一、如何识别新老瓷器？

鉴别，鉴定，欣赏古旧瓷器，主要是从下面这几方面来考虑，鉴定，鉴别並断代的：

一，瓷器是呈现賊光还是呈现宝光。新瓷器100年以下的，基本呈现賊光（强烈的光泽）如人为做旧（如用酸泡，砂纸打磨，埋在强酸强碱的泥土中等手段）皆会呈现哑色並遗留痕迹。如真旧品，则会呈现宝光（比较柔和的光泽）出土品还会有些土咬水蝕的痕迹。

二，器型特征与造型特点：每个朝代每个历史阶段，都会有一种主流，一种爱爱，一种流行。窑口为了生存，不会逆潮流而动。古人较守旧，師父带出的徒弟大多继承传统与传承，在短时期内不会有什么创新。

三，看釉面：各个时期，各个窑口所配制的釉料，由于配方不同，材质所处的地理位置不同，份量不同，追求不同，所以会有釉料烧成釉面后的区别，有些较大有些较少的区别。

四，察胎质：各个时期时代朝代的窑口，所使用的瓷土（高坽土）的不同，在胎体胎质上各有其特征（如地理位置，捣练瓷土的工艺粗与细，等）。

五：看成型工艺：是釆用盘筑法，或者是转盘法，甚至是灌浆法等成型方法都可看出。纹飾是划花，刻花，绳印，模印或贴花等都会有区别。

六，看纹飾特征。各朝各代都会有流行的纹飾，图案，绘画等等的区别，甚至同时期的不同窑口都会有不同。

七，看底部，看圈足，看署款：底部无釉处可观察胎质，可判断是叠烧还是支釘或是垫圈焼，是裸焼还是匝装烧，是官窑还是民窑，款式区别更多更大了，可看出真与仿，真与假。综上所述，要掌握一定的历史，文化，工艺，民俗文化等等知识，要多读有关尊著，多观察搏物館实物，多在江湖上古玩界打滚，才能真正做到鉴定准确，断代清楚，判断无误的程度，才能是一个真正的收藏者（篇幅所限，只简略谈）

二、怎样辨别新老瓷器（胎质老化鉴定方法）新老瓷的区别的本质是？

老瓷器与新瓷器的本质区别：

颜色发色深沉。老瓷器无仼青花和五彩（胶粘彩）、珐琅彩（油料彩玻璃白）、粉彩（油料彩玻璃白），经后天长期风化后，一般都显得深沉、干瘪。

看釉光。油光，晶光，银光，宝光，光感柔和，表面发绿，鸭蛋清则对；贼光，火光，浮光，腊光，光感刺眼，表面过白净则不对。

土质。过去的土质，一般常见有香灰土、麻仓土、高岭土。宋汝窑用香灰土，元、明早中期用麻仓土，明末、清代、民国及70年代前用高岭土。香灰土、麻仓土的土质中常带有细小麻点，高岭土带则糯油性。

瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃-1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化，是中华文明展示的瑰宝。

中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。谢肇淛在《五杂俎》记载：“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。”当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量最多所致。这是迄今发现最早使用瓷器称谓的史料。

三、怎么辨别新老腰果？

       1.辨味道——新的腰果，尝起来香脆美味、清香可口。如果闻起来或尝起来有霉味、苦味、哈喇味等异味的，就是旧的。

       2.看外观——挑选原味腰果时先看看外形与色泽，再看看果仁。

       腰果挑选外观呈完整月牙形，色泽白，饱满，气味香，油脂丰富，无蛀虫、斑点者为新。

       3.掂一掂——购买原味腰果时，也可以摸一摸、掂一掂。新的摸起来的手感应该是不发潮不黏手。

      原味腰果虽然好吃，但是腰果油脂量高热量高，一次食用不宜过多。

四、怎样鉴定瓷器的新老？

两种方法 一 听声 老瓷器历经岁月 敲击时声音清脆悠长 新瓷器声音声音尖锐短促二 看表 侧光观察瓷器表面有无微小划痕或其他经人使用过的痕迹 一般老瓷器历经岁月肯定会在会在表面留下痕迹 新瓷器一般没有 或很少 属于光面希望对你有所帮助

