1. 四面罗汉核雕好不好

手串抛光板正确的使用方法是先用粗面打磨，后用细面抛光。

文玩抛光板一般是两个面，也有四面的抛光砖，抛光板一般是由打磨面和抛光面组成，特别是一些光滑的表面，像文玩葫芦、橄榄核等等，用抛光板的绿色面打磨以后，再用抛光板的白色面简单的抛下光，下过马上就出来了。

2. 核雕双面罗汉

十八罗汉橄榄核手串穿串对于纯粹文玩爱好者来说并没有什么讲究。十八罗汉橄榄核手串也是极受人们欢迎和喜爱的一个手串品类，关于十八罗汉橄榄核手串佩戴者的说法，也并不似传言中那样女士不可佩戴，小孩不可佩戴等等，归根究底，十八罗汉橄榄核手串也只是造型特殊了一些，其他方面与普通手串并无差异，因此这些说法都是人们的错误认知，是子虚乌有的。

3. 四面罗汉核雕好不好看

肯定是三面的好，三面寓意

1、辟邪招福。齐天大圣最后被封为斗战胜佛，有觉悟者的含义。佩戴斗战胜佛橄榄核手串可以驱邪避灾，招福保平安。

2、战无不胜。齐天大圣经历了九九八十一难，才得以修成正果，身居佛位。佩戴斗战胜佛，寓意可以扫除天下一切魔障，战无不胜。

3、勇敢果断。斗战胜佛橄榄核手串还有勇敢机智，不放弃、不服输，坚持就会胜利的美好寓意。

4. 四面罗汉 橄榄核

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舟山 · 枸杞岛

一见倾心的“小希腊”

枸杞岛，离你很近却仍蔚蓝着的小岛，得益于这里交通的不便，使得它仍保留着靠近城市最近的最后一抹蔚蓝。它位于嵊泗列岛东部，海水清澈，蓝天碧波，水天相连。

作为一个贻贝之乡，除了美食丰富外，这里常年还能看到贻贝养殖盛况，贻贝的白色浮子在阳光照耀下闪烁着点点银光，渔舟在碧波荡漾中穿梭，构成了一幅绝美的海上牧场图。

当你踏上枸杞岛的一刹那，时间仿佛由此慢了下来。去大王沙滩踏沙看海；在小西天赏日出日落；静坐山海奇观听涛赏景，或者去渔家吃肥美的海鲜吃到肚撑…我想，这才算是不枉来一次枸杞岛。

最好吃：贻贝、海鲜面

怎么去：在沈家湾码头买船票坐到枸杞岛，旺季的时候枸杞岛的船票相当难买；或者可以在嵊泗中转：南浦大桥——沈家湾码头——嵊泗李柱山——嵊泗小菜园——枸杞；也可以选择在民宿直接订票。

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宁波象山 · 花岙岛

观赏的是景，邂逅的是仙

花岙岛位于宁波象山南部的三门湾口洋面上，紧贴台州，因岛上多花多岙而得名花岙岛。岛上山峦叠翠，景色迷人，36岙，108洞，岙岙有景，洞洞有仙，腥咸的海风融合岛上的花海的清香，在这个春天是那般美丽。

除了赏花，在花岙岛你还可以观赏美丽的海上石林、悠久的万年大佛山，登顶山峰，近距离观看震撼的大风车；穿行林间，感受千年古樟带来的清新自然；或于夕阳下临风独立，远眺苍茫大海，曼妙夕阳尽收眼底。

来到这个“海山仙子国、人间瀛洲城”，当然少不了吃吃最地道的海鲜。金高椅渔港码头与花岙岛隔海相望，这里共停泊多艘大、小渔船。刚出舱的鱼货透骨新鲜，每家“渔家乐”一天要向渔船收购好几次海鲜，如此源头海鲜在别处是无法吃到的。

最好吃：螃蟹、海鸭蛋

怎么去：自驾至宁嵩公路，由伍山轮渡至高塘岛，再由三门轮渡登花岱岛，应该是条较简捷的攻略线路。

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舟山 · 花鸟岛

春花烂漫犹如童话世界

在浙江最北部，有一个悬水小岛，每到春天花开遍地、飞鸟成群。相比于嵊泗其他旅游海岛的盛名，花鸟岛仿佛一处世外桃源，海岸线碧蓝，渔产丰富，渔村淳朴宁静，一直都是国内小众海岛旅行的胜地。

