1. 八大护法核雕手持图片

橄榄核核雕的八大弥勒不仅好看，而且盘在手里玩呢还手感好，弥勒的寓意是好的，不仅招财，而且还辟邪护法，每个弥勒的表情都是栩栩如生的，每个手里拿的袋子都是不同的摆放，弥勒一笑带来好运，手持袋子可以招来八方来财，所以入手弥勒橄榄核会带来好运的。

2. 八大护法菩萨图片

白眉大侠中武圣人于和共有八大护法。分别是：飞天灵狐潘秉臣、广法天尊修善、金沙道人普慈、多臂昆仑何青雅、黄眉神童丁朗、三才道人诸葛亭、恶面神洪大忠、鬼影神魔高亮基。

值得一提的是这八大护法并不是于和的徒弟，所谓的护法就是给于和跑腿办事的下人而已！由于他们八个并没有得到于和武功的真传，所以其实力非常平庸，连三流水平都算不上，顶多跟紫面金刚王顺的水平差不多。

3. 八大护法手串

青羊宫的主殿三清殿，又名无极殿，殿中供奉三清神像，前置两只铜铸青羊，两壁绘十二金仙。另外，这个大殿的36根大柱，也很引人注目。其中，8根木 柱代表道教八大护法天王。据传说，这八大护法天王是雷部诸天君中的邓、辛、张、陶、庞、刘、苟、毕等八名天君，同时亦作为守护天庭的天王，类似于佛教 的四天王。

28根石柱代表天上的四灵二十八宿。四灵指：青龙、白虎、朱雀和玄武。《三辅黄图》称“天之四灵，以正四方。”宿，就是星宿，二十八宿，艮P: 角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸等。

其中，角、亢、氐、房、 心、尾、箕为“东方七宿”，组成龙像，色青，故称“青龙”，由青龙星君统 管。奎、娄、胃、昴、毕、觜、参为“西方七宿”，组成虎像，色白，称“白虎”，由白虎星君统管。井、鬼、柳、星、张、翼、轸为“南方七宿”，组成鸟 形，色红，称“朱雀”，由朱雀星君统管。

斗、牛、女、虚、危、室、壁为“北 方七宿”，龟蛇合体，称“玄武”，由玄武星君统管。青龙、白虎、朱雀、玄武合为“四方四神”，道教常以四灵二十八宿神作护卫神，壮其威仪。

4. 八大护法都有谁

天龙八部是天众、龙众、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。

以”天众”和”龙众”为首，故称”天龙八部”。《天龙八部》是著名作家金庸的武侠代表作。

著于1963年，历时4年创作完成，前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。

小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属金书之最。天龙八部出于佛经，有世间众生的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。

5. 八大护法的名字

天龙八部”是佛教术语，指的是八种神道怪物。八个佛教护法神，因为天众和龙众最为重要，所以合称天龙八部，金庸老先生便是以天龙八部映射世间芸芸众生。

它包括一天众，二龙众，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩侯罗伽。通过对比这八个人物的经历，就不难发现这八种护法神在书中都能找到明显对应的角色。所以《天龙八部》不是单一的主角，可以说都是主角，也可以说都是芸芸众生中一个平凡的人。

第一部天众，首领帝释天，对应萧峰。萧峰作为剧中的第一主角，其武林威望，性格，武功都与天众帝释天极度吻合，帝释天作为战神基本是无敌，剧中的萧峰也是无敌的存在，释名中说天神也会死，死前经历天人五哀，而萧峰恰巧对应五哀：于国失忠，于人断义，于父不孝，与理不合，爱而不得，哀莫大于心死，最终结局自刎而死。

第二部龙部，首领龙神，对用大理段氏段誉。段誉作为大理国皇帝，真龙天子自然符合龙神这一部众，佛教中龙神自幼向佛，且龙众向来偏安一隅，没有争雄斗狠的心，也与段誉自幼一心向佛，大理国身处边陲之地，无意争霸中原，统治天下相对应。

第三部夜叉，鬼王的意思，夜叉分善恶，对应虚竹和灵鹫宫一部。恶夜叉的形象多是凶神恶煞，而且是集体出没，而善夜叉则是佛教终生守护神，书中最后虚竹以佛法渡化灵鹫宫，三十六洞和七十二岛成为领袖，带领他们承担起保家卫国，守护苍生的职责，正是善夜叉的映射。

第四部乾达婆，对应阿朱，乾达婆是天神帝释天的侍者之一，对应着萧峰与阿朱的恋情，而乾达婆梵文为变化莫测的意思，对应着阿朱的高超的易容术。

第五部阿修罗对应慕容复，佛教中阿修罗嫉妒帝释天，经常与之战斗，却总是以惨败收场。他性格暴躁，执拗善妒，能力很大，经常掀起风浪，这些特质与慕容复十分相像。慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”，却总是成为乔峰手下败将，又嫉妒乔峰的南院大王身份，为了复国，各种卑劣手段都用了，最后落下个疯癫的下场。

第六步迦楼罗，对应鸠摩智，江湖人称“小智”。释名中说迦楼罗是金翅大鹏鸟，以龙为食，体内积聚毒素过多最终毒发而死。剧中鸠摩智作为吐蕃国国师，三番两次为难段誉，又强练多种武功，最后急火攻心，走火入魔，一身修为被段誉吸去，最后一心向佛，终成一代高僧。