五、鉴定新老瓷器的绝招？

步骤/方式1

釉光

鉴定新老瓷器可以看釉光，新瓷器的年份并不长，所以表面的釉光就显得十分光亮。老瓷器存世已久，表面的釉光会给人一种润而不燥、蕴润如玉之感，是带有深度感的亮反光。

步骤/方式2

触感

鉴定新老瓷器可以摸触感，新瓷器由于制作时间不长的原因，触手会产生一股生涩感。老瓷器经过了长年把玩，表面会自然形成一层包浆，触手抚摸会产生润滑不涩之感。

步骤/方式3

结晶

鉴定新老瓷器可以看结晶，用放大镜观察老瓷器表面，新瓷器表面十分干净，并无什么异常感。老瓷器表面则会有天然的“塑膜状老化斑”和“结晶斑”，人为无法仿制。

六、如何辨别新老凯越？

一看图你就明白了老凯越的格栅（换气扇的格栏）是横的，这是别克刚进入中国时普遍采用的样式，比如老款GL8，老君威都是这样的新凯越的格栅是竖的，这是别克最新的设计，同样是别克经典的样式，国外所有别克的格栅都是竖的，比如新君威，新君越，昂科雷，英朗这是最容易分辨的区别，新款的前大灯是鹰眼设计，老款的是比较方正的设计，还有新的尾灯造型较圆，老款尾灯造型比较方希望对你有帮助

七、如何辨别雪巴新老？

藏传雪巴珠，是文玩界以西藏，尼泊尔地区夏尔巴人特别命名的一种清代珠，仿珊瑚色，不透明，为正宗藏传老料珠。国际上公认只有公元1900年前的才算藏传雪巴珠。

雪巴珠是17世纪开始由雪巴族制作的一系列仿珊瑚琉璃， 但是其材质和工艺要有别于普通琉璃。

最正统的雪巴珠其实是红珊瑚打粉制成的，至于琉璃制成的雪巴珠里面含不含有红珊瑚就不清楚了。

这就好比是天珠，有所谓至纯、不至纯、琉璃的、天然的、甚至是塑料的等等是一个道理。

意思是说雪巴珠只是一个概念，并不单指某一种材料制成的珠子。要结合历史、产地等等去看待。

换句话说，即使是现在用最正统的材料、方法制成的，也不是雪巴珠。

辨别：

大部分孔道小，颜色正红，无绞胎纹，珠子打光不透，表面有小坑洼岁月之痕。

误区：

1、孔道较大，孔道口有旋文样式处理的老琉璃珠不是雪巴，仔细看孔道，雪巴孔道都是很细小的。

2、工艺也没有失传，现在市场上已经出现大量的新造“雪巴珠”。

3、颜色不只有红色，还有黄色。甚至还有其他颜色。

八、新老乌金釉瓷器鉴定特征？

1、看釉色：将乌金釉放在明亮的环境，观察它的釉色，历史悠久的乌金釉，色泽为深沉的黑色，具有温润的光芒，而新烧制的乌金釉，釉色如光亮的黑色油漆，光泽更加油润、透亮。

2、看变色：乌金釉具有独特的光芒，后期的手艺人改进了原料，让乌金土更加闪耀明亮，老乌金釉在光芒效果下，变色效果微弱，而新乌金釉则在光亮环境下，肉眼可直观变化效果。