花鸟岛周围的海水呈淡淡的蓝绿色，运气好的时候，夜晚也可以亲眼目睹“荧光海”。小岛上有着两三处干净的小沙滩，玩沙嬉戏。岛上有多个海岛奇石和石头砌的老房子，使得小岛更添神秘和原生态的宁静。

来花鸟岛，必去之处就是她最著名的景观——花鸟灯塔。它由清同治年间由英国人始建，被誉为远东第一大灯塔，亚洲第二大灯塔。塔身黑白相间，有着英式的优雅和简洁，其见证了鸦片战争的硝烟，又象征着爱情的守望。

最好吃：螺酱、海蜇皮

怎么去：嵊泗县政府所在地泗礁岛的小菜园码头（大悲山下），可乘嵊翔2号（慢船）可到花鸟岛。

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温州平阳 · 南麂岛

中国最美的10大海岛之一

“去不了圣托里尼，就去南麂岛吧”，一句这样的高度评价让南麂岛由此成为了中国版的“圣托里尼”。《中国国家地理》杂志更是将南麂岛评为了中国最美的10大海岛之一。

南麂岛位于浙江东南部海面，号称“贝藻王国”、“蓝色牧场”，岛屿受海浪和潮汐的侵蚀和冲击，基岩裸露，且多呈陡崖峭壁。这里海岸线曲折，岬角丛生，海湾众多，岛上不仅有着连绵的草原，突兀的滨海悬崖，还有着绵延的贝壳沙海滩…

南麂岛有两座山，一座叫南麂山，一座叫大山。这两山交错盘踞在一起，东南面形成了大沙澳，西北面形成了马祖澳，站在山巅可望东海万顷云涛。尤其是看日出，一轮红日，跃出在海平线上；红日西沉，则满天彩霞，逐步消失于苍茫的暮色之中，尤为壮观。

最好吃：辣螺、沙蛤

怎么去：自驾开车到温州平阳鳌江，再坐船到南麂岛。

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舟山 · 桃花岛

金庸笔下的世外桃源

每个人的心中都有个武侠梦，而它的起源总离不开金庸笔下的尘世江湖。提到金庸，除却那快意恩仇的江湖梦，我们印象最深的便是一个个广为流传的爱情故事，其中郭靖黄蓉的纯情最让人向往，而他们所在的桃花岛更是让人叹为仙境。

位于舟山的桃花岛便是《射雕英雄传》里桃花岛的原型，那里是黄药师所居住的世外桃源。“墨痕乘醉洒桃花，石上斑玟烂若霞”，桃花岛的美丽和神秘，自古便吸引了不少文人墨客，悠悠高山，碧海金沙，幽涧溪洞，山花烂漫，风光一片大好。

桃花岛还以其石奇而吸引众游者：有的巨石如同狮子下山，有的似仙女拜佛。对峙山顶屹立的“大佛头”奇石群，如巨形雕塑，巍峨壮观。尤其山顶一块大石，形如佛头，传说有位神仙下凡巡视，路过东海，为桃花岛的旖旎风光所迷恋，不愿返回天府，便化身为石，长住于此。

最好吃：咸菜大黄鱼、黄鱼鲞烤猪肉

怎么去：通过沈家门墩头码头、沈家门半升洞码头、普陀山码头等均有快艇或轮船到桃花岛的沙岙码头；自驾族可以直接开车上船，桃花岛上有两条环岛公路。

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台州玉环 · 大鹿岛

 万顷碧波中的一颗宝石

相传，古时天庭有两只神鹿，因偷仙果种子撒播于人间，而触犯天规，被贬入东海，形成了两座相连的岛屿，遥视犹如梅花鹿昂首于海面。这就是今天的大鹿岛。

这座孤悬于浩瀚东海的小岛，面积很小，森林覆盖率却极高，呼吸之间满满都是清新。由于长年受海浪侵蚀形成的海蚀陡崖、海蚀洞穴也是大鹿岛的一大特色。走在密林间，除了伴随耳畔的虫鸣鸟叫，还随时可遇千佛龛、海狮观涛、五百罗汉、将军洞等七十多处景点。

随渔船出海，在渔民的带领下收蟹笼、放蟹笼、排拖网、收渔网、垂钓捕鱼，直面感受征服大海的快感。既然到了岛上，不体验一把“风餐露宿”就太亏了。在沙滩上自助烧烤，晚上就在边上搭帐篷数星星。

