕作品在构成及意蕴的差异。北工与南工之间的区别主要体现在这几方面：

核雕的派别有哪些

一、作品风格的差异。传统意义上，北工核雕作品布局简练，朴实大方，形成了粗犷豪放的艺术风格。这种艺术风格往往是敢于突破桃核固有形态的空间局限，在小物件上构造出大场景，且精于作品气势的构造，这种粗犷并非是粗劣，而是高度概括下的精炼。

核雕的派别有哪些

二、发展轨迹的差异。无论是北工还是南工，其最初的形态都只是谋生的手段。随着被社会认可和自身的发展，他们的各自发展轨迹出现了差异。潍坊核雕大约始于清末，并在二十世纪初期达到了发展的高峰，其代表作品《马拉车》也在这一时期获得了巴拿马博览会金奖，自此潍坊核雕名噪一时，直到新中国成立之后，潍坊核雕在全国范围内依然处于绝对领先的地位，微小的桃核雕作品也被我国政府曾被作为礼品馈赠外国使节。此后，潍坊核雕出现衰败。

核雕的派别有哪些

北工以核桃核心为材料，著名的潍坊核雕代表作品《马拉车》为例，该作品以骏马和马车为主景，着重刻画骏马的脖颈向前挣伸和马车行进中的倾斜表现，似乎是一匹健硕的骏马拉着马车飞驰进观者的眼球，其动感、强势一览无余。

核雕的派别有哪些

南工主要的橄榄核为主又以“苏（苏州）派”最为杰出，核雕市场上流通的苏派作品占了整个核雕市场90%以上。

苏州核雕布局紧凑，柔美精致，具有细腻灵动的艺术风格。

核雕的派别有哪些

《苏州诀：十八罗汉园林》手串是苏州核雕的代表作品之一，该作品以苏州拙政园、狮子园、留园等十座最出名的园林为创作题材，主要采用了圆雕、镂雕的雕刻技法，将园林中的假山、拱门、亭阁、树木等等物象安排在小小的橄榄核上，雕琢物象虽多，但是并不错落反而有致，将苏州园林的精致完美表现得淋漓尽致。也体现出了苏州核雕作品的精致灵美的艺术风格。

苏派”核雕则分为“殷派”和“须派”两大派别。

殷派核雕代表为殷根福，特点是刻画较细腻，属于“横平竖直”类型，出来的作品很工整，专雕罗汉头像。

须派核雕代表为须吟笙，特点是写实为主，脸部肌肉感很强，还原人脸真实特征丰富，作品有橄榄核雕《杨家将》和《吉庆有余》。

10. 罗汉头雕刻过程

我认为有以下三种含义。

1、指水果，别名圆金柑，浙江宁波、温州等地栽培较多，其他金柑产区有分布，其主要特点是树冠半圆形，枝条细密、整齐，果实球形，平均单果重8克，果色橙黄或橙色，果肉橙黄色，味酸而汁多，适宜加工，主要采收期为10月下旬至11月上旬，罗纹作为金柑搭配品种，可在金柑产区适量种植。2、罗纹组织，使用原料纱等原料，制成的针织物，一般来说，是由罗纹针距编成，双针床圆型或平型针织机均可生产，其组织以罗纹针距编成，故称罗纹。3、螺圈形封闭式的指纹，亦泛指指纹，出自袁枚《随园诗话》卷八“ 张有贵相，十指皆箕斗，无罗纹”。

11. 罗汉头玉雕

佩戴玉雕罗汉寓意帮助人们除去一切烦恼，使人无忧，带来幸福与快乐。