3、看白边：乌金釉盛产于清朝，在康熙时期会在釉面上印白边，与黑色形成反差感，老乌金釉会带有这种白边和描金绘画，而新乌金釉没有这种文化底蕴，也就没有白边

九、新老瓷器最简单鉴定法？

一、判断依据。任何事物都有内在规律，收藏也一样。就瓷器本身来说，传世品不能说没有，但真是凤毛麟角。因为与任何器物相碰，首先破碎的必是瓷器无疑。在这个意义上讲，能保存几百年的瓷器确实是少之又少，像大海捞针，机遇很小。我们现在可见的大量器物，大都是新出土的瓷器，而出土器物由于埋藏的地理环境不同，器物的表面现象也存在很大的差别：有的水淹土沁，老化严重；有的如同刚出窑炉，光亮如新。但是不管器物本身表象如何，几百年的历史痕迹总会多多少少地留下印迹，这就是观察胎质的依据。

二、观察角度。元明清三朝烧造的瓷器，除器物外表制作精细程度不同外，在器物的内在因素上也有很大差别：元代瓷器大都制作粗旷，器底和器内绝大多数为裸胎；明代瓷器制作较为细致，官窑器底部绝大多数落款后刷釉，器里也大都为裸胎；清代瓷器，特别是前三代瓷器，不但追求造型完美，绘画精致，除圈足外，器物内外也多数满釉。这就大致上给我们观察器物划分了大致的年代。从观察器物的胎质这个角度来看，元代的最容易，因为它制作得最粗糙，裸露的地方最多，露出的面积最大，胎土品质也最特殊。明代瓷器胎质细腻洁白，质量明显优于前一代，在观察判断的角度上来看，前期的略同于元瓷，后期的与清代瓷器差距不大。清代瓷器由于距离现代较近，在制作瓷器的胎土、造型、方法、机械等方面大致相同，仿造比较容易，在观察胎质方面也就难度较大。

三、衡量标准。由于经济利益驱使，现在仿品赝品比比皆是。在现代瓷器的海洋中要淘到自己收藏的器物，就要掌握一套科学有效的鉴别方法：首先要看器物胎质的老化程度，老化程度越高，器物保真的可能性就越大。尽管一些高仿品也想千方百计地用“做旧”的方法掩盖其本来面目，但假的永远也变不成真的，后粘的泥土用手轻轻一抹就会露出器物的真面目。其次要透过现象看本质。一些保存较好的瓷器，看起来光亮如新，器表和器底也没有传世品那样有明显的使用和摩擦痕迹，但通过观察器底、圈足和器内的胎土老化程度，结合器型、纹饰、制作工艺等综合分析，去伪存真，去粗取精，不放过好器物的收藏机遇。最后是要正确认识胎土老化程度在瓷器判断中的比重。就收藏瓷器而言，观察它的胎质的老化程度起着举足轻重的作用。俗话说，底对就对一半。也就是说，器物的胎底看对了，你收藏的瓷器真品在鉴定中就发挥了一半的作用（后接胎的仿品除外）。