最好吃：飞蟹、海螺、虾爬子、黄蚬子

怎么去：自驾前往玉环大孤山码头，乘游船前往大鹿岛。

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温州洞头 · 鹿西岛

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

一踏上码头，便有一股浓郁的鱼腥味扑鼻而来，展现在眼前的，首先是那悬挂在空中的一排排龙头鱼，随风飘荡，似乎在告诉着人们，这里是一个渔岛。作为一个古老的渔村，鹿西岛仍保持着最原始的自然状态。

鹿西岛上渔民性格豪爽，热情好客。他们传统、淳朴，家家户户是夜不闭户，正因为此，也成了名副其实的“平安岛”。岛上有着闻名遐迩的双爿鸟岛、北宋烽火台、火山岩风化区等自然岛屿风光。

鹿西岛还有一个绰号叫做“鸟岛”，因为岛上阳光充足，生态系统良好，周边鱼类繁多，每年都有数以万计的海鸟在此安家筑巢，繁衍生息。运气好的，一上岸就能看到万鸟齐飞的罕见场景。

最好吃：蛏子、九节虾、石斑鱼

怎么去：自驾前往到温州洞头大门岛（潭头码头坐船/洞头元觉码头），再船渡前往鹿西岛。

5. 核雕四面罗汉能机雕吗

　　弄堂

　　弄堂，这一上海特有的民居形式，曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。

　　多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上海人。弄堂，构成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂构成了千万普通上海人最常见的生活空间；弄堂，构成了近代上海地方文化的最重要的组成部份。

　　它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海历史的最直接产物。

　　上海人往昔的居住生活中离不开弄堂。所谓“弄堂”，是上海人对于里弄的俗称，它是由连排的石库门建筑所构成的，并与石库门建筑有着密切的关系。多少年来，大多数上海人就是在这些狭窄的弄堂里度过了日久天长的生活，并且创造了形形色色风情独具的弄堂文化。

　　上海的弄堂是许多上海人休闲娱乐的主要场所。每逢夏季来临，弄堂中便时时可见一支支乘凉的大军。那些家中住房条件困难，通风设备较差的人家，早早地便将草席、长凳、躺椅、竹榻搬到自己所住的弄堂口，用凉水冲洗一阵，然后怡然自得地坐在那里乘起凉来。许多在弄堂里开小商店的，则将自己店门前的排门板卸下，搁上两条长凳，充当乘凉的用具。此时的弄堂内，成了一个热闹、嘈杂，充满各种人情世态的世界。老人们大多是静静地躺在竹榻、睡椅上，睡眼朦胧地摇着扇子，小伙们则大多是打牌斗棋，或者与朋友们聊着一些有趣的故事。妇女们大多是在草席上嗑着瓜子，做着针线，一边哄着孩子睡觉，顽皮的小孩子们，则大多是在弄堂里奔逐嬉闹，寻找自己的乐趣……一篇反映30年代上海都市弄堂乘凉景观的作品中这样写道：“上海弄堂是四四方方一座城，里边是一排一排的房子……到了夏天，到处摆着椅凳，人们团团地聚坐着，尤其是晚上，到处可以看出人浪来。女人们的黑裤黑香云纱裤子，排列起来，如果您不小心，她们的突出的臀部的双曲线就会碰到您的身上……在习习的晚风里，产生了浪漫史和悲喜剧的连环图画。”这种情景，在旧时上海都市中随处可见。现今，虽然许多上海居民的家庭住房条件已经大为改善，夏日里到弄堂中乘凉的人数已远不如过去那样多，但是仍有不少上海人喜欢到弄堂中去乘凉消夏，因为那里有着一种自己家庭中无法得到的群体气氛，那里可以寻找到一种自己家庭中无法寻找到的人生乐趣。

　　弄堂更是上海的小孩子们嬉戏玩耍，从事各种游戏活动的主要场所。生活在19世纪中叶至20世纪后期的上海人在童年时代几乎都有与弄堂中的小朋友一起玩游戏的经历。男孩子们玩的大多是一些较为粗犷的游戏，如打弹子、钉橄榄核、刮香烟牌子、滚铁环、扯响铃等等；而女孩子们玩的则大多是一些较为细腻文雅的游戏，如跳橡皮筋、造房子、踢毽子、挑绷绷等等。但是，随着家庭住房条件的改善和家庭娱乐活动的发展，现在弄堂中做游戏的孩子已经越来越少，延续百年以上的上海弄堂游戏习俗也正在逐渐走向衰落，这是上海人的生活方式不断走向都市化、现代化过程中所出现的必然结果。