第七部紧那罗，对应阿紫。紧那罗能歌善舞是帝释天的乐神，紧那罗梵文之义为人非人，是一个头上长角的女神，有着心思反复的涵义，双重性格。阿紫是继阿朱之后，陪在萧峰身边的人，他在萧峰身边是一个心地善良，单纯痴情的小姑娘，而离开萧峰，她就是一个心狠手辣，做事极端的女魔头。

第八部摩侯罗伽，对应着游坦之。摩侯罗伽在佛教中是蟒神，即与天龙相对的地龙。因为呆傻无知最终得道。对应书中便是游坦之痴傻无知，后来偶得易筋经，练就百毒不侵之身，还当上丐帮帮主之位。

6. 八大护法什么意思

单田芳评书白眉大侠中潘炳辰武功排在武圣人于和八大护发的第一位，武林排行榜中没有潘炳辰的位置，潘炳辰是武圣人于和的八大护法之首，因为去三教堂给夏遂良宣读武圣人于和的法旨被昆仑僧等人带成重伤，还嫁祸给了开封府众人！

7. 八大护法核雕手持图片高清

瑞兽是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种图腾崇拜，是人类历史上最早的一种文化现象。它们从远古时代一直沿存至今。中国古代有四大瑞兽，分别是东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，另外还有麒麟也是中国古代的一种瑞兽。也就是说 橄榄核雕刻的神兽 或者图腾

8. 八大护法神像

铠甲勇士考拉和暗影大帝没有关系。

原因：铠甲勇士考拉和暗影大帝来自两部设定不同的铠甲勇士特摄剧。

考拉：

国产特摄剧《铠甲勇士猎铠》中的人物。

黑暗原力（暗黑始祖）的代表。以一己之力轻松压制四猎铠和刑天、飞影，最后被终极形态猎铠铠甲消灭。

暗影大帝：

又名黑暗大帝、暗界大帝，是黑暗宇宙的最强王者，暗界最高统治者。

在第一季【光影传奇】中初次被暗影五护法的口中所提及，五护法称其为主人，宇宙最大黑暗势力。未在剧中出现过。（第41集首次提及）

在《铠甲勇士铠传》中设定为中黑暗宇宙【暗界】的主宰者，是光明宇宙【明界】的最强大的敌人。

9. 佛教八大护法神图像

在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。 如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）。 另外比丘是代表受过具足戒（250条戒律）的出家人 。沙弥是受了沙弥戒的出家人（十戒） 。居士是受了菩萨戒的在家信佛人（五戒）。 现在大多拟用最短篇幅，将佛教徒所敬拜的对象分类如下，约可分成佛部、菩萨部、明王部、天部、眷属部等五类。

一、佛部 佛，是佛教中最受尊敬、最高级和最受敬拜的对象，主要的共有十五佛；但有的佛广受敬拜，有的佛却遭冷落。十五佛中，仅释迦牟尼佛，曾在印度有过做人的历史，后被神化，成了上帝一般。其它的十四佛，都无历史根据。因为佛教特别注重「人修道、人开悟，人成佛」的三个「人」的修行佛道过程，所以任何佛、菩萨如没有在这世界做过人、修过道的历史，便只能把他看成是一种想象中的崇拜对象罢了。但佛教却另编出一套神话，说某佛在无量劫前如何发心修道而成佛，但都无历史根据，不足无信。

二、菩萨部 菩萨，又作菩提萨陲，梵文 Bodhisattva，意为「觉有情」，Bodhi(觉，菩提)，Sattva(有情，众生)。根据梵文原意，凡是修行大乘佛教的佛教徒，就都是Bodhisattva；佛教劝人发菩提心，就是发菩萨心。我国已故太虚法师说：「凡发菩提心学佛者，都可以叫做菩萨。」所以，「菩萨」原是佛教中一个极普通的称呼，既适用于僧尼，也适用于在家学佛的居士们 。 除以上的佛、菩萨外，佛教中尚有鬼神的「明王部」的神明：不动明王、降三世明王、孔雀明王、马头明王、大元帅明王……等三十四尊。另有「天部」鬼神：昆沙门天、广目天、梵天、吉祥天、阿修罗王、大黑天、日天、月天、宝藏天女……等三十四尊另又有「眷属部」神将：药师十二神将、般若守护十六善神、普贤十罗刹女、十六罗……等九十八尊。以上的许多鬼神，各有专司，或为佛教的护法，或赐人福乐，或服侍于天界等不一，他(她)们有的广受佛教徒敬拜。单是以上五部的佛、菩萨、神、鬼等的数目，便多至两百尊左右。 除此之外，释迦牟尼佛当年的十大弟子，也被塑像，受人敬拜。在台湾有些神佛兼拜的寺庙，还供有关公、妈祖、吕纯阳、土地公、玄天上帝、玉皇上帝、三官大帝、张天师、太上老君……等与道教及民间信仰有关的神明，让人膜拜。这些塑像原与佛教无关，但为了适应一般多神多鬼信仰者的迫切需求，以及增加香火经济收入起见，有些佛教寺庙也竟乐此不疲。

10. 八大护身佛图片

你带的是本命护身佛吧？这个坏了要把它送给法师，让法师处理才行。