(1)罩在瓷器外围的化学成分引起瓷器内在的分子结构改变，从而使瓷器胎釉的性质发生变化，就是瓷器最本质的变化。(这段话说得是新老瓷的区别的本质是什么)瓷器的胎釉不断进行内部结构调整的过程，就是瓷器从新生走向老化、走向衰亡的过程。真品瓷器的釉质和胎骨的化学元素，在自然环境中，经过漫长时间发生化学反应形成的、具有历史变化层次感的物理状态、特征，以及胎釉同步老化后，自然表现出来的那种浓厚的古朴气息，是高仿大师无法菲的。目前的鉴定模式和方法只是根据鉴定者个人的经验，对器物的形制、饰纹、彩料、胎土、釉层、款识的表面现象进行综合鉴别，缺乏对瓷器本质变化的研究。 器物的形制、饰纹、彩料、胎土、釉层、款识等表面现象都是当今的伪造大师人力可为的。他们的“高仿品”虽然不可能达到与真品无别和“神是”的程度，但也足以令大多数人真假莫辨。当然，真品与伪品所表现的气质是不同的（真正的古瓷器具有浓烈的古朴气息）。出土瓷器在土壤里经历过几百年的化学反应，胎骨和釉体在老化过程中(2)由于受到外界温度、湿度、冷热、压力、引力、排斥力和磁场、电波、放射线等各种因素的影响，使器物的分子结构在外来元素影响下，发生电子吸引或逃逸的运动变化，产生了新的化合物。(这段话说得是为什么会有这样的区别)新产生的化合物要在物体内得到合理的安置，物体就会自动而缓慢地进行有序化的内部结构调整，以使物体得到相对的稳定结构。(3)通过高倍放大镜或者显微镜可以清楚看到，釉层上会生长出各种化学元素化合而成的水土沁斑和呈晶莹半透状的白色、灰白色或者白中泛黄的土锈花结晶。(这一段说的是怎么样看这种区别)这些土锈花结晶呈不规则细小斑点或者斑块。有些釉面上会产生半透明微细晶粒组成的烟雾状、流云状、圆圈状等多种形态、多种颜色的结晶斑，釉层内部也生成有乳白色或黄白色的絮花状粉化斑，或者是透明的聚生水晶状、雪花状、玻璃碴状等各种形态的结晶体。有些结晶体表现为极细极短的“毫毛”状或短纤维状，类似于磁铁吸附的细毫状铁末（罩结晶多表现在南宋的官、哥窑瓷器的釉层中，要用40倍以上的放大镜，以最佳的眼力，平心静气地观察）。这些有着独立表现形态的结晶体，就是化学成份在漫长的结构调整过程中按照“物以类聚”的自然法则进行有序排列的结果。(4)罩瓷器本质变化自然表现出来的胎釉老化特征，与人为的伪造结晶有着明显的差别。伪造的结晶形态单一，几乎都是如同霜状的银白色结晶，而且几乎都在釉体的浅表层或者在开片纹处，有些在釉面微有磨损处形成灰白色条块状，类似于自然土碱，但都有明显的人为痕迹。(这段话说的是做旧的表现是什么样)自然老化，是物体内在的化学成分在自然环境中与外界的化学成分在漫长的时间里经过缓慢的化学反应表现出来的物理状态，它不是人为手段急速促成的腐蚀状。目前，人们尚未重视胎釉老化这一本质变化特征的研究价值，更没有人去认真研究自宋朝及其以前的瓷器，各地都是采用本地的瓷土资源制作瓷器，瓷质和性能各不相同。(5)景德镇生产的影青瓷基本上都是采用自然界中的原始高岭土混合物，加工过程中不添加任何矿物原料，即一元配方。

、判断依据。任何事物都有内在规律，收藏也一样。就瓷器本身来说，传世品不能说没有，但真是凤毛麟角。因为与任何器物相碰，首先破碎的必是瓷器无疑。在这个意义上讲，能保存几百年的瓷器确实是少之又少，像大海捞针，机遇很小。我们现在可见的大量器物，大都是新出土的瓷器，而出土器物由于埋藏的地理环境不同，器物的表面现象也存在很大的差别：有的水淹土沁，老化严重；有的如同刚出窑炉，光亮如新。但是不管器物本身表象如何，几百年的历史痕迹总会地留下印迹，这就是观察胎质的依据。

二、观察角度。元明清三朝烧造的瓷器，除器物外表制作精细程度不同外，在器物的内在因素上也有很大差别：大都制作粗旷，器底和器内绝大多数为裸胎；制作较为细致，官窑器底部绝大多数落款后刷釉，器里也大都为裸胎；清代瓷器，特别是前三代瓷器，不但追求造型完美，绘画精致，除圈足外，器物内外也多数满釉。这就大致上给我们观察器物划分了大致的年代。从观察器物的胎质这个角度来看，元代的最容易，因为它制作得最粗糙，裸露的地方最多，露出的面积最大，胎土品质也最特殊。明代瓷器胎质细腻洁白，质量明显优于前一代，在观察判断的角度上来看，前期的略同于元瓷，后期的与清代瓷器差距不大。清代瓷器由于距离现代较近，在制作瓷器的胎土、造型、方法、机械等方面大致相同，仿造比较容易，在观察胎质方面也就难度较大。