　　上海人的弄堂生活中除了吃饭、洗衣、休闲娱乐等多方面的内容以外，还有一个重要的方面是交易买卖。对于许多上海人来说，弄堂不仅是一块栖息生存的独特天地，而且也是一个买卖物品、了解市面的主要场所。许多小商品的买卖活动，都是在弄堂中进行的，它们构成了上海滩上又一种充满市井风情的弄堂习俗形式。在旧时，上海弄堂中最为常见，同时也是最为热闹的，是那些卖小吃点心的生意。从清晨开始一直到晚上，各种小吃点心摊子便不断地涌向上海的各条大街小巷，形形色色的叫卖声也在上海的各条弄堂中响彻回荡，它们营造了一种浓浓的上海弄堂生活情韵。鲁迅在《弄堂生意古今谈》一文中说：“这是四五年前，闸北一带弄堂内外叫卖零食的声音，假使当时记录下来，从早到夜，恐怕总可以有二三十样，而且那些口号也真漂亮，不知道他是从‘晚明文选’或‘晚明小品’里找过词汇泥，还是怎么，实在使我似初到上海的乡下人，一听就有馋涎欲滴之慨。”

　　胡同

　　胡同的由来

　　胡同，是北京的一大特色。当北京日益现代化的时候，人们在担心：胡同是否会消逝？大概正因为如此，有人又拣起了一个似乎陈旧的话题：胡同是怎么成为街巷的名字的？这个词是怎么造出来的？

　　考其来源，最初的“胡同”这两字的外面都包着个“行”字，指明声音是“胡同”，意思是行走之地。那么“胡同”之音又从何而来呢？汉语中此两字的声音全无讲解呀！查查典籍，较早见到“胡同”的说法是在元曲杂剧，比如《张生煮海》中，梅香姑娘有“我住在砖塔胡同”的台词，这说明“胡同”一词产生在元代。所以《宛署杂记》考证道：“‘胡同’本元人语，字中从‘胡’从‘同’，兽取胡人大同之意。”这说法不一定对，因为元人即蒙古人，不会称自身为“胡人”，怎会取“胡人大同”之意呢？另一说法倒有些道理，今内蒙语的“浩特”变音写成汉文“胡同”。蒙语“浩特”是城镇之意，今内蒙古自治区首府即叫“呼和浩特”（青色之城的意思），那么，蒙古人统治的元代，将蒙语引入是不奇怪的。

　　一、“胡同”最初不是汉语

　　胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名至今未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白：“胡通二字本方言。”何处方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说：胡同本元人语。既是元人语，那就不能是汉语。元代将人划分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。所谓汉人，指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族，也不使用同一语言。那么“元人语”也肯定不是“南人语”，至于色目人，包括的民族更多。故此“元人语”只能是蒙古语。

　　二、胡同与井关系密切

　　有的学者认为，胡同是从“忽洞格”———井转变过来的。笔者赞同这个观点。因为从大都的实际看，胡同与井的关系更密切一些。

　　先从胡同的形成看。元大都是从一片荒野上建设起来的。它的中轴线是傍水而划的，大都的皇宫也是傍“海”而建的。那么其它的街、坊和居住小区，在设计和规划的时候，不能不考虑到井的位置。或者先挖井后造屋，或者预先留出井的位置再规划院落的布局。无论哪种情况，都是“因井而成巷”。直到明清，每条胡同都有井，这是毋庸置疑的。

　　再从胡同的名字上看。北京胡同名字的成因，不外乎这么几个：以寺庙命名的，以衙署、官府机构命名的，以工地工场命名的，以府第、人名命名的，以市场命名的等等。但是，为数最多的，是以井命名的，光“井儿胡同”就曾经有过十个；加上大井、小井、东西南北前后井、干井、湿井、甜水井、苦水井……不下四五十个。这说明，胡同与井是密切相关的。

　　三、奇怪的名字原于音译

　　北京有些胡同的名字令人奇怪，因为用汉语无法解释。但是，如果把这些胡同的名字成蒙古语，就好解释了。试举几例：屎壳郎胡同，这名字多难听、多丑陋！当初此地的居民为什么要起这么个名字？其实这个名字译成蒙古语是“甜水井”！朝内有个“墨河胡同”，蒙古语的意思是“有味儿的井”，大概是被污染过吧。此外，如鼓哨胡同（或写做箍筲胡同），苦水井；菊儿胡同或局儿胡同，双井；碾儿胡同或辇儿胡同，细井；巴儿胡同，小井；马良胡同或蚂螂胡同，专供牲畜饮水的井……

　　北京还有不少“ 帽胡同”。“帽胡同”蒙古语是坏井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明这个坏井是属于某家私有的。这不是牵强附会，白帽胡同旁边，曾有个“白回回胡同”，说明这里曾是白姓穆斯林的住宅。而“猪毛胡同”附近曾有个“朱家胡同”，说明这里确实住过朱姓人家。杨茅胡同附近就是杨梅竹斜街。

　　年代久远，有些发音被念走了样，这也不足为怪：汉语地名念走了样的难道就少么？不过有些蒙古语的地名难以考证了是真的。

　　胡同是井的音译，这一点应该没有什么疑问了。但有几点还必须强调一下，胡同和井，在元大都时代都有了“市”的意思，沙络市也可以叫沙络胡同，是珊瑚市的意思。在古代汉语里本来就有“市井”一词，“因井而成市”嘛。同在元大都时代，胡同和井也有了“大街”的意思，《析津志》钟楼：“楼有八隅四井之号，盖东西南北街道最为宽广”。意思很清楚，“井”等于大街。

　　旧北京的井窝子。在没有自来水的时代，北京居民的饮水主要靠井。一般居民没有私家专用水井的，就得到公用水井去汲水。图中的独轮车是专为人家送水的。

　　四、胡同与巷弄

　　“巷弄、胡同——巷去声，绛韵，古音胡贡反，本从共得声，读若‘弄’，至后汉始读今音，胡绛切。楚辞巷字作街。《诗经·郑风·丰》：‘子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮!’巷和迭叶韵，读弄音。弄出于楚辞，春秋楚国地方，即今两湖、江苏、安徽等地。故南北朝时，《南齐书》所载：‘萧鸾弑其君于西弄。’注：‘弄，巷也。’西弄，即西巷，急读为弄，缓读为徊，即胡同。今北京街道称为胡同，上海人将‘小巷’叫‘弄’，即此之故。近人程树德说胡同为元代北方蒙古族方言，自元始传人中国，(见《国故谈苑》卷二)实为误解。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第472页，广西师范大学出版社2004年7月）

　　胡同景点介绍

　　什刹海

　　元朝初年，这片水域叫积水潭，它是大都漕运的终点，无数南来的船队都在此靠岸。萨兆沩先生在《净业觅踪》说，那时两岸“饼铺饭馆云集，酒旗绵延数里”，“春雨清尘，桃李盛开，酒楼悬挂的酒旗，迎着东风招展。那青底红字的酒旗，绵延达数里之遥”。可见，当时已是一片繁荣景象。

　　在明代，因湖边有座什刹寺，这片水域随之被称作什刹海了。元代的漕河逐渐废弃，积水潭日益内缩，慢慢形成彼此相连的三个小湖，往日船货云集的水陆码头，一变而成波光潋滟的宁静水乡。当时的诗人李东阳在湖边流连，兴之所至，赞它为“城中第一佳水”。公安三袁也联袂而来，在湖畔结社，饮酒，赏月，吟诗，留下一段佳话。

　　在清代，三个小湖分别被通俗地叫成我们今天所熟知的前海、后海和西海。三海相连，南接北海、中海和南海，而中海和南海的东侧，是紫禁城。不知是骄傲还是悲哀，紫禁城里最后两任皇帝，都出自后海东岸的醇亲王府，大清帝国最后几出惨烈的大戏，其实早在什刹海畔就拉开了序幕。

　　恭王府恭王府开放时间8:30-17:00,恭王府位於前海西街17号，是清代规模最大的一座王府，据说恭王府总面积为一百多亩。相当於中山公园，这是至今保存最好的一座王府，曾是和珅的宅邸。

　　恭王府分中东西三路，分别由多过四合院组成，后为长160米的二层后罩楼。

　　恭王府假山，此假山是用糯米浆砌筑成的，非常坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度，过去整个假山上都长满了青苔。

　　假山正中有一康熙皇帝为其母祝寿写的“福”字碑，这是恭王府的“三绝”之一，碑石长7.9米，贯穿整修假山。

　　嘉庆四年正月初三（1799年2月7日）太上皇弘历归天，次日嘉庆褫夺了和珅军机大臣、九门提督两职，抄了其家，估计全部财富约值白银八亿两，相当於国库十几年的总收入，所以有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法，2月22日和珅被“赐令自尽”。