三、衡量标准。由于经济利益驱使，现在仿品赝品比比皆是。在现代瓷器的海洋中要淘到自己收藏的器物，就要掌握一套科学有效的鉴别方法：首先要看器物胎质的老化程度，老化程度越高，器物保真的可能性就越大。尽管一些高仿品也想千方百计地用“做旧”的方法掩盖其本来面目，但假的永远也变不成真的，后粘的泥土用手轻轻一抹就会露出器物的真面目。其次要透过现象看本质。一些保存较好的瓷器，看起来光亮如新，器表和器底也没有传世品那样有明显的使用和摩擦痕迹，但通过观察器底、圈足和器内的胎土老化程度，结合器型、纹饰、制作工艺等综合分析，去伪存真，去粗取精，不放过好器物的收藏机遇。最后是要正确认识胎土老化程度在瓷器判断中的比重。就收藏瓷器而言，观察它的胎质的老化程度起着举足轻重的作用。俗话说，底对就对一半。也就是说，器物的胎底看对了，你收藏的瓷器真品在鉴定中就发挥了一半的作用（后接胎的仿品除外）。

十、新老瓷器最简单鉴定方法？

新老瓷器最简单鉴定方法？

第一种方法是用100倍以上的放大镜看釉面里的气泡，新瓷器由于是用电或天然气直接烧制，升温很快，而且温度恒定持久，温度起伏波动不大，所以釉内气泡都如痱子一般细小致密，而且没有任何老化衰变的迹象可寻；而老瓷器（一般指民国早期和晚清及其以前的瓷器）由于用煤或劈柴作燃料，烧造过程中需要多次添加燃料维系火力，所以温度升降曲线非常明显，气泡相对个体较大，气泡间的距离也相对很多，并且会有一些气泡开始发黄、发黑衰变变色，年代越久远，气泡衰变的程度会越厉害、越强烈、越众多。此系微观衰变观测检验鉴定法，相对科学可靠而可信，而且简便易行，直观易辨。

第二种方法是釉面手感鉴定法。凡是新的瓷器，无论如何做旧，手感都是涩滞粘重的，跟用手摸玻璃的感觉差不多，如果用手快速搓动釉面甚至会发出尖锐刺耳的声音；老的瓷器（一般指民国早期和晚清及其以前的瓷器）由于多年暴露在空气中与各种细微物质接触吸纳等多重复杂原因使得釉面温润爽滑，如婴儿肌肤一般细腻滋润丝滑，令人爱不释手、神魂皆醉。

由于手感会因人而异，而且手感也难以具体量化更不能数据化、直观化，所以一般只做鉴定的参考因素考虑和使用。

第三种方法是胎体、胎质、胎色感官判定法。有人认为现代科技无所不能，要胎质的细腻度现在很容易，要哪种细度有哪种细度，其实这只是一部分人的无知妄想而已。古瓷制泥过程看似原始、粗糙、简单，但实含天地至理，所以老瓷器的胎体从里到外都透出一种硬朗、饱满、莹润 的之感，胎质细腻、肥润有若凝脂，胎色多样，但色泽之油润爽利则为异中之同，总之老瓷器胎体胎质胎色所呈现出来的细度、硬度、润度、爽利度是独特、丰富而又不可复制的。

反观所有新瓷器，其胎体、胎质和胎色，肉眼看起来外行人也许难以分辨，内行人一眼可分；如果镜下观察那就易如反掌、有目共睹、一目了然了，一言以蔽之：没有可比性！

当然，如若遇到以古法制瓷的高仿或遇到古瓷中的非精品，这种方法也会有疑惑难解之处，故此法也仅做参考之法来用。如果三法结合，则胜算极大。

我是“以瓷惠友”，对古瓷器的鉴藏有近三十年的实战实践经历与经验，并已就相关问题申请了国家发明专利。期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流，大家各抒己见、相互切磋、共同进步！感谢各位朋友的捧场关注与点赞！谢谢！

上几件藏品图，专饷瓷友。不喜勿喷，不懂勿评！