　　胡同（烟袋斜街）

　　烟袋斜街，它东起地安门外大街，西至小石碑胡同与鸦儿胡同相连，为东北西南走向，全长232米。据清乾隆年间刊刻的《日下旧闻考》一书记载，此街原名"鼓楼斜街"，清末改称"烟袋斜街"。

　　据说，当时居住在北城的旗人，大都嗜好抽旱烟或水烟，烟叶装在烟袋中。由于烟袋的需求与日俱增，所以斜街上一户一户开起了烟袋铺。这条街上的烟袋铺，大都是高台阶，门前竖一个木制大烟袋当幌子。黑色的烟袋杆儿，金色的烟袋锅儿，这样的标志真可谓生动形象至极。在烟袋斜街的东口路北有一家"双盛泰"烟袋铺，门前竖着的木雕大烟袋，足有一人多高，粗如饭碗一般，金黄色的烟袋锅上还系着条红绸穗，十分醒目。这"双盛泰"的大烟袋真称得上是北京同行业中的头号大烟袋了。

　　除此之外，烟袋斜街本身就宛如一只烟袋。细长的街道好似烟袋杆儿，东头入口像烟袋嘴儿，西头入口折向南边，通往银锭桥，看上去活象烟袋锅儿。正是基于这两方面的原因，以"烟袋"命名斜街，真可谓名副其实了。

　　烟袋斜街的名字越叫越响，一直流传到今天。

　　银锭桥

　　银锭桥位于西城区什刹海的前海和后海之间的水道上。为南北向的单孔石拱桥，因形似银锭故称银锭桥。是什刹海的风景之一，燕京小八景之一。过去站在银锭桥上可遥望西山，景名为“银锭观山”。1984年，原桥拆除重建，仍以银锭为名。

　　鼓楼

　　鼓楼位于北京市中轴线上、鼓楼东大街与地安门外大街交会处。与钟楼一起，元、明、清时为北京全城报时中心。“暮鼓晨钟”使全城有序可循。

　　1924年后停止，1990年起，每年除夕恢复鸣钟击鼓。

　　鼓楼是一座单体的木结构古代建筑物。灰筒瓦绿剪边，重檐歇山项，通高46．7米，通面宽34米，通进深22．4米，檐下有单昂单翘五踩斗，旋于彩画。楼底层共有拱券式门八座；南北各三座，东西各一座。北墙东侧有旁门，内有登楼石阶梯，南北向倾斜45。，共60级，然后拐弯向西，东西向倾斜45。，亦有9级，即攀登69级石阶梯方到达二楼。

　　二楼四面均有六抹方格门窗，四周有廊，宽约1．3米，带木护栏，望柱高1．55米， 建筑面积为1925平方米。第三层是暗层。整座建筑坐落在高约4米的砖石台基上，通宽为56米，通进深为33 米。南北有砖砌阶梯，东西为墁坡路。鼓楼总占地面积约为7000平方米。南侧门前有石狮子一对，高约1．25米。

　　更鼓，为报时器具，置于鼓楼二层上，原有25面，其中，大鼓1面、小鼓24面(以代表1年24个节气)。现仅存大鼓 一面。这面大鼓鼓面直径约1．5米，是用整张牛皮蒙制的，但鼓面已是刀痕累累，是清光绪二十六年(1900)八国联军侵入北京时日本军队所为。

　　鼓楼击鼓报时，有一定的规律。每晚7时“定更”，击鼓两通，共108声，以后，每个更次都击鼓两通108声，直至五更(晨5时)击最后的“亮更”鼓。击鼓也有一定的节奏，至今，北京仍流传着“紧十 八，慢十八，不紧不慢又十八”之说。

　　鼓楼上原有铜壶滴漏一座，但早已遗失无考。载：“鼓楼之铜刻漏制极精妙，故 老相传，以为先宋故物，其制为铜漏壶四：上曰‘天池’，次曰‘平水’，又次曰‘万分’，下曰‘收水。口安挠神，设机械，时至，则每刻击铙者八，以壶水满为度。涸则随是增添，冬则用火温之。”当时，钟、鼓二楼击鼓撞钟均以此为度，到了清代改用时辰香计时后，漏壶计时法方废止。

　　麒麟碑，原在麒麟碑胡同，传说是明代仇鸾府前石影壁浮雕麒麟，故名之。后因仇鸾势败，这块碑被埋在地下，清末民初出土后。被移到鼓楼内。

　　1949年后，成为“东城区文化馆”的馆址，1984年对鼓楼进行了大规模的修缮。

　　北京胡同名字趣谈 :

　　1、以形象标志来命名

　　因为好多胡同都是以一个较明显的形象标志来命名的，这也表现出北京人的实在、直爽和风趣，象较宽的胡同，人们顺嘴就叫成了“宽街”、窄的就叫“夹道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“八道湾”、长方形的称“盒子”、短的有“一尺大街”、低洼的有“下洼子”、细长的叫“竹杆”、扁长的称“扁担”、一头细一头粗的叫“小喇叭”等等。

　　还有以特殊标志命名的胡同，如堂子胡同、石虎胡同、柏树胡同（今百顺胡同）、铁狮胡同等。此外，还有以当地特点或形状命名的胡同，如耳朵眼胡同、罗圈胡同、椅子圈胡同等。

　　2、以地名命名

　　早年间，最显眼、最突出的标志就要数城门、庙宇、牌楼、栅栏、水井、河流、桥梁厂，所以就出现了以此命名的西直门内、外大街、前、后圆恩寺胡同、东四（牌楼）、西单（牌楼）、大栅栏（老北京人读成：大市腊）、水井胡同、三里河、银锭桥胡同等胡同名称。

　　3、树木植物

　　有的小胡同附近没有这些特别显眼的标志，胡同中种的树多，就有了柳树胡同，枣林胡同、椿树胡同等以树命名的胡同。

　　4、方位

　　许多胡同在起名时为了好找，还在胡同名称前加上了东、西、南、北、前、后、中等方位词，象东坛根胡同、西红门胡同、南月牙儿胡同、北半壁胡同、前百户胡同、后泥洼胡同、中帽胡同等。

　　5、北京的土语

　　因为胡同名称是住在胡同里的北京人自发起的，所以有不少北京的土语在里边，象背阴儿胡同、取灯儿胡同、闷葫芦罐儿胡同、答帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等。还有不少胡同带有儿音，更显得京味儿十足，象罗儿胡同、鸦儿胡同、雨儿胡同、上儿胡同、帽儿胡同、盆儿胡同、井儿胡同等。

　　6、吉祥话

　　有些胡同名称还能表露出人们的美好愿望，人们总乐意用一些吉利的字儿来给胡同起名。象带有什么“喜”啊、“福”啊、“寿”啊等字眼的胡同就有喜庆胡同、喜鹊胡同、福顺胡同、福盛胡同、寿长胡同、寿逾百胡同等等。还有带着“平”啊、“安”啊、“吉”啊、“祥”啊字眼的平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等等。

　　还有富于浪漫色彩的胡同名称，如百花深处、杏花天等，也有可笑的狗尾巴（老北京人读作“狗乙巴”）、羊尾巴烊乙巴）胡同等等。

　　7、以衙署官方机构命名的胡同

　　如禄米仓、惜薪司、西什库、按院胡同、府学胡同、贡院胡同、兵马司等，以皇亲国戚、达官贵族的官衔命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同（三保太监郑和故居今名三不老胡同），吴良大人胡同等。

　　8、以市场贸易命名的胡同

　　如鲜鱼口、骡马市、缸瓦市、羊市、猪市、米市、煤市、珠宝市……

　　9、以寺庙命名的有隆福寺街、大佛寺街、宝禅寺街、护国寺街、正觉寺胡同、观音寺胡同、方居寺胡同等。

　　10、以手工业工人和一般居民姓名命名的胡同有砂锅刘胡同（今大沙果胡同）、汪纸马胡同（今汪芝麻胡同）、骟马张胡同（今栓马胡同）、孟端胡同、刘汉胡同（今刘海胡同）、安成家胡同（今安成胡同）。

　　11、胡同与人名

　　北京的胡同，名字很有讲究，是我们研究明清社会的参考资料。明成祖朱棣定都北京以后，他的功臣大都居住在北京，不少胡同以此得名。

　　如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡同，即今天北城的永康胡同。武安侯郑亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同，后来错叫武王侯胡同，即今天的西四北八条。

　　明初大将军徐达长期居住在北京，他的长女嫁给了当时的燕王朱棣。朱棣攻打南京时，徐达第四子增寿为朱棣通风报信，被建文帝杀掉。朱棣进南京后抚尸痛哭，他即位后就追封徐增寿为武阳侯，不久又封定国公，定国公徐氏居住的街巷就叫定府大街，也就是今天北城的定阜街。

　　至于今天的三不老胡同是三保太监郑和故居所在地。郑和人称三保老爹，他居住的胡同叫三保老爹胡同，后来讹称为三不老胡同。东城的无量大人胡同，即今天的红星胡同，是吴良大人胡同的误称。吴良是明太祖手下大将。

　　明朝中叶以后商业经济发达起来，当时有些个体劳动者也以他们出色的劳动为他们居住的胡同留下了名字。如明朝南城有个姓唐的洗布帛的劳动者，他们居住的胡同就叫唐洗白街，即今天崇文区的唐洗泊街。

　　宣武区有条粉房琉璃街，那是粉房刘家街的误称。东城有个姓姚的手工业劳动者，铸锅铸得好，他家所在的胡同就叫姚铸锅胡同，后来被讹称为尧治国胡同，就是今天北京站西街附近的治国胡同。

　　北城有个豆腐陈胡同，后来讹称豆腐池胡同。明朝还有个特点，当时制作祭祀用的纸马铺很多，这反映了明朝宗教活动盛行。胡同名字中就有汪纸马胡同、何纸马胡同，今天都已讹称为汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。

　　北京的胡同名称，实际上是以人为中心的，有的胡同直接以人名来命名。也有不少胡同虽没以人名来命名，但其中却有名人故居，像米市胡同里有康有为故居、北半截胡同中有谭嗣同故居、珠朝街有孙中山先生到过的中山会馆、小杨家胡同是老舍先生的出生地、护国寺街有梅兰芳故居，后圆恩寺胡同有茅盾故居、西四北三条有程砚秋故居等等。而其它各类胡同名称虽不是直接以人名来命名的，但也都与人们的日常生活有着直接关系。

　　象文丞相胡同、张自忠路、赵登禹路等胡同的名称都是人们为了纪念民族英雄而命名的，从而明显表达了人们对民族英雄的敬慕。这就说明胡同的名称绝不仅仅只有实用的指代作用，还具有美学功能和人文倾向。

6. 四面罗汉核雕好不好用

   抛光板是一次性的。

   像文玩抛光板一般是两个面，也有四面的抛光砖，抛光板一般是由打磨面和抛光面组成，特别是一些光滑的表面，像文玩葫芦、橄榄核等等，用抛光板的绿色面打磨以后，再用抛光板的白色面简单的抛下光，下过马上就出来了。

7. 四面罗汉佛头寓意

桃木手串不仅有着细腻美观的外表，还有着美好的寓意，藤木四面佛手串分别雕刻着喜怒哀乐四种图案，就是在提醒带串的人，要保持一颗平常心，在各种心态下，要平平安安，快快乐乐。桃木质地比较柔软，戴起来很舒适，特别适合老人和小孩，寓意着健康平安、顺顺利利同时，它还兼具旺财招财的寓意，据说能事业有所进步。

桃木佛珠一般多为红色，而且这种红色非常接近于桃木本身颜色，所以看起来比较自然，戴时也非常好看。

8. 四面罗汉什么寓意

不能一直放

是不可以一直放鱼缸里的，因为照妖镜只是为了和罗汉鱼互动的时候才用的，照妖镜一直放鱼缸里罗汉鱼就体会不到什么乐趣了。

放镜子是为了让罗汉鱼激起斗志，这样可以促进它们发色和起头。虽然这种方法比较普遍，但饲养者最好只在鱼缸的一面放上镜子，因为如果四面都放上镜子的话，会使罗汉鱼的情绪比较紧张，对它们的发色和起头也会有好处。

9. 四面罗汉核雕好不好卖

1、寓意好。佩戴恶僧橄榄核手串不仅有保佑平安、财色双收的寓意，还能彰显个性，因此受到了很多玩家的喜爱。

2、颜值高。除了艺术性，橄榄核手串还有装饰作用。恶僧题材的核雕作品雕工精美，造型独特，可以说是一种高颜值的工艺品。

3、收藏价值。恶僧橄榄核整体周正，面部圆润，包浆上色后，不仅颜色漂亮，而且还具有相当高的收藏价值和升值空间。

10. 四面罗汉头像手串有什么讲究

正常盘，还是用棉布手套。盘一个星期，然后放一个星期。大概一个月后能产生包浆。之后就可以上手盘了。手盘也要注意，一定要净手。而且最好不要有手汗。就算表面凹凸不平基本上也不会有堆积的灰。切记不要上油，不要沾水！